21 “读万卷书，行万里路”, “游学”是一种什么样的学习方式？

古人十分强调读书与实践的结合，后人总结为“读万卷书，行万里路”，也就是游历或游学。

“读万卷书，行万里路”是古人提高自我修养的重要途径之一。“读万卷书”是说要多读书，“行万里路”是讲应多游历，这是学习必不可少的两个方面。“读万卷书”，即广博地学习前人的知识，这实质上是通过博览群书获得间接知识，它是一个闭门苦读的过程。孔子年轻时读书非常勤奋，孟子年少时发愤读书，不分白天黑夜。

但古人认为，只读书是不够的，也就是宋代著名诗人陆游在《冬夜读书示子聿八首》之三中所写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”是说书本上得来的知识总感觉肤浅，要彻底了解一件事情，还得亲自实践。因此博览群书之后，需要进入求知的第二步，即遍游各地，亲见亲历，这称为“游学”或“游历”。古代很早就开始有游学的传统了。孔子曾周游列国；孟子闭门读书多年之后也周游各国，成为当时有名的游士；司马迁十年苦读之后，背起行囊遍游中国，到最后竟不想回去了。“游学”的好处主要有四个方面：一是可以亲见亲历，增长很多书本上学不到的知识；二是通过游历可以印证书本上学到的知识；三是通过亲历亲见可以考察事物的变化及其变化原因；四是可以在游历中将自己的知识和学说推广施行。孔子、荀子、孟子都有游历列国的经历，他们在游历的过程中，极力劝说君主采用他们的政治伦理学说，以使他们的政治抱负得以施展。

元代著名画家黄公望提出：“不读万卷书，不知道理之渊博；不行万里路，不知天地之广大；彼绘事家，特见井底之天耳！”强调画家的画外功夫，应将读万卷书与行万里路相结合，不然就会像井底之蛙那样了。明代画家董其昌在《画旨》中也强调：“读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，自成郛郭，随手写出，皆为山水传神。”这句话是强调画家读万卷书，行万里路，有广博的见闻和知识，才会有开阔的胸襟，自然能在内心筹划和构思，自成气势，随手而出，就能达到传神的地步。两位画家虽然都是从绘画的角度来阐述“读万卷书，行万里路”的重要，但推广到整个学习而言，“读万卷书”是强调书本知识学习的重要性，“行万里路”则强调深入实际、亲身实践对学习的重要作用。

明代无名氏所绘的《圣迹图》局部。此图描绘的是孔子带领学生周游列国的情形。

游学的作用如此显著，无怪乎古人那么喜欢“游学”了。