第二章 西方价值哲学中的价值排序研究

普通人每时每刻都在从事评价活动，而在这类活动中，无论是评价的出发点、评价的标准或坐标，还是评价的结构，无一不关涉到价值问题。

——俞吾金

在西方哲学史上，本体论、认识论和价值哲学各有不同的生发和繁盛时期，其中价值哲学较晚才真正形成，其根本原因在于价值哲学的内容最为庞杂，涉及本原、存在、认知、意义等诸多问题，深受当世社会的环境、文化和思潮影响，对人类的生命本质和道德实践具有重要意义。

在西方价值哲学的研究中，价值排序是一个较新兴的研究论域，其主要呈现于各种价值类型说、价值等级说、价值样式说、价值评价说等价值学说中，也呈现于不同排序依据分析的哲学诠释中。其中，马克斯·舍勒的“价值等级说”、尼古拉·哈特曼的“价值类型说”、约翰·杜威的“价值评判说”、刘易斯的“价值评价说”等是其中最重要的代表，他们的研究大大推动了康德式“最高价值律令”之发展，并使得关于价值的分类、选择、排序、评判成为价值哲学研究的新走向。目前在国内，对于这些学者的译介和研究，主要集中在舍勒的现象学、哈特曼的伦理学、杜威的实用主义和道德教育上，对于他们关于价值排序思想的研究以及由此生发的种种论争和拓展，却一直缺乏系统的梳理和深入的阐述。因此，系统地梳理和阐述当代西方价值哲学中的价值排序思想及其相关问题，分析价值排序理论的范式演进过程，有助于我们更好地了解西方价值哲学的发展和走向，也将有助于国内对于价值哲学与核心价值观研究的深入推进和视域延伸。