一、全面

今观《十翼后录》，第一个特点在于全面。黄以周此书首先按照八例，排列历来学者十翼之注说，其言曰：

以周幼先习《礼》，次读《书》，次诵《诗》，三经既毕，然后受《易》。年既长，已能汇萃诸说而问所疑矣。及研讨既久，略有会悟，乃承家君命，广搜十翼之注，不拘时代，择其醇者而录之，名曰《十翼后录》。（1）其有先儒《彖》、爻之注未悖于圣《传》可以兼录之而明其义者，亦必移置于圣《传》之下，宗圣也。（2）先儒各说必胪列姓字，不敢掠美，尊师说也。（3）旧注之两异或四五异者，于理无悖，必兼录之，广异闻也。（4）各经注疏及史文、史注、诸子、《文选》之有《易》义者，亦兼采之，补残阙也。（6）疑义之当析者，条列而辨之，不辨其失，则是者不见也。疑之不敢质者，详录先儒旧说，备稽考也。（7）自汉、魏以及元、明诸儒，以时之前后分次，后或本于前者，止录其前，非敢薄今而爱古也。（8）由孔圣之《大象传》以寻画卦之旨，由孔圣之《彖》、爻传以寻《彖》、爻之旨，辞变象占不敢偏主，传家学也。

以此八例为依循，黄以周在《十翼后录》共收录《易》家三百余人，《易》学著作二百二十余部。其中既有汉《易》的代表人物，也有后世义理、象数、图书诸派的代表人物。从治《易》方法上讲，黄以周兼收并蓄，诸种皆有吸纳。无论爻辰、卦变、旁通等主象数的方法，还是以礼、以史、以子、以理等治易方法，无论是版本、校勘、训诂等小学的方法，还是《周易》固有的易例、卦义等方法，皆有采用。