第三节
【谨】
朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

【古圣先贤】孟母教子知礼仪

孟子的母亲早年为了教育孟子，有三次搬家的故事。其实，在孟子成年娶妻后，孟母仍不断利用处理家庭生活的琐事去启发、教育孟子，帮他真正懂得什么是礼仪。

有一次，孟子的妻子独自一人在房间里休息，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时，孟子推门进来，一看见妻子这样坐着，非常生气。原来，古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞，箕踞向人是非常不礼貌的。

孟子一声不吭就走出去，对亲母说：“我要把妻子休回娘家去。”

孟母问：“这是为什么？”

孟子说：“她不懂礼貌，没有仪态。”

孟母又问：“因为什么而认为她没礼貌呢？”“她双腿叉开坐着，箕踞向人。”

孟子回道：“所以要休她？你又是如何知道的呢？”

孟母再问。孟子便把刚才的一幕说给孟母听，孟母听完后说：“那么没礼貌的人应该是你，而不是你妻子。难道你忘了《礼记》上是怎么教人的？进屋前，要先问一下里面是谁；上厅堂时，要高声说话；为避免看见别人的隐私，进房后，眼睛应向下看。你想想，卧室是休息的地方，你不出声、不低头就闯了进去，已经先失了礼，怎么能责备妻子没礼貌呢？没礼貌的人是你自己呀！”

一席话说得孟子心服口服，从此，他不仅不提休妻子的事，反而勤奋学习礼仪，最终成为继孔子之后的又一个圣人。

◎【原文欣赏】朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时

朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。

晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。

冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。

衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。

对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。

年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。

步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。

勿践阈，勿跛倚。勿箕踞，勿摇髀。

缓揭帘，勿有声。宽转弯，勿触棱。

执虚器，如执盈。入虚室，如有人。

事勿忙，忙多错。勿畏难，勿轻略。

斗闹场，绝勿近。邪僻事，绝勿问。

将入门，问孰存。将上堂，声必扬。

人问谁，对以名。吾与我，不分明。

用人物，须明求。倘不问，即为偷。

借人物，及时还。后有急，借不难。

※【参考译文】

早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。

要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。未成年人不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出是非。

走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓。站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。

进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。

做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。凡是容易发生争吵打斗的不良场所，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇地去追问，以免污染了善良的心性。

将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁。

借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。

◆【延伸阅读】颜氏家训·教子篇

上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉板上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训诲，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。

普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针灸来救治就能好吗？还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗？实在是不得已啊！

父子之间要讲严肃，而不可以轻忽，骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然惹人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。

北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子！如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。

◆【学生故事】17岁的爱心大使

从创作童话故事有了稿费开始，她先后把所得的奖金、稿费、书款共计12万元全部捐出用于慈善事业。她是一位童话故事创作高手，她是“中国当代文学爱心大使”，她是江苏张家港市一名普通的高中生，她叫郭秦。

她从小特别爱读书，母亲给她买回了一大堆童话书、童话磁带，每天让女儿翻看、聆听。她家里藏书五六千册，其中大部分是童话书。

在她幼小的心灵里，除了眼前的世界，还有一个更为美丽神奇的地方，那里有美丽的白雪公主、可爱的小动物、神秘的城堡。她喜欢那种充溢着爱心与欢乐的氛围，喜欢主人公的纯真与善良，常常为他们的命运或喜或忧、或哭或笑。从上小学起，她每天坚持写日记。刚开始，碰到不会写的字，她就用拼音代替，就这样，一篇篇稚嫩而又充满童趣的日记诞生了。

7岁时。一天，父母带着她出外游玩，看到树上一只只美丽的布谷鸟，听到它们清脆婉转的鸣叫声，她就停下脚步认真观察。回到家后，她写了一篇《我是一只布谷鸟》的童话故事。父亲看后赞不绝口，立即誊写好投往杂志社，这篇童话被评为全国征文一等奖，获得了200元奖金。接着，她的另一篇童话《老虎和小老鼠》获得“西湖杯”全国青少年文学大奖赛二等奖，再次获得了1000元奖金。后来，她一发不可收，用自己的妙笔创作出一大批的童话故事，先后获得省级以上大奖六十多项。同时，出版了她自己的童话专著《蓓蕾》《爱的翅膀》，得到了梁晓声、叶兆言等一大批著名作家的鼓励，她因此获得了全国文明青少年标兵、2010中国教育年度新闻人物等荣誉称号。

从创作童话故事有了稿费开始，她先后把所得的奖金、稿费、书款共计12万元全部捐出用于慈善事业。连续10年间，她先后230次向贫困山区、灾区和慈善机构捐款捐物合计价值达48万元，用她稚嫩的肩膀扛起了一座扶贫济困的丰碑，被人们誉为“‘90后’老慈善家”。

郭秦，并非生于富豪大家，父亲是普通的公务员，母亲是下岗工人。她生活十分俭朴，父母给的零用钱一分也舍不得花，但是帮助有困难的人，却从不吝啬。为了帮助更多需要帮助的人，她给自己定下了一个任务，每月至少创作两篇童话，投寄到报刊参加各类文学大赛。心中有爱，笔尖就会流淌着爱。因为爱，所以悲天悯人。她说：“贫困和苦难，总是让我心受触动。当我看到那些生活在社会底层的人们，并没有因为贫困而放弃与生活的斗争时，我总是很受感动，我觉得有责任和义务去帮助他们。的确，帮助别人，我很快乐！”

2010年10月17日，国际消除贫困日，这天她被邀请到北京钓鱼台国宾馆，参加由国务院扶贫办、联合国在华机构主办的“减贫与发展高层论坛”暨第三届“中国消除贫困奖”颁奖仪式，并获得“中国消除贫困奖感动奖”奖杯和证书。纯善如玉，如童话世界里的善良公主。郭秦，她的另一个名字叫善良。

★【实践活动】修身明礼从我的倡议开始

修身才能齐家治国平天下，而修身就是从最简单的衣食住行对自我加以约束开始的。不修身，不能知礼仪，不能明是非，不能称之为文明人。同学们，让我们一起倡议所有人，从自我约束做起，从生活点滴做起。用自己美好的言行，得体的礼仪来感染身边的每一个人。父母教育孩子，孩子影响父母，家庭是社会的细胞；老师传播文化，学生践行知识，学校是文明的阶梯。只有我们都变得更好，中国才能变得更好，世界才能变得更好。