浮士德(译文名著典藏)
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第四场 书斋

浮士德、梅非斯特。


浮士德 敲门?进来!谁又来找我麻烦?

梅非斯特 是我。

浮士德 进来!

梅非斯特 你要说上三遍。

浮士德 进来吧!

梅非斯特 这才使我欢喜。

我希望,我们会和睦相处!

为了给你把郁闷解除,

我扮作贵公子在最初的浮士德故事书中恶魔来到浮士德面前是扮作方济各会灰衣修士。在木偶戏中穿红衣,披黑色斗篷,帽插鸡毛。在德国民间流传的神话中称他贵族,贵公子。来到这里,

穿着绣金边的红袍,

披着厚实的锦缎外套,

帽子上面插着鸡毛,

腰佩一把锋利的长剑,

我要爽爽气气地奉告,

劝你也作同样的打扮;

让你获得自由解放,

去把人生的滋味品尝。

浮士德 不管穿什么服装,狭隘的浮生

总使我感到非常烦恼。

要只顾嬉游,我已太老,

要无所要求,我又太年轻。

人世能给我什么恩赐?

你要克己!要克己!

这是一句永远的老调,

在人人的耳边喧嚷,

我们一生,随时都听到

这种声嘶力竭的歌唱。

我早晨醒来,只有觉得惶恐,

总不由得落泪伤心,

想到今日,在这一天之中,

一个愿望也不会实现,一个也不行,

甚至任何快乐的向往

也被任意的挑剔打消,

活跃的满腔创新的思想

都受到无数俗虑的干扰。

等到黑夜降临,上床就寝,

我又要感到惶惶不安;

在床上也是心神不宁,

许多噩梦使我胆寒。

驻在我的胸中的神,

能深深激动我的内心,

但这支配我全部力量的神,

却没有对付外力的本领;

因此,我觉得生存真是麻烦,

我情愿死,不愿活在世间。

梅非斯特 可是死亡决不是受人欢迎的客官。

浮士德 头上戴着血淋淋的桂冠、

荣获胜利的死者,真是福人!

还有拚命狂跳了一番

而死于少女怀中的人!

我也曾醉心于崇高的地灵之力,

那时真应当失魂丧命!

梅非斯特 可是却有人没把棕色的毒汁

在那天夜里一饮而尽。

浮士德 做包打听,好像是你的嗜好。

梅非斯特 我虽不是全知;所知的却也不少。

浮士德 既然有熟悉的甘美的声音

引我脱离恐怖的混乱,

用那快活时代的余韵

诱发残余的童年情感,

因此我诅咒所有那一切,

用诱饵、幻术将灵魂勾住,

而且用诱惑、谄媚的魅力

将它禁闭在凄凉的洞府指肉体的躯壳。

我先要诅咒傲慢的思想,

它紧紧束缚我们的精神,

我再要诅咒迷人的假象,

它紧紧胁迫我们的官能!

诅咒荣誉和不朽的声名,

在梦中进行诱惑的妄想!

诅咒媚惑我们的私有品,

奴仆、锄犁、子女和妻房!

我诅咒玛门财神。见《马太福音》第6章。,他若用金钱

诱我们从事大胆的事业,

他若给我们准备好软垫,

使我们贪恋闲散的安逸!

诅咒葡萄的玉液琼浆!

诅咒那种最高的宠爱天主的宠爱。

诅咒希望!诅咒信仰信、望、爱为基督教中的三德。

特别是要诅咒忍耐!

精灵合唱 (隐而不露。)

唉!唉!

你已破坏

美丽的世界。

拳头好厉害;

世界已崩溃!

是半神把它摧毁!

我们来

清除废墟的瓦砾,

我们为

消逝的荣华叹息。

强力的

凡间之子,

把人世

重建得更辉煌,

把它建设在你的胸中!

你要心情轻松,

开拓

新的生活,

让新的乐章

在人间传诵!

梅非斯特 这些小鬼

是我的跟随。

他们劝你寻乐和力行,

说得多聪明!

他们要劝你

去遍历人世,

别让血滞而心枯,

要脱离孤独。

不要再玩弄你的忧伤,

它像秃鹰吞噬你的生命普罗米修斯被锁在高加索的悬岩绝壁上,宙斯派秃鹰每天去啄食他的肝脏。

即使你跟下等的人们来往,

也会感到并没有离群。

可是我并无此意,

要推你混入下层。

我不是什么伟人;

你如想跟我一起

到世间阅历一番,

那我也心甘情愿

立即听你的使唤。

我就做你的同伴,

如果你中意,

我就做仆从,就做奴隶!

浮士德 你这样待我,我将何以为报?

梅非斯特 来日方长,现在不必提起。

浮士德 不行,恶魔奉行利己主义,

决不会轻易免费效劳,

去干有利于他人之事。

请你讲明你的条件;

这样的仆人给家中带来危险。

梅非斯特 我愿在今生承担奴仆的义务,

听你使唤,无休无止;

如果我们在来世相遇,

你也同样替我办事。

浮士德 我不考虑什么来世,

你砸烂了这个人世,

就会有另一个世界产生。

从这个大地涌出我的欢喜,

这个太阳照临我的忧思,

有一日我跟它们分离,

管它有什么变化发生。

我也不想多管闲事,

管它将来有没有爱憎,

管它那个未来的人世,

是否还有上下之分。

梅非斯特 你有此心,就可以大干。

订约吧;你将在最近几天

欣然看到我的妙技,

我将给你看人所未见的奇迹。

浮士德 可怜的恶魔想提供什么?

作着崇高努力的人类精神生活,

几时曾被尔等认清?

可是,你有不能果腹的食品?

你有滚动不停的纯金

像水银一样从你手里散开?

你有不能决胜的赌牌?

你有个姑娘,在我怀里

已经跟邻座的男子眉目传情?

你有荣名的无上欢喜,

忽然像流星一样消隐?

给我看看未摘先烂的水果古代传说死海附近有一种果实,外表很美,摘下便成灰烬。

每天更换新的绿叶的树木希腊神话中坦塔罗斯因泄露天神的秘密,被打入地狱,站在水中,树枝低垂到他的头上,他饥饿时想吃树上的果子,大风就把树枝吹高,使他无法接近。

梅非斯特 这种定货吓不倒我,

我可以供应这种宝物。

朋友,那样的时辰已经不远,

我们可以安享一顿美餐。

浮士德 我如有一天悠然躺在睡椅上面,

那时我就立刻完蛋!

你能用甘言哄骗住我,

使我感到怡然自得,

你能用享乐迷惑住我,

那就算是我的末日!

我跟你打赌!

梅非斯特 好!

浮士德 再握手一次浮士德以双手交叉握住梅非斯特的手。

如果我对某一瞬间说:

停一停吧!你真美丽!

那时就给我套上枷锁,

那时我也情愿毁灭!

那时就让丧钟敲响,

让你的职务就此告终,

让时钟停止,指针垂降古时时钟机件损坏,停止走动时,时针降落到六点钟的地方。

让我的一生就此断送!

梅非斯特 要三思而行,我们都不会遗忘。

浮士德 对于此事你享有全权,

我并非贸然干这冒险勾当。

我一停滞对某种现状感到满足。,就变成奴隶,

你的,别人的,都是一样。

梅非斯特 在今天庆祝博士的宴会之上,

我就要尽我奴仆之责。

但有一桩!——为了防备万一,

请你给我写下几行。

浮士德 你这迂夫子,还要求写个笔据?

你还不识大丈夫,大丈夫一言算数?

我说出的话,在我今生今世

将会永远生效,这还不足?

世界化为无数奔流在飞逝,

我一定要受契约拘束?

但这种谬见在我们心里生根,

谁肯存心加以违背?

完全保持信义的,乃是福人,

任何牺牲,他都不后悔!

可是写好字、盖好印的羊皮纸凭证,

却是个幽灵,使人人望而生畏。

言语写成字,已失去生命,

剩下蜡和皮,在掌握权柄。

你这恶魔,需要哪一样?

黄铜,大理石,羊皮,纸张?

要我用铁笔、凿子还是鹅毛笔?

我都听你随意挑选。

梅非斯特 你立刻说上这一大篇,

干吗夸张得如此激烈?

你用任何纸条都行。

还要用一滴血签上你的大名。

浮士德 如果这样使你高兴,

那就干一下这套把戏。

梅非斯特 血是一种特别的液体梅非斯特看着浮士德用血签名而说这句旁白。

浮士德 别担心我会将这个契约撕毁!

我拚命努力要干的事,

跟我允诺的并不相违背。

我曾过分抬高自己,

其实只是跟你相等。

伟大的地灵将我轻视,

自然对我关上大门。

思想的线索已经断头,

知识久已使我作呕。

在我们的官能深处

燃烧的热情,让它熄灭!

请立即准备一切奇迹,

以不可测的魔术掩护!

投身到时间的洪涛之中,

投身到世事的无常之中!

不管安逸和苦痛,

不管厌烦和成功,

怎样互相循环交替;

大丈夫唯有活动不息。

梅非斯特 不给你规定条条框框。

你高兴,可以到处抓取,

逃跑时,也尽可以窃取,

你喜欢的,就请你品尝。

大胆地动手,不要畏缩!

浮士德 听着,问题并不在于快乐。

我要献身于沉醉、最痛苦的欢快、

迷恋的憎恨、令人爽适的愤慨。

我的心胸,求知欲已告熄灭,

今后对任何痛苦都视若等闲,

凡是赋予全体人类的一切,

我要在我内心里自我体验,

用这种精神掌握高深的至理,

把幸与不幸堆积在我的心里,

将我的小我扩充为人类的大我,

最后我也像人类一样没落。

梅非斯特 我已把这一种坚硬的食物

咬了几千年,这是实话,

从睡进摇篮以至入土,

无人能将这团旧酵《歌林多前书》第5章:“岂不知一点面酵能使全团发起来么?你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团。”面酵虽然能创出生活和活动,但它本身是难于消化的。梅非斯特借这个比喻说明只有神才能认识世界整体。消化!

请相信我们,这整块食物

做出来专供神明享用!

他在永恒的光明里居住,

却把我们赶入黑暗之中,

只有昼夜对你们有用。

浮士德 但我要试试!

梅非斯特 这也可以!

不过我有一事担心,

时间苦短促,学艺无止境。

我想,你要跟他人学习。

请你去结识一位诗人,

让那位先生骋其幻想,

把所有一切高贵的特性

集中在你光荣的头戴上月桂冠的头。上,

狮子的勇迈,

牡鹿的迅速敏捷,

意大利人具有的热血,

北欧人的毅力。

请他对你传授秘诀,

如何将宽大与策略相结合,

而以热烈的青春冲动,

有计划地搞恋爱活动。

我也想拜见这样的先生,

我要称他为小宇宙先生。

浮士德 我一心一意,无非是争取戴上

人类的冠冕《启示录》第2章第10节:“你务要至死忠心,我就赐给你那生命的冠冕。”,如不可能,

那还成个什么样的人?

梅非斯特 最后你还是——像现在一样。

你戴上几百万根发丝编成的假发,

把底厚几尺的高靴古代罗马喜剧演员所穿的戏靴。垫在脚下,

你还是永远像现在这样。

浮士德 我把人类精神的一切财富

徒然集于一身,我也知详,

而到最后,瞧我坐在此处,

内心却涌现不出新的力量;

我自己并未提高一分,

跟无限无量指神(天主)。也毫未相近。

梅非斯特 我的好先生,你的意见

跟一般见解并无差异;

在生的欢乐消逝以前,

我们务须聪明行事。

见鬼!当然,双足双手,

头和屁……屁股。,都是你的;

可是,我的新的享受,

就可因此说不是我的?

我若付得出六匹马价格,

它们的脚力不就是我的?

我骑着奔驰,岂不就像一个

有二十四条腿的豪客?

打起精神!丢开顾虑,

一同冲向人世间去!

我对你讲:一个人只顾沉思,

就像个牲口,在荒野地上

被一个恶灵牵着,来回乱兜圈子在德国民间传说中,牲口常被小妖和侏儒用妖术迷住。

不知外围有美丽青葱的牧场。

浮士德 我们怎样着手?

梅非斯特 我们立即前往。

这里岂不像刑讯室一样?

这算是过的什么日子,

把自己和学生搞得厌腻?

让同事大肚子先生去处理!

何必苦苦地空打无穗的麦秸!

你能贯通的最高的真理,

却不能对学生直说出来。

我听到走廊里有人恭候!

浮士德 我现在不能跟他相会。

梅非斯特 可怜的小子等了好久,

不能让他空手而归。

借一借你的上衣和便帽;

这样装扮跟我很相配。

(他改装。)

让我去跟他开个玩笑!

我只要十五分钟就可以回来;

你就趁这个时机作好旅行的准备!

(浮士德下。)

梅非斯特 (穿起浮士德的长袍。)

让你去蔑视理性、知识,

人类拥有的最高的实力,

让你沉迷于魔术幻术,

获得诳骗精灵的鼓舞,

我不用契约已将你驾驭——

命运已经赋予他一种精力,

永远向前直闯,不受拘束,

这种过分轻率的努力

跳越过尘世的欢情乐趣。

我要拖住他过浪荡生活,

经历平凡的无聊事件,

让他挣扎、发呆、粘着,

再对付他的贪得无厌,

拿酒食对着他贪婪的口唇晃摇;

他哀求疗愈饥渴,也是无益,

这样,即使他没向恶魔卖身投靠,

他也一定要归于毁灭!

(一个学生上。)

学生 我最近刚刚来到贵地,

现在特地诚心诚意

来拜望先生,请求指教,

先生的大名常被人称道。

梅非斯特 承蒙过誉,实不敢当!

我跟其他人并无两样。

你曾在别处求过学问?

学生 请你收我做你的学生!

我此来颇有十足的劲头,

学资充足,精神抖擞;

我母亲不肯放我乱跑;

我却一心想出外深造。

梅非斯特 你来得倒是得其所哉。

学生 老实说,我倒又想离开:

在这些高墙、课堂里面,

一点不合我的心愿。

地方显得非常局促,

看不到绿意,看不到树木,

在教室里坐在凳上,

使我感到头昏脑涨。

梅非斯特 这只是一个习惯问题。

就像婴儿吃娘的奶,

开头也不怎样愿意,

但不久就吃得非常愉快。

因此你对于知识的乳房,

兴趣也会一天天增长。

学生 我很乐意搂住知识的脖子;

请问,怎能达到这种境地?

梅非斯特 别的暂且不谈,你先说,

你现在打算选哪一科?

学生 我想做个真正的学者,

我对什么都想了解,

上自天上,下至人间,

也就是说:自然和学问。

梅非斯特 这倒是个很好的方针,

可是决不能让精神涣散。

学生 我要献出我的身心,

但在快乐的暑假期间,

当然我也非常高兴,

能有一点自由和消遣。

梅非斯特 好好利用时间,光阴似箭,

但循序而进,会赢得时间。

因此我劝你,亲爱的后生,

最初先去听逻辑按照历来规定,大学各科新生,都要先读逻辑学。此处对逻辑学的讽刺,乃是歌德在莱比锡大学的亲身体验。课程。

精神训练得

服服帖帖,

就像套进西班牙长靴一种夹足腿用的筒状刑具。中古时代西班牙异教裁判所用以拷问异教徒,故名西班牙长靴。犹之我国称夹棍为檀木靴(见《儒林外史》四十五回)。

以后走上思维之路,

就会踏着慎重的脚步,

不会弄得像鬼火一样,

闪来闪去,东飘西荡。

然后不久就要教你:

过去一气呵成之事,

本来轻松得像喝水吃饭,

也要依照一!二!三指三段论法,即大前提、小前提和结论。!去办。

确实,我们的思想工厂,

就像织工的杰作一样,

一踏足就牵动千丝万缕,

梭子飞一般来去匆匆,

纱线目不暇接地流动,

一拍就接好千头万绪。

随后就有哲学家驾临,

给你证明非如此不行:

既然第一第二如此,

则第三第四也应如此;

如果第一第二没有,

则第三第四也决不会有。

到处的学生都加以赞扬,

可是没一个成为织匠。

要想认识、记述活动的对象的人,

先要驱逐其中的精神,

他能把部分掌握在手里,

可惜,只缺少精神的联系歌德把事物内在的联系,只看成精神的联系,乃是他唯心主义思想的表现。

在化学上称之为“自然操作”原文为拉丁文Encheiresin naturae。歌德在斯特拉斯堡求学时,化学教授斯皮尔曼曾讲道:“将物质分解是可以的,但不能将各部分再结合起来。因为在分解时,本来的‘精神的联系’失去了。”斯氏认为,“自然有许多操作,将物质结合起来。”

自我解嘲,却无法解惑。

学生 我全不理解先生的教言。

梅非斯特 你如果学好把一切还原归结成抽象的根本概念。

懂得怎样适当地分类根据抽象的概念特征区分。

那时你就能很好地领会。

学生 真弄得我头脑昏乱,

好像有磨轮在我头里乱转。

梅非斯特 其次,最要紧的一点,

你要把形而上学好好钻研!

这样,钻不进头脑的东西,

你就能掌握其深远的意义;

不管钻得进还是钻不进,

漂亮的名词总很要紧。

但在开头一个学期,

对于顺序要非常注意。

每天五课要去听讲,

钟声一响就走进课堂!

你要预先做好准备,

一章一节都要领会,

以后你就能够明白,

先生讲的,都不出书本以外;

你做笔记要一丝不苟,

就像圣灵向你口授。

学生 这可不必再讲第二趟,

我知道笔记非常便利;

因为,白纸上写上黑字,

可以放心地带回家乡。

梅非斯特 你读哪一科,先要选定!

学生 我对于法科总觉得有点不合口味。

梅非斯特 这个我也不能将你责备,

我知道这门学问的实在情形。

法规和法律遗传下来,

仿佛永难治愈的疾病;

拖拖拉拉地从上代传到下代,

又一处一处缓缓移行。

合理变悖理,好事变灾祸;

后世的子孙也算晦气!

我们生来就具有的权利,

真遗憾,从来无人提过。

学生 听先生之言,我更加厌恶。

受先生教导,真是幸福。

现在我想对神学花点脑筋。

梅非斯特 我不愿引你误入迷津。

研究神学这一门科目,

错误的道路实在难以避免,

其中含有许多暗藏的毒物,

跟真正的药物几乎不容易分辨。

在这种场合最好紧跟一位老师,

对他的言词要确信不疑。

总之——对言词要紧紧遵循!

那才能通过不惑之门,

走进确实稳固的圣殿。

学生 可是,言词总要有个概念。

梅非斯特 当然!不过这也毋需过分忧虑;

正是在缺乏概念之处,

会有言词非常及时地出现。

用言词可以进行争议,

用言词可以建立体系,

靠言词可以表示信仰,

在言词上缺一“点”都不能认账。

学生 对不起,我瞎提了许多问题,

不过我还要找一点麻烦,

先生对于医学方面

能否再给我有益的指示?

三年乃是短短的时光,

学问的范围实在太广。

只要得到先生的指点,

摸索下去就一帆风顺。

梅非斯特 (独白。)

枯燥的调子已使我生厌,

现在要恢复恶魔的口吻。

(高声。)

领会医学的精神并不困难;

你先彻底研究大小世界先调查研究上流社会和平民社会的常见疾病。

最后只能任其自然该死的让他死,该活的让他活,一切听天由命。

听天主安排。

你徒然到处奔波,去求学问,

人只学到他能学到的知识;

可是,能抓住机会的人,

才是真正的男子。

你有相当结实的身体,

你也不会缺少胆量,

只要你自己相信自己,

就会得到别人的信仰。

特别要学习操纵女人;

她们患的永远的病痛

虽有千种,

却可从一点性欲。定治疗方针,

只要你装点正经样子,

就会把她们全抓在手里。

你先要弄个学位医学博士学位。,使她们相信,

你的技术比任何人高超;

然后,不像别人要花多年光阴,

你开头就摸她们全身的法宝,

你对按脉要懂得一套,

尽管大胆抚摩她们的纤腰,

用你机灵热情的眼睛

看她裤带是否束得紧。

学生 部位和方法都已点明,好透好透!

梅非斯特 理论全是灰色,敬爱的朋友,

生命的金树才是长青。

学生 老实对你说,我现在如入梦境。

下次是否可以再来打扰,

更进一步恭听高深的教导?

梅非斯特 我能办到的,定当相助。

学生 我不能这样空手而去,

我要递上这个纪念本子,

务请见爱,给我留题!

梅非斯特 很好。

(题好字交还。)

学生 (读。)

你们便如上帝,能知道善恶《创世记》第3章:蛇引诱夏娃吃智慧树之果时所说。歌德在这里用的是拉丁文。

(恭敬地合上纪念本子,辞去。)

梅非斯特 去遵从这句古语和我蛇婶的教导,

将来你会因你能如上帝而烦恼!

(浮士德上。)

浮士德 现在往哪里去?

梅非斯特 全凭你的喜爱。

我们先看小世界,后看大世界。

你不花苦功修完这课程,

会觉得多么有用而高兴!

浮士德 不过,我这么长的胡子,

难过轻松的生活方式。

这样尝试,恐怕不行;

我跟人世一向不能适应。

我见到人,就自惭形秽;

我会弄得非常狼狈。

梅非斯特 我的好友,这可没有关系;

你只要相信自己,生活就会如意。

浮士德 我们怎样走出家中?

你可有马匹、马车和马夫?

梅非斯特 只要张开这件斗篷,

它就载我们往空中飞去。

只是这次大胆出外,

笨重的行李不能携带。

我将准备一点可燃气体指氢气。

迅速将我们从地上举起。

我们身体一轻,就很快上升;

我祝贺你走上新的人生旅程。