不死之王楚王
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第34章 ,议天下羽见曾侯

船到龟山,熊姣与刘姬上岸,熊姣问那男子道:“你叫什么呀?”

刘姬道:“一个船翁还真动心,他叫什么跟你有关,过了今日就成了陌路人。”

那男子道:“有缘能千里再相逢,今天别过!”随之驾船进了东湖。

这船家进了东湖后,船向磨山而去,到了磨山水寨,一年轻人迎接了他,那汉子满脸胡须笑道:“虞将军今天有什么收获啊。”

那年青人笑道:“来了两个奇女子,一个痴女,一个聪明女。”

那满胡须的汉子笑道:“虞发,看来你喜欢上那聪明女子了啊。”

虞发笑道:“钟良,你呀,几时长大,看你满脸胡须像个老爷子,那个女子喜欢你呀!”

钟良笑道:“有缘人还会嫌我胡子吗,要没有是姻缘没到,那我就等着啊。可你看中了那女子要加油啊。”

虞发笑道:“去你的吧,连别人叫什么,是哪里人都不知道!”

钟良道:“真是个傻瓜,起码有点线索吧。”

虞发道:“只知道她是个楚人,可现在不在楚国,在汉朝,她家是刘邦迁楚人进京时到了长安,现在跟人家做丫鬟。”

钟良道:“看来那女子是个可怜人,你一定要帮助别人啊。”

虞发叹口气道:“人都走了,谁知道那年会相见啊。”

钟良安慰道:“只要有缘总会相会,若是无缘对面也错过。我相信你们有缘!”

虞发道:“有缘,对面都错过了!”随即问道:“你迎接我不是光宽我的心吧?”

钟良笑道:“楚王有话,要大家到楚宫议事。”

虞发笑道:“还不快走。”

两人到了楚宫,此时五虎上将其他三人都到了,还有军师伯文在场;大将虞子期与英布也在,大殿上项羽问大家:“现在我们已有进展,看来要打开一点局面了。我想打荆州夺回郢城,拜我祖先,称雄为帝。”

虞子期笑道:“现在樊哙不来袭击我们,看来他是看穿了刘邦,再不当他的狗了。”

英布道:“据我所知,吕家正加紧聚力,看来有想跟刘家抢江山的意图。”

项羽道:“所以啊,樊哙两头为难,他只好居中两不得罪。他能得罪谁呀?得罪了吕家,可儿子是吕后的妹子生的;得罪刘邦,可一生义气被打了折扣。他是个义气之人,虽出生市井,可不像刘邦那样小人。再说那些异姓王,被他都打下去了,统帅韩信被贬职成小吏,那韩信王也跑到了匈奴那里去了。异姓王们各个自保,连刘邦他的堂兄刘贾也贬为庶人,你们说是啊不怕刘邦这个笑面虎啊。他是想把以先的王位来封给他的儿子们,只是时机未到。因此,现在刘邦无人可用。”

伯文道:“还为时过早,我们现在是要把磨山楚宫打造成铜墙铁壁,把江夏与夏口、沌阳三地两成一个牢固防线。因此要先收拢鄂、随等周边力量。现在隋国军力不如以前,他们怕我们打过去,现已派使者求和。”

楚王道:“哪有请啊!”

来者是一位温文尔雅汉子,一身楚装,见项羽来了就笑道:“参见楚王!”

项羽道:“你是隋国君王派来的。”

那人笑道:“派使者那是对楚王不敬,小王亲自拜望楚王!”

项羽笑道:“曾君真是大情谊啊。”

曾君笑道:“我曾国本是一个小国,早年我鄫国是夏代少康次子曲烈的封国于豫的封地为鄫国,那里在秦时为阳城县,刘邦汉朝改称堵阳县。历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,一直到现在。这两千年中我祖之国由北向东迁移到了鲁地,终地位于今山东省临沂市兰陵县文峰山东部向城镇境内。后来诸侯征战,小国只好在大国的夹缝的生存,我鄫国又回到了楚地附近的随州。号隋国,也叫曾国;这叫不忘本姓。其实曾姓就是国姓,鄫字去了耳部不就曾字了吗。要说曾姓起源于鲁,倒不如说是豫地阳城县。鄫国也是缯国,是夏代少康次子曲烈的封国,因封地鄫地而得国名;在鲁襄公六年被莒国所灭,太子巫逃至鲁以鄫国之鄫去耳部为姓,故曾姓。今日,我特地来拜见楚王,是为了我国的生计而来。请楚王收了我们为你的诸侯国好了,我国本是楚国,由于战乱而别离。故此进来拜见大王,我保证曾家子孙后代亲楚而不反楚,永远作楚国附属国。”他不好说汉楚之争时楚国已被刘邦所灭,曾国已成汉朝附属国了。现在回来本不是他说的那样,而是楚国再次崛起,自己国家靠近楚国,迟被他们灭,不如早投靠他们好。

项羽笑道:“那汉朝已快一统华夏,你为何不去投降他呀,何必找个差的伙伴啊。”

曾侯也老实,道:“舍近求远必有祸乱,你楚地离我们这今,我不求你反倒求于刘邦,那不是找死!”

伯文笑道:“也是,若是投了刘邦,楚王打了过去,那刘邦能及时赶到吗?就是等他赶到,也是一切都晚了。那叫远水救不了近火,是曾侯想的得当啊。”

项羽道:“既然曾国附我,我当然高兴啊。”

于是设宴宴请曾侯,席间,曾侯将带来的编钟与曾国国徽送给项羽。这曾国国徽是四龙围田,两龙为阳于上方,两龙为阴于下方,上下龙腾护卫着一个田子,寄意很清楚,天地、田地是曾国生存之本。

席间谈起了曾国之历史,叔奇书道:“据我所知,曾国的江山以地为本,若是没有了国土,哪有曾国的存在。农桑时代土地是一个国家的根本,是生活的源泉。项羽看了后感慨,曾国的国徽如此造意深刻,不免想起了曾族是名门望族,那大圣人曾子就是曾家的骄傲。此人为孔子弟子曾子,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城人。是华夏著名的思想家,孔子的晚期弟子之一,与其父曾点同从师孔子,是个文学家,传承了孔子道德,被人成为圣人。曾姓与姒姓同是昌意的后代,也可以说是由姒姓分支而来。”