前言

“发展伦理”作为一个新兴研究领域，主要对人类社会发展从伦理层面进行反思，新兴领域的地位成就了当前学界研究的发散性特点，其研究成果越来越丰硕，涉及的层面非常广泛，但是，这也产生了当前研究的遗憾，在发展伦理的研究对象、目标和方法上只是达成了有限度的一致性，关于更实质性的问题，如发展伦理研究的具体范围、涉及的具体领域等都存在广泛的争议。我们认为这种争议最核心的原因，在于其出发前提的不一致，争论者各自处在自己的特殊背景和系统中，而导致许多无效的争论。本文的理论旨趣即在于，为“发展伦理”的研究提供可能的普遍合理性哲学基础，即一致性前提。我们将从“发展”本身的涵义出发，考察其与伦理的内在关联，论证“发展伦理”在内生性上并不具有充要性，具有伦理涵义的“发展”只能是一定限定条件下的“X发展”（人的发展、社会发展和人化自然发展），“发展伦理”的合理性必须建立在人类视角作为前提以及实践过程规定性上，两者构成了“发展伦理”的一致性前提。在人类视角下，“X发展”的元价值是维护和体现人的自由、尊严等本质，这样产生了“发展伦理”的第一原则，即“X发展”不能危及人的自由、尊严等本质；在实践过程规定性中，实践的理性因素是伦理进入“X发展”的中介，即人的“自由”“尊严”等本质融入实践的“伦理”理性因素，与实践中其他理性因素通过“聚合的”“理性”作用确保“X发展”实践活动的各个层面不至于偏离其“元价值”。在此基础上，本文从这两个层面进一步对当前最具代表性的两位发展伦理学家——阿玛蒂亚·森和德尼·古莱的思想进行比较分析，根据他们分别在人类视角和实践过程规定性两个层面思想的优势，深入具体地分析通过这两个视角如何构建“发展伦理”的合理性，为其深入研究寻求一致性前提。