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jué《广韵》古禄切，入屋见。又《集韵》胡谷切，讫岳切。目动。《玉篇·目部》:“，目动也。”《广韵·屋韵》:“，动目。”（2492B/2667B—2668A）

《字典考正》云：“……《可洪音义》卷六《大方广宝箧经》下卷音义：‘睐：上古岳反；下来代反。'（59/737a）对应经文为：‘衣服弊坏，威仪麁恶，执持破钵，鼻眼角睐，卷手脚跛，其形丑恶，在下行坐。'‘睐’与‘角睐’互为异文，‘’即‘角’字受‘睐’的影响类化增目旁造成的俗字。‘角睐’是用眼角斜视的意思……”（272）

按：《字典考正》之说近是，今补说如次：《玄应音义》卷二十《菩萨本缘经》卷中音义：“角张，古岳反。违戾不顺也。经文从目作，非也。”（57册60上）《可洪音义》卷二十一作“张”，注云：“上音角，目不正也。又或作䀰，同，古屋反，大目也。”（60册220下）对应经文作“角张”，《菩萨本缘经》卷二：“作是念已，即出深山，弃舍净法，瞋恚增长，口如赤铜，衔唇切齿，挥攉角张。”此亦“”同“角”之证。“角张”汉文文献、佛经文献多有用例，如《摩诃僧祇律》卷三：“此比丘尼眼目角张。”《佛说咒魅经》:“吾见魅人眼目角张，或作猖狂，不似人形。”南朝宋刘敬叔《异苑》卷八：“晋时豫章郡吏易拔，义熙中受番还家，远遁不返。郡遣追见，拔言语如常，亦为设食。使者催令束装，拔因语曰：汝看我面。乃见眼目角张，身有黄斑色，便竖一足，径出门去家。先依山为居，至林麓，即变成三足大虎。所竖一足，即成其尾也。”“角张”指违戾不顺，文献亦有用例。《量处轻重仪末》:“何角张于正教，自负罪于将来。”