履卦
《彖》曰:“履”,柔履刚也。说而应乎乾[3],是以“履虎尾,不咥人”,亨。刚中正[4],履帝位而不疚[5],光明也。
《象》曰:上天下泽[6],“履”。君子以辨上下,定民志[7]。
【注释】
[1]履:卦名,下兑上乾。以兑之柔小,对应于乾阳之刚,故有“履”象。履,践,行。我们常说“老虎的尾巴摸不得”,《履》卦以“履虎尾”为喻,形象地警示人们“老虎的尾巴踩不得”。这里讲到的“老虎”并非指真老虎,而是喻指走路时可能遇到的危险。慎行正道之“履”方可保“无咎”。
[2]履虎尾,不咥(dié)人:兑为西方之卦,西方为虎,又兑为口,六三为虎口,故有“咥人”之象。然履之以柔,则人不伤虎,虎也不伤人,故“不咥人”。咥,咬。
[3]说而应乎乾:六三以和悦之态度对待上九乾之刚强。说,通“悦”。
[4]刚中正:指九五爻居乾之中,得位而正。
[5]履帝位而不疚:九五为君王之位。不疚,《说卦》曰“坎为疾”,“坎为心”,九五以刚中履帝位之正,坎象不见,故曰“不疚”。
[6]上天下泽:乾为天在上,兑为泽处下。
[7]君子以辨上下,定民志:天在上,泽处下,上下既分,然后民志有定。
【译文】
《履》卦:象征着人轻轻地踩了一下老虎的尾巴,因未伤痛虎,虎不咬人。这种情况是亨通的。
《彖传》说:“轻轻地行走”,就是以轻柔之足而行走于坚刚之体上。以和悦之情应合其乾刚之体,即使是一不小心,“轻轻地踩着了老虎的尾巴,老虎也不会咬人”。亨通,这是因为乾以阳刚之德而居于中正之位,履行“帝王”之职而无有灾害,显现出道德光明。
《象传》说:上为乾,为天;下为兑,为泽。这种情景就像人“轻轻地行走”。君子以其卦象分辨上下之名分,端正百姓的心志。
《象》曰:“素履之往”,独行愿也。
《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。
六三,眇能视[12],跛能履[13],履虎尾,咥人凶。武人为于大君[14]。
《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。
《象》曰:“愬愬终吉。”志行也。
《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。
《象》曰:元吉在上,大有庆也。
【注释】
[8]素:白色而无华饰之文采。履:鞋子。往:初与四应,初九当位,九四失位不正,在外卦,故初九之应称“往”。
[9]无咎:无应而“往”,本有其咎,然“素履”而往则“无咎”。
[10]履道坦坦:九二失位不能应九五,然二者居中位,如走直道。又九二至九四互离,离为日,履日下直道,故曰“履道坦坦”。
[11]幽人:深思明哲之人。九二虽失位于中,然以阳居阴位,明生暗中,如深思明哲之人。幽,幽深。
[12]眇(miǎo):《说文》:“眇,一目小也。”九二至九四互有离象,离为目,然六三居离中而失位,失位不正,故“眇”。
[13]跛:跛足。《说卦》曰:“震为足。”九二至六三为半震之象,乾为健行,六三失位则乾象毁,故“跛”。
[14]武人为于大君:三为阳刚武人之位,上九在九五之上,故曰“大君”。六三虽失位于《履》,然上应于上九,故曰“为于大君”。
[15]愬愬(sè):恐惧的样子。
[16]终吉:九四虽有“履虎尾”之危,但是九四为阳爻,居乾为刚,而又能以“愬愬”之谨慎小心地走在老虎尾巴之后,故最终是吉利的。
[17]夬(guài)履:九五以阳刚之德而居中正之位,故有果决之行。夬,决断。
[18]贞厉:九五恃其得位之正,又有君临天下之气势,故行事果决,无所忌惮。然而,《履》本应“以柔履刚”,九五却以刚履柔,故“贞厉”。九五之“厉”,用朱熹《周易本义》一言可蔽之,曰“伤于所恃”。
[19]视履考祥:上九处《履》之极,能审视履之善否。考,考察。祥,吉祥,美善。
[20]其旋元吉:上九尊居乾之极处,转身向下而应于兑三,刚极而返回于柔道,故“元吉”。旋,回还。元,大。
【译文】
初九,穿着洁白柔软的鞋子,轻轻前行,没有灾害。
《象传》说:“穿着洁白柔软的鞋子,轻轻前行”,这是因为初九自己愿意奉行其朴实的美德。
九二,深思明哲的人走在平易坦坦的道路上,吉利。
《象传》说:“深思明哲的人走在平易坦坦的道路上,吉利”,这是因为他心中不乱。
六三,目盲而视物,足跛而行路,踩着了老虎的尾巴,老虎就会咬人,有凶险;武士要效力于大人君王。
《象传》说:“目盲而视物”,不足以辩明事物;“足跛而行路”,力不足以行走。“老虎咬人有凶险”,在于六三居于不当、不正之位。“武士要效力于大人君王”,因为他有乾刚之志。
九四,小心翼翼地走在老虎的尾巴之后,心中保持警惕,终将是吉利的。
《象传》说:“小心翼翼地走在老虎的尾巴之后,心中保持警惕,终将是吉利的”,这样他的志愿也就得以实行。
九五,刚猛果断地走路,是会有危险的。
《象传》说:“刚猛果断地走路是会有危险的”,这是因为九五处尊得位,恃正决刚的缘故。
上九,回顾所行之善恶,就可以考察吉凶之征兆,这是因为上九能回还而下应于三爻之阴,所以很吉祥。
《象传》说:很吉祥的情况存在于上九之位,这说明上九有很大的福庆。