2.3 山岳台

两河流域居民崇拜天体。从东部山区来的居民带来了崇拜山岳的信仰，他们认为山岳支承着天地，神住在山里，山是人与神之间沟通的媒介，山里蕴藏着生命的源泉。他们把庙宇叫作“山的住宅”，造在高高的台子上，与两河流域筑高台造建筑的传统不谋而合，与天体崇拜的宗教观念也十分吻合。在高台上最接近日月星辰，人们可以在高台上向它们祈祷，和天体沟通，占星术士也利用高台做法。随着生产力的发展和对集中式高耸构图的纪念性加深了认识，终于形成了叫作山岳台(也叫星象台)的宗教建筑物(见图2-8)。两河下游是一望无际的冲积平原，在这样的自然环境里，高耸的塔格外使人感到庄严和神圣，它们同时也可以成为聚落的标志，引导荒漠中的行旅。

图2-8 山岳台

【资料链接】 占星术始于美索不达米亚，苏美尔人对恒星和行星进行仔细的观察，关于星球影响人类活动的学说逐渐得到详细的阐述，现代的占星学由此发展而来。两千年前，苏美尔人在乌尔(Ur)建造了七级神庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星，这七颗天体为祭师们铺平通向神的路。占星与天文学曾有着密不可分的联系。但望远镜被发明后，天文学和占星术的道路就彻底分开了。

山岳台的形制：是一种用土坯砌筑或夯土形成的高台，一般为7层，自下而上逐层缩小，有坡道或者阶梯逐层通达台顶，顶上有一间不大的神堂。坡道或阶梯有正对着高台立面的，有沿正面左右分开上去的，也有螺旋式的。古埃及的阶梯形金字塔或许同它有些渊源。公元前三千纪，几乎每个城市的主要庙宇里都有一个或者几个山岳台，如乌尔月神台(Ziggurat at Ur)(具体介绍详见教材(上)P23—24)(见图2-9)。

图2-9 乌尔月神台