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chàn《改并四声篇海·目部》引《类篇》:“，初盏切。”《字汇补·目部》:“，音刬。义阙。”（原版2511A）

chàn《改并四声篇海·目部》引《搜真玉镜》:“，初盏切。”《字汇补·目部》:“，音刬。义阙。”张涌泉《汉语俗字丛考》:“此字疑为‘鏟’的讹俗字。慧琳《音义》卷七七《释迦谱》第四卷音义：‘鏟，初盏反……《说文》云：‘鏶也。一曰平铁。从金，産声。'《谱》作，误也。’是其证。”（2688B）

按：此字出处原版误为《篇海》目部引《类篇》，第二版据《丛考》改为《篇海》目部引《搜真玉镜》，是也。《丛考》引《慧琳音义》引《说文》“鏶也……産声”原未加引号，第二版加单引号，非是（即使补加引号亦当加双引号）。“”字初盏切、音刬，当拼读作chǎn，《大字典》原版、二版拼读作chàn，不确。《丛考》据《慧琳音义》疑“”为“鏟”之讹俗字，然“鏟”何由变作“”字，张氏无说，今补说如下：《慧琳音义》卷七十七《释迦谱》卷四音义：“鏟炙，上初盏反。《广雅》（云）：籖谓之鏟（《释迦谱》“鏟”字用此义，《丛考》引《慧琳音义》省略《广雅》训释，欠妥）。《说文》云：鏶也。一曰平䥫。从金，産声。《谱》作，误也。”（58册1015下）对应经文大正藏本作：“或以铁镬而煎煮之，或以火上而加丳炙。”其中“丳”字宫本作“鏟”。慧琳所见本作“”者，“”当是“䐮”之俗讹。《可洪音义》卷十三《过去现在因果经》卷三音义：“䐮炙，上初眼反。炙肉具也。正作丳也。”（59册1052中）对应经文大正藏本作：“或以铁镬而煎煮之，或于火上而加丳炙。”宋本、圣本“丳”作“鏟”，而可洪所见本作“䐮”。《广雅·释器》:“籤谓之鏟。”王念孙云：“鏟字或作丳。《众经音义》卷十二云：丳，《字苑》：初限反，谓以籤贯肉炙之者也。”（254下）炙肉铁签谓之鏟而外，“鏟”又训鏶、平铁（见《说文》），训削木器、削平（见《故训汇纂》2385），后又为兵器、炊具（铲子）字。炙肉具之字《广雅》作“鏟”，形声字也；或作“丳”者，象形字也，象以肉贯铁签之形；又以所炙烤者为肉，故又变从肉作“䐮”，俗书月、目二旁相乱，故“䐮”又讹变作“”。