薛宝钗：
金簪雪里埋

引言

曹雪芹是如何描写、揭示薛宝钗的思想、性格，如何评价这位美慧少女的，论者往往以“极其复杂”为说辞，似乎薛宝钗的形象是“水墨滃染的满纸乌云”（第5回），看不清说不明的。

我以为并非如此。

小说前5回是曹公为全书写的一篇长序。像一切序言一样，在这篇长序中，曹公对其主要人物均有画龙点睛之笔，尤其是太虚幻境薄命司中金陵十二钗的判词和《红楼梦曲》，其点睛意义尤为显豁。

薛宝钗的判词是和林黛玉的合在一起的。有画面和文字两部分。画面为“两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪”。判词为：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”宝钗的判词说：宝钗如同汉代乐羊子妻子，逼着丈夫远出求学，最终丈夫一去不归。用此典，寓意显然，与全书中宝钗与宝玉的有关情节十分吻合。曹公用“叹”字表达了他的态度。“金簪”，喻指宝钗。贵重的黄金簪子不是插在美人髻上，而被埋在冰冷的雪堆之下。寓意不是十分明白吗？

再看《红楼梦曲》。第一支曲结句为“因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》”。有的版本作“怀金悼玉”，我以为，“悲金”可能更确切，表达曹公对宝钗孤苦凄惨的人生结局的态度。他对钗、黛的悲剧都是怀着深沉同情和扼腕叹息态度的。

这还不够吗？那么再看看第4回“护官符”中的“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。“雪”谐音“薛”。瑞雪兆丰年，薛宝钗的祖父是一位藏书家、一位有文学资望的人物，曾任紫微舍人，可能就是中书舍人，是一位以撰拟诰敕之类文件为职责的朝廷官员。所以宝钗幼年能得以饱览群书，连封建朝廷禁忌的《西厢记》《牡丹亭》《元人百种》等古典名著皆熟读于心（第45回）。这是“丰年”时——薛家鼎盛时期。那歉年、灾年——祖父、父亲死后，其兄薛蟠疯傻败家之后呢？薛与贾（谐音假）、史（谐音死）王（谐音亡）一样，均暗示悲剧命运，薛宝钗的“冷美人”的性格基调当然与此相关。由此，自然要想到宝钗常年服用的“冷香丸”，此丸配方中也有霜、雪，是以冷来压抑宝钗胎里带来的“热毒”的。从冷香丸的药材的多冰冷、配制方法和收藏方式的刁钻玄奥来看，它压抑的恐怕不是热毒，而是宝钗的初心、童心，热心、热情、热盼，即天然性格吧？

看来，宝钗的人生是无法摆脱“雪”的。

如果以为这还不足点睛、还不够明白的话，就再读一下《红楼梦曲》的正曲第一支《终身误》吧。曲名直诉终身均被误了、毁了。谁的终身被误了呢？首先是贾宝玉，同时还有宝钗与黛玉。

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！

大意为：你们到处宣扬金玉良缘，但是这对我毫无意义，因为我心中只有木石前盟。不管你修养多么高，多么漂亮，我的心已经献给了寂寞的林妹妹。纵然强行将你嫁给我，但是你无法进入我的心灵世界，“捆绑不成夫妻”！

这是否解读过分了呢？不。请看第36回中的一段：一天中午，宝钗独自去怡红院，宝玉已在床上睡着了，袭人在为宝玉绣兜肚，累了，要出去走走，留下宝钗照顾宝玉。不一会，宝玉突然“在梦中喊骂道：‘和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！'”宝玉的情绪是激越的，他指出了金玉姻缘是有意编出的谎言。他采取明确对立的态度。曹公明确写道，宝玉的话是喊出来骂出来的。因为是爆发式的，冲击波极强，宝钗被震撼得“怔了”。

宝玉梦中的喊骂，当然是被金玉良缘不断刺激、挤压而聚集起来的，他无处可以诉说，终于在梦中发泄出来。这句话，不正是《红楼梦曲·终身误》准确的注释吗？

宝钗和黛玉一前一后进入贾府，在整个红楼故事中，曹公始终让她们如影相随，她们的判词是合在一起的，《红楼梦曲·引子》说《红楼梦》就是为她们“演出”的，《红楼梦曲·终身误》也是说她们二人的。她们相辅相成，相生相克。但从宝钗方面看，她是被有形和无形的手掺着、牵着、推着，进入《终身误》境地的；在其陷入悲剧的过程中，有时是被动的，有时是主动的，有时是自觉的，有时是不自觉的。直到出嫁前夕，其母把她与王夫人的决定告诉宝钗时，“宝钗始则低头不语，后来便自垂泪”（第97回）。先无话，不表态；后流泪，以泪表态。其母看出“宝钗心里好像不愿意似的”（第97回）。就是说，直到最后，宝钗对于是否嫁给宝玉，都是犹豫不决的，但最终听从了母亲和王夫人的决定。所有这些，都是合情合理的、缜密的、周到的，读者是能理解的。

下边，我以窥斑知豹的方式，撷取有关的几个片段，阐述我对薛宝钗艺术形象的鉴赏感悟。