自我焦虑说：存在即是焦虑

克尔凯郭尔是丹麦哲学家、诗人，现代存在主义哲学的创始人，现代人本心理学的先驱。

克尔凯郭尔最早在《恐惧的概念》一书中提出“存在即是焦虑”的观点，他认为焦虑是人类在面对他们的自由时所呈现出来的状态，是在进行自由选择时必然存在的一种心理体验。他认为：“人在生命的旅途中处处面临选择，就像走一条新路一样，我们无法预见路的彼端究竟隐藏着何种危险，因而必然产生焦虑的体验。”

克尔凯郭尔以发展的眼光看待焦虑，他认为焦虑的产生与自我意识的形成与发展有关。他将婴儿的原始状态作为观察的起点，并将这一状态称为“天真无知的状态”。

由于自我意识尚未形成，因而对婴儿来说，他们只有害怕，而没有焦虑。自我意识一旦形成，儿童就会有独立的倾向和选择自己生活道路的意愿，此时，焦虑便会随之出现。

克尔凯郭尔指出，人的自我并不是意识和思维，而是内在性和激情。

“自我”实际上是人的心理体验，是心境、情绪、情感和意志。“自我”不是固定的实体和本质，人的存在是一个生成的过程。人是介于无限、永恒、自由和有限、暂时与永恒、人性与神性之间未完成的东西，人是不确定的，处在不断抉择和生成的过程中。

在此基础上，克尔凯郭尔将人的“存在”划分为三个层次：

1．感性存在

感性存在指的是追求自己的快乐、追求自私的欲望、追求轻薄的人生等这些与个人欲望有关的东西，是从维持生命到享乐方面的存在。

感性的人或者是享乐主义者，或者是热衷于体验生活的人，他们注重主观感受而又十分具有创造力，觉得世界充满可能，但认为自己对世界没有责任，也不必承担某些责任。

2．理性存在

理性存在是一种比较严肃、尽责的存在，人们以理性的方法解决自己的问题，使自己既对他人尽到伦理责任，行为又符合社会道德。

理性的人是十分现实的，对世界充满责任感，他们十分清楚人世间的道德伦理，并会遵守这些道德准则。

与感性的人想法相反，理性的人知道人生充满着不可能和疑问。面对这些不确定性，他们大多选择放弃或否认，并会为失去的东西而感到悲伤。

3．宗教性存在

宗教性存在指的是精神方面的存在，这种存在祈祷和美与充满爱的生活，对神充满了崇敬与信仰，从而使精神有所寄托。

由于用理性的观念与想法无法解决生活中的疑问和被认为是不可能的事情，而信念的力量会让人产生凡事皆有可能的希望，因而有宗教信仰的支撑，人们才不会那么焦虑、绝望。

克尔凯郭尔的理论表明，所有人的自我从本质上就是焦虑的，而升华自我的精神是唯一的解决办法。