（二）头发与相关汉字

髟biāo《说文》小篆作。《说文·髟部》：“髟，长髮猋猋也。从长从彡。”许慎说：髟是长髮下垂的样子。会意字。“彡”是毛，从彡从长，来表示髮长披垂的意思。

“髟”的本义是“头发”，如晋潘岳《秋兴赋》：“斑鬓髟以承弁兮。”

髪fà 简体作发。《说文》小篆作。《说文·髟部》：“髪，根也。从髟，友声。，髪或从首。，古文。”许慎说：髪是头发，人的根。人出生时头先出，发在下，像草木的根。形声字，髟是形符，友是声符。髪或从首，首是形符。髪或从页，页与首同义。

“髪”字的本义是“头发”，读fà，如《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学。”今简化作“发”。而这个简化字“发”的繁体也作“發”。

发fā 繁体作發、髪。《说文》小篆作。《说文·弓部》：“发（發），射发也。从弓，癹声。”许慎说：发义是把箭射出去，发射。形声字，弓是形符，癹是声符。

从甲骨文看，左下方是一只手执一长棍，上方左右各是一只脚，表示手执棍前行的意思。金文在左边增加了一张弓，表示持弓前行。小篆将手执棍变成殳，殳也是古代的一种武器，仍然是持武器前行。

“发”字的本义应是“出发”，读fā，如《战国策·齐策》：“王何不发将而击之。”唐白居易《长恨歌》：“六军不发无奈何。”

引申为“射发”，如《诗经·召南·驺虞》：“彼茁者葭，壹发五豝。”意思是芦苇茁壮又茂盛，射中五只公野猪。驺虞，指猎人。《诗经·小雅·宾之初筵》：“发彼有的，以祈尔爵。”意思是发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。“宾之初筵”指宾客初入席时。“筵”是铺在地上的竹席。《史记·李将军列传》：“其射，见敌急，非在数十步之内，度不中不发，发即应弦而倒。”《史记·孙子吴起列传》：“暮见火举而俱发。”由“射发”引申指“发射的数量”，如《汉书·匈奴传》：“弓一张，矢四发。”

引申为“发布”，如《左传·僖公三十三年》：“遂发命，遽兴姜戎。”《孟子·梁惠王上》：“今王发政施仁，使天下仕者皆立于王之朝。”由“发布”引申为“发送”，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“使人发书至赵王。”由“发送”引申为“派遣”，如《史记·项羽本纪》：“吾欲发兵，使公及桓楚将。”由“派遣”引申为“征发”，如《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。”由“征发”引申为“发出”，如《孟子·告子下》：“征于色，发于声，而后喻。”《战国策·魏策》：“怀怒未发。”由“发出”引申为“发生”，如唐杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。”

头发的“髪”（fà）和发射的“發”（fā），今统一简化为“发”。

鬓bìn《说文》小篆作。《说文·髟部》：“鬓，颊发也。从髟，宾声。”许慎说：鬓是脸颊边靠近耳朵的头发。形声字，髟是形符，宾是声符。

“鬓”字的本义是“脸颊边靠近耳朵的头发”，也称鬓角头发，如《国语·晋语》：“美鬓长大则贤。”《黄帝内经·素问·上古天真论》：“阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。”唐杜甫《登高》：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”唐白居易《卖炭翁》：“两鬓苍苍十指黑。”唐贺知章《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”宋苏轼《江城子·密州出猎》：“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨?”

髦máo《说文》小篆作。《说文·髟部》：“髦，髮也。从髟，从毛。”许慎说：髦是细长的毛发。

许慎的说法不全面。毛是毛发，髦是长发下垂，从髟、毛，表示毛发中的细长部分。毛又是声符，是会意兼形声字。

“髦”字的本义是“毛发中的长毫”，如《山海经·南山经》：“如狸而有髦。”唐玄应《一切经音义》：“髦，发中毫者也。”“毫”就是毛发中细长而尖的毛。由“发中长毫”比喻“英俊杰出之士”，如《诗经·大雅·思齐》：“古之人无斁，誉髦斯士。”意为文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。《诗经·小雅·甫田》：“黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。”黍稷指谷类作物。薿薿是茂盛的样子；攸即乃，就；介即长大；止是至；烝是进献；髦士是英俊人士。整句话的意思是茂盛的谷物，等长大成熟，田官献给我。

在古代，“幼儿垂在前额的短发”被称为“髦”，如《诗经·鄘风·柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪。”注：“髦者，发至眉。子事父母之饰。”髧（dàn），头发下垂状；两髦，指男子未成年时剪发齐眉。此句话的意思是头发飘垂那少年，是我相中好侣伴。

髦又指“马鬃”，即哺乳动物颈部周围生长的又长又密的毛，如《礼记·曲礼》：“乘髦马。”

通“牦”，如《史记·西南夷列传》：“取其……髦牛，以此巴蜀殷富。”也通“旄”，如晋张协《七命》：“建云髦启雄芒。”

至于“时髦”，则是时兴的、流行的意思，如“时髦服装”。

髫tiáo《说文》小篆作。《说文·髟部》：“髫，小儿垂结也。从髟，召声。”许慎说：髫是儿童下垂的发式。形声字，髟是形符，召是声符。

“髫”字的本义是“儿童下垂的发式”，如晋陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”又如“髫岁”、“髫齿”、“髫年”，都是指幼年、童年。

髻jì《说文》小篆作。《说文·髟部》：“髻，总髮也。从髟，吉声。古通用‘结’。”许慎说：髻是将头发聚拢盘在头顶或脑后，也称“发结”。形声字，髟是形符，吉是声符，古时“结”字与“髻”字通用。

“髻”字的本义就是“发结”，如《乐府诗集·陌上桑》：“头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。”唐许景先《折柳篇》：“宝钗新梳倭堕髻，锦带交垂连理襦。”倭堕髻的发髻偏歪在头部一侧，似堕非堕，是东汉后期流行的一种发式。晋崔豹在《古今注·杂注》中说：“倭堕髻，一云堕马之余形也。”

“十字髻”是古代妇女的发式，因其呈“十”字形故名。其编法是先于头顶正中将发盘成一个“十”字形的髻，再将余发在头的两侧各盘一环直垂至肩，上用簪梳固定。秦汉时期开始出现，流行于魏晋南北朝时期的贵族妇女中，至唐宋元明清，妇女的发式日趋讲究，梳髻不仅是女性的特色妆式，还与缠足一样，成为约束女性的礼教。从遗留文物我们还可以见到“堕马髻”、“倭堕髻”等发髻式样。西安草厂坡出土的北魏彩绘陶俑中，有一个身穿窄袖襦、长裙，肩披花帔的女俑，梳的就是“十字髻”。陕西西安任家坡还出土了汉代女子“堕马髻”发式。

长cháng zhǎng 繁体作長。甲骨文《林》2.26作，金文《长日戊鼎》作，《说文》小篆作。《说文·长部》：“长，久远也。从兀，从匕。兀者，高远意也。久则变化。亾声。者，倒亾也。凡长之属皆从长。臣铉等曰：‘倒亡，不亡也。长久之意也。’，古文长。，亦古文长。”许慎说：长是时间久，空间远。形声兼会意字，兀、匕是形符，兀是高而上平，有高远的意思。匕是“化”的初文，时间久则变化；亡是声符。是倒写的“亡”字。所有与“长”相关的字，都采用“长”作边旁。徐铉等说：倒亡，意味着不亡。不亡则是长久，所以也表示长久的意思。朱骏声谓“此字当训发，人毛之最长者也。字象长发绵延之形，‘一’以柬之。从‘匕’，久而色变也，与‘老’同意。此字兼象形、指事、会意”。

甲骨文“长”，是个弓腰拄杖的老人独行的形状，其与“老”、“孝”二字的不同之处，主要在于老人的头发在“长”字里更被强调了，长得像被风往后吹飘的样子。头发长、年纪大、策杖行、辈分高，正是长者的形象。金文夸张了老人的头发，从两绺儿变为三绺儿、多绺儿了。《说文》附录的两个古文，略像人披长发，都由金文变来，有的笔画变错了。篆文下面的拐杖变成了“止”，上面的长发变成三横了。

“长”字的本义为“老年人”，就是年纪大、辈分高的“长者”，读zhǎnɡ，如《战国策·魏策》：“以君为长者。”《史记·李斯列传》：“始皇有二十八子，长子扶苏以数直谏上，上使监兵上郡。”由“长者”引申为“地位较高的官员”，如《史记·陈涉世家》：“皆刑其长吏。”三国蜀诸葛亮《出师表》：“尚书长史。”两句中的“长吏”、“长史”都是指高官。

由老年人的头发长，引申为“长短”的“长”，如屈原《九歌·国殇》：“带长剑兮挟秦弓。”《战国策·齐策·冯谖客孟尝君》：“长铗归来乎！食无鱼。”而《诗经·小雅·蓼莪》“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我”中的“长”则是“拉扯大”的意思。整句的意思是：父亲啊生我，母亲啊养我。抚爱我培育我，拉大我教育我。

由“剑长”，引申为“距离远”，如《诗经·秦风·蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。”《礼记·表记》：“义有长短大小。”由“距离远”又引申为“时间久”，如屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”《战国策·齐策》：“未尝闻社稷之长利。”《乐府诗集·上邪》：“我欲与君相知，长命无绝衰。”

繁体字“長”今简化为“长”。“长”字用为形容词“长短”时读chánɡ，用为动词“生长”时读zhǎnɡ。