前言

岫岩玉闻名天下，其中透闪石河磨玉是上佳品其开发利用历史非常悠久。考古证明先人最初利石是从次生玉砾石，即河磨玉开始的。小孤山旧时期的透闪石玉砍斫器的发现，表明早在10000年前当地先民就认识、磨制河磨玉了。红山文化出现象征中华文明升起的曙光，河磨玉则是红山化文明的重要载体。她真的是玉根国脉！她让0多年前的红山文明得以传承。比新疆和田玉进地早了3000多年。本书称谓的河磨玉主要指产岫岩-海城周边地区的河床、田野、荒地中的次闪石玉砾石。它们是透闪石玉原矿经风化后，形成的大小不同的块状玉矿石，被山洪冲下山后，在河水中冲刷滚磨后的砾石，被称为河磨玉。这些玉砾石从外表看好像被一层石皮包裹，因此也叫石包玉。多数河磨玉在河水中搬运距离不远，所以它们磨圆度不高，更像是和田玉的山流水，而不是传统意义的子玉。但是，许多行家认为这里的玉砾石在河床中冲刷、浸泡了千万年，外有各种质地和颜色的皮壳，内部玉质更加温润，可以称其为子玉或河磨玉。由于河磨玉最早发现于岫岩偏岭细玉沟区域，长期以来，人们多称其为岫岩河磨玉。现在，有人认为岫岩河磨玉称谓太局限，应称为“辽宁河磨玉”或“辽宁河磨子玉”更为恰当。笔者也认同这种称谓，“辽宁”表示更广泛区域，“河磨玉”专指透闪石玉砾石。但是，河磨玉已经包含“子玉”含义，故没必要再加“子”字。笔者曾认为采用“辽宁和田玉子玉”更科学，但当地一些行家、商家认为这一称谓并没表示出河磨玉的地域特点，河磨玉称谓在当地采用很多年了，是岫岩地区独创，已经得到当地人的认同。另外，这一称谓容易与新疆和田玉混淆。

十几年来，我们经常前往岫岩选购岫玉（蛇纹石玉）雕件，而对当时的河磨玉雕件不感兴趣，主要原因是当时常见的河磨玉玉器的玉质油性不是很好，颜色灰暗发黑，即便质地好的黄白河磨玉因其雕刻比较粗糙也不太受欢迎，加之价格较贵，市场销售并不好。这几年岫岩等地的玉雕技术大幅提升，河磨玉雕琢更加精湛了，即便是原来较低档的岫玉雕刻也更加精美了，受到市场普遍欢迎。

2015年3月底应鞍山市宝玉石协会副会长于同霖先生邀请，笔者专程赴岫岩等地了解当地河磨玉，尤其是析木河磨玉的有关情况。于同霖先生希望笔者编著一本介绍河磨玉的书，将河磨玉介绍给全国各地的玉石爱好者。其间，在于同霖先生陪同下，不仅走访了当地一些河磨玉商家和收藏家，还有幸见识了一些顶级析木河磨玉原石和雕琢精品，并对当地河磨玉市场做了初步调研，使得笔者对河磨玉有了一些新的认识。近年来，海城的孤山、析木等地产出的一种优质河磨玉，在国内玉器市场异军突起，迅速得到行家的青睐和消费者的喜爱。这种河磨玉有浅绿、深绿、黄绿等颜色，质地特别温润油腻，手感极佳，握在手里就像能捏出油来一样，真的是绝佳美玉啊！这样的美玉值得大力推荐和宣传。

前人对岫岩玉做了大量研究，成果丰硕。20世纪60～70年代，辽宁地质普查一队对岫岩玉矿区进行了普查和填图工作；80年代，辽宁第七地质队对岫岩玉矿进行了深入的地质研究工作，提交了该玉矿的地质研究报告；90年代，北京大学地质系部分师生对该玉矿进行了大量的矿物、岩石、宝玉石学研究工作，发表专题论文近20篇；后来，北京大学多学科联合组织了岫玉科研小组，对岫玉矿区进行了地质学、矿物学、岩石学、宝玉石学、考古学和经济学全面研究，并取得重大成果；20世纪末期，地方有关部门还编辑出版了宣传岫玉的大型画册《国石精品画册》《国石岫岩玉》《中国瑰玉岫玉》和《玉都之星》等书籍；2007年王时麒教授等人通过对岫岩地区玉矿的大量野外地质调研工作，和对玉石样品的物化测试分析等科研工作，总结出版了《中国岫岩玉》一书，这本书科学系统地提出了岫岩玉区域内的地层划分、围岩类型、矿床成因，建立了成矿模式，提出了控矿条件和今后找矿方向以及岫岩玉的历史地位分析等，这是迄今为止，最全面系统、科学地研究岫岩玉的学术经典之作。2011年岫岩有关部门还邀请了国内知名专家，编著出版了《玉根国脉》，即岫岩玉与中国玉文化学术研讨会文集。这些论著的出版发行，确定了岫岩玉的历史地位、经济价值和科学属性，为岫岩玉进一步开发利用奠定了坚实基础，对宣传岫岩玉起到很大的促进作用。

笔者编著本书侧重于河磨玉的商业性讨论，当然也涉及一些当地透闪石玉原生矿研究，但愿能为玉器爱好者提供一些有用的资料，对河磨玉推广宣传有所帮助。编著本书搜集采用了部分前人有关河磨玉和透闪石玉原生矿方面的资料和图片，尤其是王时麒教授等人在岫岩透闪石玉研究方面的资料，在此表示深深的谢意，本书还参考引用了许多河磨玉收藏家、商家以及网站河磨玉吧有关河磨玉方面的资料和部分图片，笔者对引用的资料和图片尽可能地进行标注，在此也深表谢意。岫岩玉川一品堂全体员工、大石桥齐晓波先生、玉雕大师张雪松、张庆东先生等人对出版本书提供了鼎力支持，在此表示由衷感谢。本书最后两个章节由唐旭光撰写，书中部分图片由孙永利拍摄。由于笔者水平有限，书中可能存在一些争议问题，敬请批评指正。