赵威后问齐使

国策

【题解】

本文记述了赵威后对齐王的间接批评。赵威后从以民为“本”、以君为“末”的思想出发，对于齐王用人失策的状况，直问到底，不讲客套。这虽有自我标榜之意，却表明她是个有政治远见的人物。

齐王使使者问赵威后[1]，书未发[2]，威后问使者曰：“岁亦无恙耶[3]？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说[4]，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁何有民？苟无民何有君？故有问，舍本而问末者耶？”

乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子[5]，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食[6]，无粮者亦食；有衣者亦衣[7]，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也[8]？叶阳子无恙乎[9]？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也[10]，何以至今不业也？北宫之女婴儿子[11]，无恙耶？撤其环瑱[12]，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也[13]？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎[14]？於陵子仲尚存乎[15]？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”

【注释】

[1]齐王：战国时齐王田建，齐襄王之子，前264年至前221年在位。赵威后：赵孝成王之母，即《触龙说赵太后》中的赵太后。问：聘问。

[2]发：启封。

[3]恙（yànɡ）：这里指灾害。

[4]说：通“悦”。

[5]处士：指有道德才能而隐居不做官的人。钟离子：齐国处士，复姓钟离。

[6]食（sì）：拿东西给人吃。

[7]衣（yì）：给人衣服穿。

[8]不业：不让他成就功业。

[9]叶（Shè）阳子：齐国处士，复姓叶阳。

[10]息：养育。

[11]北宫之女婴儿子：齐国有名的孝女，姓北宫，名婴儿子。

[12]环瑱（tiàn）：泛指女子的装饰品。环，耳环，手镯。瑱，作耳饰的玉。

[13]不朝：不上朝。按古代妇女有封号的才能上朝。这里实指不给封号。

[14]子：动词，当作子女。

[15]於（Wū）陵：齐邑名，在今山东邹平东南。子仲：人名。齐隐士。

【译文】

齐王派遣使者去看望赵威后，书信还未启封，威后就问使者道：“贵国的年成还好吧？百姓还好吧？齐王也好吧？”使者很不高兴，说：“臣奉命问候您，现在您不问齐王，却先问起年成和百姓来，难道把卑贱的放在前头，把尊贵的放在后头吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因此，有所询问，难道不先问根本反而先问枝节吗？”

于是又进一步问使者道：“齐国有个隐士叫钟离子的，他很好吧？这个人的为人，对于有粮食的人，他给他们东西吃，对于没有粮食的人，他也给他们东西吃；对于有衣服穿的人，他给他们衣服穿，对于没有衣服穿的人，他也给他们衣服穿。这是一个帮助齐王抚养他的百姓的人，为什么到现在还没有让他成就功业呢？叶阳子很好吧？这个人的为人，哀怜那些无妻无夫的人，抚恤那些无父无子的人，赈济那些困苦和贫穷的人，补助那些衣食不足的人。这是一个帮助齐王养育他的百姓的人，为什么到现在还没有让他成就功业呢？北宫氏的女儿婴儿子很好吧？她摘掉自己的首饰，到老不嫁，来奉养父母。这是引导百姓尽孝心的人，怎么到现在还没受到齐王接见呢？两个贤士没有成就功业，一个孝女没有封号，齐王怎么能统治齐国，做万民的父母呢？於陵子仲还在吗？这个人的为人，对上不向齐王称臣，对下不治理自己的家庭，对自己不谋求结交诸侯。这是一个引导百姓走上无所作为的道路的人，为什么到现在还不杀掉呢？”