安史之亂兩京祕藏被焚

尋值安史之亂，兩京祕藏，多遇焚燒。肅宗上元年中所收經籙六千餘卷。至代宗大曆年，道士冲虚先生殿中監申甫海内搜揚，京師繕寫，又及七千卷。穆宗長慶之後，至懿宗咸通年之間，兩街所寫，纔五千三百卷。

前據《太上黄籙齋儀》卷五十二昭宗大順二年杜光庭自記。道士冲虚先生殿中監申甫，原作申甫先生。杜光庭《道德真經廣聖義》序云：道士沖虚先生殿中監申甫作《道德真經疏》五卷。故云。又《道藏尊經歷代綱目》云：“唐文宗太和二年，太清宫使奏陳，止見五千三百定數。”按文宗，在穆宗懿宗之間，故與光庭之説合。

道士申甫事蹟，見《册府元龜》卷五十四：代宗大曆“七年二月光天觀道士檢校殿中監冲虚先生申甫上言：請下制誡天下道士增修道法，許之。四月，又上言玄真觀、開元觀、望天觀並載先帝聖謚，每至諱日，各于其觀行香。從之”。

“十三年乙巳，新作乾元觀，置道士四十九人，以追遠祈福，上資肅宗也。其地在皇城長興里，本涇原節度使馬璘之宅。初創建是宅，募天下巧工，營繕屋宇，宏麗冠絶當時。璘將卒，抗表獻之。帝方軫懔罔極，欽崇道福，以其當皇城形勝之地，牆宇新潔，遂命爲觀，加乾元名焉，先皇尊號也。仍遣道門威儀申甫司其事。”

《永仙觀主田名德碑》（陳垣《道家金石略》。）載“道門使檢校殿中監沖虚申先生”，于肅宗上元、寶應年間，舉薦永仙觀主田名德出任檢校兩縣威儀使。又據唐·權德輿《權載之文集》卷十八《唐故太清宫三洞法師吴先生碑銘并序》載：道士吴善經“從沖虚申先生受三洞經法……沖虚之師曰清簡泉君，泉君之師曰來君，來君之師曰萬君，皆有遺像在開元觀。……男夫女士傳三景真籙者五百餘人”。因此，可知申甫是唐代長安道門領袖。