中华民国史·人物传(第二卷)
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丁福保

陆柏年

丁福保,字仲祜,号畴隐居士,别署济阳破衲,江苏无锡人,1874年8月4日(清同治十三年六月二十二日)生。父亲丁承祥是个塾师。丁福保六岁入私塾,十三岁以后听哥哥丁宝书讲解经史诗赋,学业大进。

1895年丁福保在江阴南菁书院肄业,成绩优异,次年考取秀才。1897年秋,他去南京应乡试未中,次年再入南菁书院,跟随近代数学家华蘅芳、华世芳兄弟学习数学,肄业后在无锡竢实学堂担任算学教习。

丁福保自幼体弱,任教习后又患肺病,经华蘅芳介绍其表弟赵元益诊治。丁福保由此广泛阅读医学书籍,并向赵元益求教。1901年丁福保辞去竢实学堂算学教习的职务,往上海住在赵元益家中养病、学医。这时西医输入中国日盛,赵乃当时名医,曾译述过一些西方医学著作。丁福保认为通过日译医书学习西医,更易奏效,遂于同年考入盛宣怀在虹口创设的东文学堂,精心学习日语,课余曾编写《日本文典译释》等书,为以后编译日文医书打下良好的基础。

1903年夏,丁福保赴北京,受聘为京师大学堂译学馆算学及生理学教习。两年后他不愿继续任教,于1905年暑假辞去教职回到无锡。他在无锡与友人共同组织译书公会,原计划刊印医书,未能如愿,只编印了《代数备旨》等数学教科书,后因亏损过巨而结束。

丁福保于1908年春前往上海,先在自新医院任监院,同年秋开始为人治病,但求医者不多。次年6月,两江总督端方在南京举行“南洋医科考试”,丁往应试,取得最优等开业证书,受派为考察日本医学专员;同时盛宣怀也要他调查日本办理医科学校、孤儿养育院的情况,并购买医药图书。7月,丁东渡日本,参观了千叶医学校、帝国医科大学及其附属医院、东京小石川养育院等处,了解日本在医药方面的先进技术。8月回国后,继续行医,名声日盛。

丁福保行医已采用近代西方医学的诊断方法,运用理化检验、X光、显微镜等器械,以确诊病因,对症下药。他认为中国古代医学在生理解剖、诊断、药物等方面,受阴阳五行学说的干扰,“谬种流传,以迄今日,不能生人而适以杀人”。他主张借鉴西医改良中国医学,又主张“假道日本,较欧美为便”。日本古代医学,深受中国传统医学的影响,明治维新之后,输入西方医学,加以吸取与传播,发展显著。丁依据日文的医药图书,先后编译出版七八十种医疗基础理论、内外诸科、诊断护理、药物等书籍,合称为《丁氏医学丛书》,后来在南京及罗马等国内外展览获奖。在此之前,近代西方医书汉译本在我国仅二十余种,丁福保大量转译日文西方医书,在我国介绍近代西方医药科学上起了重要作用。1910年丁福保发起组织中西医学研究会,开展医药学术的探讨,有会员数百人,出版发行了《中西医学报》。他配制的“精制补血丸”、“半夏消痰丸”,曾在南京举办的南洋劝业会上获奖。1913年他在上海开设了丁氏医院。

丁福保原有国学基础,热心收集整理古籍。早在南菁书院时,他就立志广罗图书;辞去京师大学堂译学馆教习的动机,也有实现他编印古籍的志向在其中。经过多年行医之后,他有了丰裕的收入,陆续购藏了各类图书,其中有不少善本古籍。他创办了医学书局,除刊印医书外,先后编辑印行了《汉魏六朝名家集初刻》、《全汉三国晋南北朝诗》、《历代诗话续编》、《清诗话》等书。

丁福保在京师大学堂译学馆任教时,曾读过一些佛教书籍,深受影响。1916年起,他开始信奉佛教,吃斋茹素、宣扬佛学,编写了《佛学指南》、《佛学初阶》等读物,笺注了《金刚经》、《六祖坛经》等多种佛教典籍。他又参考日本出版的几种佛教辞典,编成《佛学大辞典》于1921年出版。他早年在日本曾购得国内已经失传的《一切经音义》(唐释慧琳编)和《续一切经音义》(辽释希麟编),这时乃以笔画为序,将此两书另行编排,出版了《一切经音义汇编》。他在浏览道教图书后,见道教典籍浩繁,信徒难以通读,于是选辑道教经籍100种,1922年编为《道藏精华录》出版,以带有道教色彩的“守一子”署名。后来他又撰写了《老子道德经笺注》于1927年印行。

丁福保认为他编印的医学、算学书籍虽有几十种,但都时过境迁,不足流传;所刊宗教书籍,则稍有可存的价值。他还专心致力于钻研《说文解字》一书,汇集了182种注释和研究《说文解字》的著作,以许慎的原书次序为纲,编辑成《说文解字诂林》,俾查阅一字而各家论说齐备,使用方便,于1928年出版,获得各界好评。次年,他翻造上海大通路瑞德里的旧居后,取名“诂林精舍”,用以读书著述。他继续汇集有关《说文解字》的其他46种论述,于1932年又编印了《说文解字诂林补遗》。此外,他又编写了《六书正义》、《说文钥》等数种文字学的著作。丁收藏了不少古代钱币,1938年编印了《古钱大辞典》,同时出版了《古泉学纲要》等有关古钱的著作。丁福保整理古籍二十余年,印行多种大型图书,使他的名声在学术文化界比医药界更为人所知晓。

为了集中精力编书,丁福保1931年起曾停止行医,但不时仍有病人求诊。几年后他又恢复行医,每天上午为人治病。同时他又编译了《民众新医学丛书》二十余种,宣传医药卫生知识。他发起组织了中国肺病学会,并支持儿子创立上海虹桥肺病疗养院。他晚年信佛更笃,迷信于轮回报应之说,宣扬戒杀放生。由于他的社会声望,曾先后在上海佛教医院、上海福幼院、世界提倡素食会、上海卫生教育社、中国医学杂志社、古钱学会等慈善机关、学术团体担任过职务。

丁福保于1952年11月28日因病在上海去世。他自1926年起就主持编辑《四部总录》,广辑经史子集,是一部备载前人序跋、解题的书目,编成而未及出版。他去世后,他的学生周云青整理其遗稿,由商务印书馆出版了“医药编”、“天文编”、“算学编”、“艺术编”四种。

主要参考资料

丁福保编:《畴隐居士自订年谱》,上海医学书局1925年版。

丁福保撰:《畴隐居士自传》,上海诂林精舍出版社1948年印。

丁福保著:《畴隐居士学术史》,上海诂林精舍出版社1949年印。