桃源行

王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，更问神仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

◎津：渡口。◎值：遇见。◎隈隩（wēi yù）：幽深曲折。◎武陵源：武陵在今湖南常德附近，陶渊明《桃花源记》中的故事就发生在这里。◎房栊（lóng）：泛指房屋。◎都邑：这里指桃源中人原先的家乡。◎无论：不在乎。◎长游衍：长期居留。

陶渊明创作的《桃花源记》中，描绘了一个风景秀丽、与世隔绝、和谐淳朴、不沾任何喧嚣俗气的乌托邦世界，也写出了千百年来士人对理想社会的最高想象，故而一直受到人们的钦慕。不过在陶渊明的原作中，桃花源中的居民虽然能免受暴政和战乱的侵扰，却仍不能摆脱一项烦恼，那就是人人都有的生老病死。为了解决这个问题，将桃花源塑造

得更为完美，王维这首诗里的桃源中人，不但找到了完美的避乱家园，还在其中“更问神仙”，修得了不老不死之法，这就越发让人向往了。后来有许多人指责王维的这篇作品，认为它扭曲了陶渊明的原意，让高尚的政治理想沦落成了低俗的求仙欲望。但事实上，政治理想也好，求仙之欲也罢，都体现了人们对更好生活的追求，文人只要能将这种追求真切地表现出来，让人感同身受，就算是成功了。