9.活在恐惧里的王储

原文

楚成王以商臣为太子，既欲置公子职。[1]商臣闻之，未察也，[2]乃为其傅潘崇曰：[3]“奈何察之也？”潘崇曰：“飨江芈而勿敬也。”[4]太子听之。江芈曰：“呼，役夫！[5]宜君王之欲废女而立职也。”[6]商臣曰：“信矣。”潘崇曰：“能事之乎？”[7]曰：“不能。”“能为之诸侯乎？”[8]曰：“不能。”“能举大事乎？”[9]曰：“能。”于是乃起宿营之甲而攻成王。[10]成王请食熊膰而死，[11]不许，遂自杀。（《韩非子·内储说下·六微》）

注释

[1]既：不久。置：立。公子职：商臣的庶弟，即成王的姬妾所生的儿子。[2]察：仔细看清楚，搞清楚。贾谊《新书·道术》：“纤微皆审谓之察。”“察”是指为了了解真相而对已知但知之不详的事物进行深入的查证核实。[3]为：通“谓”。傅：此指辅佐和教导太子的官员。[4]飨（xiǎng）：用酒食款待。江芈（mǐ）：《史记》以为成王宠妾；《左传》杜预注以为成王之妹，姓芈，嫁到江国。[5]呼：怒斥声。役夫：供使役的人。此处为詈词，是当时对人的贱称。[6]宜君王之欲废女而立职也：“君王之欲废女而立职，宜也”的倒装，这种倒装句表达比较激烈的情感。[7]事之：事奉他，指公子职做君主后，商臣作为臣子为其做事。[8]能为之诸侯乎：字面义是“能做他的诸侯吗”，即接受公子职的分封。不过，《左传·文公元年》记载该事件时，此句是“能行乎”，则此句或应为“能之诸侯乎”，即能逃到别的诸侯国去吗？[9]举：发动，做。举大事：做大事。指杀掉成王自立。[10]起：调动。宿营：宿卫，护卫王宫。甲，指穿铠甲的士兵。[11]熊膰（fán）：熊掌。熊掌煮熟需要比较长的时间，成王想以此拖延时间等待救援。

译文

楚成王把嫡长子商臣立为太子，过了不久又想改立公子职。商臣听到了风声，但没能确证是否属实，于是对他的师傅潘崇说：“怎样能搞清楚这件事呢？”潘崇说：“你出面宴请江芈，在酒席上对她不恭敬。”商臣听从潘崇的建议去实施，江芈对他的无礼非常愤怒，骂道：“呸，你这个下贱的东西！难怪君王要废黜你而改立公子职做太子。”商臣对潘崇说：“废立的消息是确实的。”潘崇问他：“你能事奉公子职做君主吗？”商臣说：“不能。”潘崇又问：“你能逃到别的诸侯国去吗？”商臣说：“不能。”潘崇说：“你能发动大事吗？”商臣说：“能。”于是调动守卫王宫的军队围攻成王。成王请求吃过熊掌再死，商臣不答应，成王就上吊自杀了。

解说

在上一则的故事里，郑昭向郑君揭示了因君主的纵情将导致太子的地位不稳，由此可知惶惶不可终日是太子生活的常态。故事并没有交代后来发生的事情。同在《内储说下·六微》篇的《说五》中，韩非收录了这样一则故事：“郑君已立太子矣，而有所爱美女欲以其子为后，夫人恐，因用毒药贼君杀之。”有学者推断，这则故事大概是郑昭劝谏郑君故事的后续。郑昭的劝谏并非无的放矢，可惜郑君没能听进去，结果又上演了一出宫廷常见的骨肉相残的悲剧。

本文这个故事又见于《左传·文公元年》，其中说到成王在立商臣为太子之前，曾向令尹（相当于相国）子上征求意见，子上说：“您正当壮年，宠妾众多，如果立了商臣再废掉，会生出祸乱。商臣这个人，眼睛像马蜂，声音像豺狼，是个残忍的人。还是不要立他做太子。”成王没有听从。整个事件的走向竟然完全如子上所料。

韩非讲了不少同类的故事，目的是要警示君主：“丈夫年五十而好色未解也，妇人年三十而美色衰矣。以衰美之妇人事好色之丈夫，则身见疏贱，而子疑不为后，此后妃、夫人之所以冀其君之死者也。唯母为后而子为主，则令无不行，禁无不止，男女之乐不减于先君，而擅万乘不疑，此鸩毒扼昧之所以用也。”（《韩非子·备内》）君主的后妃和已确立为继承人的太子在内心里都在盼着君主早死，因为男人到了五十岁，好色之心并未减退，但女性到了三十岁就青春不再，“以衰美之妇人事好色之丈夫”的结果必然是妇人逐渐被疏远，地位越束越低贱；即使自己的儿子已被确立为继承人，也无法保证君主不被新欢蛊惑而改立太子，这样“衰美之妇人”的处境就相当悲惨了。如果君主早死，自己的儿子继承了君位，从此彻底解除了被废的威胁，而且拥有“令无不行，禁无不止”的权势；同时形势倒转，“衰美之妇人”可以肆意享受男宠簇拥，从而“男女之乐不减于先君”。对于太子而言也存在相同的情形。后妃、太子都时刻生活在恐惧的煎熬里，杀夫弑父便成为最有利的选项。