自京赴奉先縣詠懷五百字〔一〕
杜陵有布衣，老大意轉拙〔二〕。許身一何愚，竊比稷與契〔三〕。居然成濩落，白首甘契闊〔四〕。蓋棺事則已，此志常覬豁〔五〕。窮年憂黎元，嘆息腸内熱〔六〕。取笑同學翁，浩歌彌激烈〔七〕。非無江海志，蕭灑送日月〔八〕。生逢堯舜君，不忍便永訣〔九〕。當今廊廟具，構厦豈云缺〔一〇〕？葵藿傾太陽，物性固難奪〔一一〕。顧惟螻蟻輩，但自求其穴〔一二〕。胡爲慕大鯨，輒擬偃溟渤〔一三〕？以兹悟生理，獨恥事干謁〔一四〕。兀兀遂至今，忍爲塵埃没〔一五〕？終愧巢與由，未能易其節〔一六〕。沉飲聊自適，放歌破愁絶〔一七〕。歲暮百草零，疾風高岡裂〔一八〕。天衢陰崢嶸，客子中夜發〔一九〕。霜嚴衣帶斷，指直不得結〔二〇〕。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲〔二一〕。蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑〔二二〕。瑶池氣鬱律，羽林相摩戛〔二三〕。君臣留歡娱，樂動殷膠葛〔二四〕。賜浴皆長纓，與宴非短褐〔二五〕。彤庭所分帛，本自寒女出〔二六〕。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕〔二七〕。聖人筐篚恩，實欲邦國活〔二八〕。臣如忽至理，君豈棄此物〔二九〕？多士盈朝廷，仁者宜戰慄〔三〇〕。況聞内金盤，盡在衛霍室〔三一〕。中堂舞神仙，烟霧蒙玉質〔三二〕。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟〔三三〕。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘〔三四〕。朱門酒肉臭，路有凍死骨〔三五〕。榮枯咫尺異，惆悵難再述〔三六〕！北轅就涇渭，官渡又改轍〔三七〕。群水從西下，極目高崒兀〔三八〕。疑是崆峒來，恐觸天柱折〔三九〕。河梁幸未坼，枝撑聲窸窣〔四〇〕。行李相攀援，川廣不可越〔四一〕。老妻寄異縣〔四二〕，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共飢渴〔四三〕。入門聞號咷，幼子饑已卒〔四四〕。吾寧捨一哀，里巷亦嗚咽〔四五〕。所愧爲人父，無食致夭折。豈知秋禾登，貧窶有倉卒〔四六〕？生常免租税，名不隸征伐〔四七〕。撫迹猶酸辛，平人固騷屑〔四八〕。默思失業徒，因念遠戍卒〔四九〕。憂端齊終南，澒洞不可掇〔五〇〕！
〔一〕天寶十四載十一月杜甫由長安去奉先縣探望家屬，路過驪山，玄宗與楊貴妃正在驪山宴游，而安禄山已在范陽興亂，消息雖未傳至長安，詩人卻已預感到危機。此詩寫自己的抱負，旅途的見聞，到家後不幸的情況，用“詠懷”作標題，表達了他的憂時憤世的感情。
〔二〕杜陵：地名。見前《投簡咸華兩縣諸子》注。杜甫的遠祖杜預是杜陵人，故祖籍是杜陵。在長安時，也曾居於杜陵東南的杜曲，故自稱杜陵布衣。老大：杜甫是年四十四歲。拙：憤詞，言不合時宜。
〔三〕許身：自期，自許。竊比：私比。稷與契（xiè）：稷，堯時賢臣，教民種植五穀；契，舜時賢臣，掌管教化。《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有飢者，由己飢之也。”此爲杜甫自比稷契的用意所在。以契代禹，是爲了押韻，也有不敢自比帝王之意。
〔四〕濩落：同“瓠落”。《莊子·逍遥游》:“剖之以爲瓢，則瓠落無所容。”空大而無所容貌，《新唐書》本傳：“甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。”故爲世俗所不容。愛國愛民而不爲人所理解，實爲他始料所未及，故曰“居然成濩落”。契闊：勤苦，困頓。《詩·邶風·擊鼓》:“死生契闊。”句意謂寧窮困到老，也不放棄素志。
〔五〕蓋棺句：猶死而後已。《韓詩外傳》卷八：“孔子曰：故學而不已，蓋棺乃止。”覬（jì）豁：希望能達到目的。覬：希求。豁：達到。
〔六〕窮年：整年，累年。黎元：百姓。《漢書·谷永傳》:“永對曰：……使天下黎元咸安家樂業。”腸：一本作“腹”，非。腸是心腸，腸熱即焦慮之意。
〔七〕取笑：爲人所竊笑。同學：猶同輩，時人。翁：猶今所謂“老爺們”，暗寓諷刺。浩歌：慷慨高歌。彌：更加。兩句謂他人越竊笑，則意志彌堅。
〔八〕江海志：放浪江海之志。瀟灑：無拘無束貌。晁冲之《僧舍小山》詩：“此老絶瀟洒，久參曹洞禪。”
〔九〕堯舜：見前《奉贈韋左丞丈》注。此喻玄宗。永訣：長别。
〔一〇〕廊廟具：國家棟梁之材。廊廟，朝廷。《陳書·杜之偉傳》:“彊識俊才，頗有名當世，吏部尚書張纘深知之，以爲廊廟器也。”構厦句：言朝廷不乏棟梁之材，構造大厦難道缺人嗎？言外之意爲朝廷自認爲人材濟濟，毫無訪求遺賢之心。杜甫此語係針對李林甫借口“野無遺賢”，堵死出身寒族的知識分子仕進之路一事而發。
〔一一〕葵：冬葵，園蔬類。藿：荳葉，草類。葵藿性均向陽。曹植《求通親親表》:“若葵藿之傾太陽，雖不爲回光，然向之者誠也。”唐太宗《賦得白日半西山》詩：“藿葉隨光轉，葵心逐照傾。”此係杜甫自喻向君之誠。難：一本作“莫”。奪：强取，改易。《論語·子罕》:“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”難奪，即本性難移。
〔一二〕螻蟻輩：喻目光短淺的文武朝臣。《韓詩外傳》卷八：“夫吞舟之魚大矣，蕩而失水，則爲螻蟻所制。”杜甫常將身居朝廷的王侯視同螻蟻，集中《謁文公上方》詩：“王侯與螻蟻，同盡隨丘墟。”求其穴：意爲目光短淺，但知營謀眼前的榮華富貴。
〔一三〕鯨：大魚。《文選·海賦》:“其魚則横海之鯨，……戛岩，偃高濤。”偃：側身於其中。《莊子·庚桑楚》:“觀室者周於寢廟，又適其偃焉。”注云：“偃，謂屏側也。”轉爲動詞用，則作“屏側於其間”解。溟渤：大海。詩意謂朝中皆識見淺陋之輩，自己何必懷抱壯志，便擬模效栖息於海中的大鯨？其意實與賈誼《弔屈原賦》“彼尋常之污瀆兮，豈能容夫吞舟之巨魚？横江湖之鱣鯨兮，固將制於螻蟻”同一機軸。集中《短歌行贈王郎司置》“鯨魚跋浪滄溟開”是正説，這兩句是反説。
〔一四〕悟生理：明人生處世之道。語本嵇康《養生論》:“悟生理之易失。”一本“悟”作“悞”，意亦可通，但不及“悟”字義勝，蓋謂不屑如螻蟻輩之自求其穴，以此悟人生之應恥向此輩干謁也。干謁：求請權貴。
〔一五〕兀兀：孤獨窮困貌。韓愈《進學解》:“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。”忍：豈甘心。
〔一六〕巢與由：巢父、許由。都是傳説中唐堯時避世隱居的高士。阮籍《詠懷》詩：“巢、由抗高節。”其：指代杜甫自己。節：志節。即竊比稷、契的節操。意爲自己和巢父、許由異趣，不能學兩人之高蹈，故云“終愧”。
〔一七〕沉飲：沉湎於酒。自適：自得其樂。《莊子·大宗師》:“是役人之役，適人之適，而不自適其適者也。”適，一本作“遣”，意較淺，不可取。破愁絶：破除極端的愁悶。破，一本作“頗”，非。
〔一八〕歲暮句：杜甫去奉先縣在十一月初，故云。高岡裂：極言寒風之烈。
〔一九〕天衢：天空。崢嶸：山高貌，喻陰寒濕氣瀰漫之狀。客子：杜甫自謂。中夜發：半夜啟程。
〔二〇〕得：一本作“能”。結：指繫結衣帶。
〔二一〕驪山：在今陝西省臨潼縣東南。山上有温泉，築有温泉宫，後改名華清宫。《新唐書·楊國忠傳》:“帝常歲十月幸華清宫，春乃還，而諸楊湯沐館在宫東垣，連蔓相照，帝臨幸，必遍五家，賞賚不訾計。”嵽嵲（dié niè）：山高峻貌。謂御床在高峻的驪山上。
〔二二〕蚩尤：傳説蚩尤與黄帝戰於涿鹿之野，興大霧，黄帝的軍隊爲之昏迷。這裏以“蚩尤”代表大霧。蹴踏：步履踢踏。崖谷滑：凌晨霜露未乾，又有大霧，所以山路濕滑。
〔二三〕瑶池：傳説中西王母宴會之處。此指驪山的温泉。鬱律：暖氣蒸騰貌。羽林：皇家禁衛軍。唐分禁衛軍爲左右神策、左右羽林、左右龍武六軍。《唐會要》卷七十二：“垂拱元年五月十七日，置左右羽林軍。”又《漢書·百官公卿表》顔師古注：“羽林亦宿衛之官，言其如羽之疾，如林之多也。”摩戛：兵器摩擦時的輕微響聲。
〔二四〕殷（yīn）：盛大，厚重。《易·豫》:“先王以作樂崇德，殷薦之上帝。”王弼注：“用此殷盛之樂薦祭上帝也。”膠葛：一本作“樛嶱”，非。司馬相如《上林賦》:“張樂乎膠葛之。”郭璞注：“言曠遠深貌也。”
〔二五〕長纓：貴官領下冠帶。這裏指代貴官。《明皇雜録》:“玄宗幸華清宫，新廣湯池。……又嘗於宫中置長湯屋數十間。”鄭嵎《津陽門詩》注：“宫内除供奉兩湯池内外，更有湯十六所，長湯每賜諸嬪御，其修廣與諸湯不侔，甃以文瑶寶石，中央有玉蓮捧湯泉，噴以成池。又縫綴錦繡爲鳧雁於水中。上時於其間泛鈒鏤小舟以嬉游焉。”又《安禄山事蹟》卷上：“禄山將及戲水，楊國忠兄弟、虢國姊妹並至新豐，……所至之處，皆御賜膳，……至温泉賜浴。”短褐：見前《冬日有懷李白》注。貧賤者所服，指代平民。賈誼《過秦論》:“夫寒者利裋褐。”兩句謂與宴樂者皆貴官而無平民。
〔二六〕彤庭：即朝廷。彤：朱紅色。古代宫殿都用朱漆塗飾。班固《西都賦》:“玉階彤庭。”帛：絹帛。《通鑑》卷二一六：“（天寶）八載春二月戊申，引百官觀左藏，賜帛有差。是時州縣殷富，倉庫積粟帛動以萬計。楊釗（國忠）奏請所在糶變爲輕貨，及徵丁租地税皆變布帛輸京師；屢奏帑藏充牣，古今罕儔，故上帥群臣觀之，賜釗紫衣金魚以賞之。上以國用豐衍，故視金帛如糞壤，賞賜貴寵之家，無有限極。”出：生産，織造。
〔二七〕城闕：指京城，皇家。闕，宫門上的望樓。《通考·國用》一：“唐天寶以來，海内富實，天下歲入之物，租錢二百餘萬緡，粟千九百八十餘萬斛，庸調絹七百四十萬疋，綿百八十餘萬屯，布千三十五萬餘端。天子驕於佚樂，而用不知節，大抵用物之數，常過於所入。於是錢穀之臣，始事朘削。太府卿楊崇禮句剥分銖，有欠折漬損者，州縣督送，歷年不止。其子慎矜專知太府，次子慎名知京倉，亦以苛刻結主恩。王鉷爲户口色役使，歲進錢百億萬緡，非租庸正額者，積百寶大盈庫，以供天子燕私。”又《通典·食貨》六：“天寶中天下計帳，户約有八百九十餘萬，其税錢約得二百餘萬貫。其地税約得千二百四十餘萬石。課丁八百二十餘萬，……大凡都計租税庸調，每歲錢、粟、絹、綿、布約得五千二百三十餘萬端、疋、屯、貫、石，諸色資課及句剥所獲不在其中。”兩句即反映上述史實。
〔二八〕聖人：古代對皇帝的慣稱。《通鑑》卷二一八：“軍士指之（指肅宗）竊言曰：‘衣黄者，聖人也’。”此處指玄宗。筐、篚：竹器名。古制，皇帝賜宴，宴罷用筐、篚盛幣帛賞賜群臣，意在誘勉群臣效忠國家。《詩·小雅·鹿鳴序》:“《鹿鳴》，燕群臣嘉賓也，既飲食之，又實幣帛筐篚，以將其厚意，然後忠臣嘉賓，得盡其心矣。”欲：一本作“願”。邦國活：國家得到治理。《梁書·王珍國傳》:“齊高帝手敕云：卿愛人活國，甚副吾意也。”活，猶甦生，喻治理。
〔二九〕臣如兩句：意謂臣下如忽視受賞必須勉力治國之理，君王豈非虚糜財物？黄生云：“本諷朝廷賞賚無節，然但歸咎臣下虚糜主上之賜，深得立言之體。”言杜詩明刺群臣，實諷人君。
〔三〇〕多士：群臣。語出《詩·大雅·文王》:“濟濟多士。”戰慄：警惕戒懼。
〔三一〕内金盤：宫廷中的器用。皇帝宫禁稱大内。唐朝有東内、西内、南内。衛、霍：衛青、霍去病的略稱。兩家均漢武帝時外戚。此喻楊國忠兄弟姊妹。衛、霍猶知效忠漢室，楊國忠一家則奸佞導亂，性質有異，此僅取其同爲外戚一點。
〔三二〕中堂：即廳堂。神仙：指舞女歌妓。或謂即指楊貴妃姊妹，亦通。司馬相如《子虚賦》:“眇眇忽忽，若神仙之髣髴。”舞：一本作“有”，未若“舞”字生動。烟霧：指輕薄的紗羅。玉質：即玉體。《藝文類聚·樂部三》引張衡《舞賦》:“粉黛施兮玉質粲。”
〔三三〕悲管、清瑟：絲竹合奏。悲、清：形容音樂聲調之美。逐：伴隨。
〔三四〕駝蹄：駝背隆起的肉叫駝峰，《麗人行》:“紫駝之峰出翠釜。”蹄可能指某種獸蹄，泛指珍貴食品。橙、橘：都産在南方，北方爲珍貴果品。霜、香：言其精潔甘美。壓：猶堆、垛。橙、橘相壓，極寫其多。
〔三五〕朱門：指富貴人家。路：猶“野”。《藝文類聚·人部八》引王孫子《新書》:“楚莊王攻宋，厨有臭肉，樽有敗酒，將軍子重諫曰：‘今君厨肉臭而不可食，樽酒敗而不可飲，而三軍之士皆有飢色。'”又《三國志·魏書·袁術傳》:“后宫數百，皆服綺縠，餘粱肉，而士卒凍餒，江、淮間空盡。”杜甫從富貴人家衣食輿馬歌舞之盛，聯想到民間飢寒疾困，痛斥統治階級剥削的罪惡。
〔三六〕榮：申上朱門的尊榮。枯：申上凍死骨。咫尺異：宫牆内外，近在咫尺，一榮一枯，有天淵之别。難再述：猶不忍細叙。
〔三七〕北轅：駕車北駛。涇、渭：見前《奉贈韋左丞丈》注。官渡：公家設立的渡口，趙次公云：“涇渭二河官所置渡也。”並非指曹操與袁紹作戰的官渡。改轍：改道。指轉向洛河。杜甫這次回家，出長安，東經昭應，到涇、渭二水合流處，在華陰渡口轉入洛河，然後到奉先（奉先在洛河西），故云“又改轍”。
〔三八〕群水：一本作“群冰”，非。洛河西受漆、沮二水及葫蘆河水，故云。崒兀：高峻貌。形容波浪高涌如山。
〔三九〕崆峒：山名。見前《送高三十五書記》注。涇水、蒲水、馬連河等群水，都來自西北。天柱折：形容水勢猛烈。《淮南子·天文訓》:“昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絶。”集中《送從弟亞赴安西判官》詩“宗廟尚爲灰，君臣俱下淚。崆峒地無軸，青海天軒輊。”作於天寶之亂以後，此詩則作於天寶之亂以前。憂慮國家的危亡，寄託相同。
〔四〇〕河梁：河橋。坼：坍毁。枝撑：交叉支柱。窸窣（xī sū）：動摇聲。李賀《神弦》:“海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。”窸窣均象聲。
〔四一〕行李：行人，使者。《左傳·僖公三十年》:“行李之往來，共（供）其乏困。”杜預注：“行李，使人也。”李，一本作“旅”。攀援：牽引。不可越：一本作“且可越”，謂僅能互相牽挽而過，亦可通。坼，一本作“拆”。朱鶴齡云：“禄山反書至，帝雖未信，一時人情恇擾，議斷河橋，爲奔竄地，所以行李攀援而急渡也，觀‘河梁幸未坼’句可見。”
〔四二〕寄：僑寓、客居。異縣：指奉先縣。
〔四三〕庶：庶幾，希冀之詞。共飢渴：猶共患難。
〔四四〕號咷：啼哭呼號。饑：一本作“餓”。
〔四五〕寧捨一哀：語本《禮記·檀弓上》:“夫子曰：予嚮者入而哭之，遇於一哀而出涕。”里巷：鄰居。嗚咽：哭泣聲。兩句謂即使肯割捨喪子之痛，然鄰里尚爲之哭泣，爲人父者怎能不悲哀呢？
〔四六〕登：成熟。《孟子·滕文公上》:“五穀不登。”窶（jù）：窮困。《詩·邶風·北門》:“終窶且貧，莫知我艱。”倉卒（cù）：急遽。《漢書·王嘉傳》:“臨事倉卒乃求。”引申爲意外事故。意爲孰知秋穀方熟人皆獲食時，貧困之家卻有餓死兒子之變呢？
〔四七〕免租税：據《新唐書·食貨志》載：“若老及男廢疾、篤疾、寡妻妾、部曲、客女、奴婢及視九品以上官，不課。”隸征伐：名列應徵兵役之册。杜甫任右衛率府兵曹參軍，享有豁免租税和兵役之權。
〔四八〕撫迹：猶撫事，指幼子餓死。猶：一本作“獨”。平人：即平民，唐人避太宗李世民諱，改“民”爲“人”。騷屑：騷動不安。《楚辭·九嘆·思古》:“風騷屑以摇木兮。”兩句謂自己身爲下級官員，可免租免役，孩子尚不免餓死，平民之騷動不安，理有固然矣。
〔四九〕失業徒：失去土地産業者，與今語“失業者”含義不同。《漢書·高帝紀》:“上奉玉巵爲太上皇壽，曰：始大人常以臣亡賴，不能治産業，不如仲力（力耕），今某之業所就孰與仲多？”又《三國志·魏書·司馬朗傳》:“以爲宜復井田，往者以民各有累世之業，難中奪之。”遠戍卒：遠守邊疆的士兵。
〔五〇〕終南：見前《奉贈韋左丞丈》注。形容憂憤之高。澒（hònɡ）洞：無邊際貌。《淮南子·精神訓》:“古未有天地之時，……澒濛鴻洞，莫知其門。”高誘注：“皆無形之象。”掇：收拾。形容憂思漫無邊際，不可收拾。