一、马克思主义经典作家关于“什么是社会主义”的论断

（一）马克思恩格斯对社会主义社会的大致预测

社会主义，作为一种新型的社会形态，究竟是一种什么样的社会制度？这个社会制度具有哪些基本特征？这个问题，科学社会主义的创始人马克思恩格斯持谨慎严肃的态度。他们一贯反对“教条式的预测未来”，反复强调要“从最顽强的事实出发”，一再声明：“我们对未来非资本主义社会区别于现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论：脱离这些事实和过程，就没有任何理论价值和实际价值。”马克思恩格斯对未来社会的预测只限于指出一个大致的轮廓和方向，不愿意并且坚决反对规定未来社会的具体细节。

马克思深知，他所面临的任务是揭示历史发展的一般规律，揭示共产主义社会取代资本主义社会的历史必然性，而不是为某个国家具体地规划实现共产主义的道路，更不是描绘未来社会的详细蓝图。他反复强调，未来社会是一幅什么图景，将采取哪些具体措施，这完全应由当事人根据当时的条件来决定。

马克思恩格斯关于未来社会的总的看法，或者说战略构想，一言以蔽之：未来社会是一个“自由人联合体”。具体说来，就是《共产党宣言》中的这段名言：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”1894年，恩格斯的一位意大利友人致信恩格斯，征询他对未来社会的基本看法，恩格斯回答说，关于对未来社会的基本看法，除了从《共产党宣言》中摘出这段话外，再也找不出合适的词句了。可见，尽管马克思恩格斯没有使用社会主义本质这个概念，但在他们看来，社会主义的本质规定，或者说最根本的特点，就是在自由人联合体中实现人的自由全面发展。关于这一点，马克思多次阐述过。他们认为未来社会就是一个“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”马克思恩格斯在这里强调的是未来社会的生存状态、生活方式和社会组织形式。在未来社会，由于生产力的巨大进步，由于消灭了阶级剥削和阶级对立，“人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人—自由的人”。只是从这时起，“人在一定意义上才最终地脱离了动物界，从动物的生存条件进人真正人的生存条件”。“人们才完全自觉地自己创造自己的历史。”恩格斯这里讲的自由，有三重含义，一是相对于必然的自由，即人与自然的关系；二是相对于社会关系的自由，即人与社会的关系；三是相对于人自身的自由，即人类对自身的超越。由于生产力的进步和科学技术的发展，人类通过认识自然，进而改造自然，使自然为人类服务，从而超越了自然，成为自然的主人，从自然界获得了自由。由于消灭了阶级剥削和阶级压迫，人们从社会关系的奴役下解放出来，成为自己社会结合的主人，从而从社会中获得自由，人一旦成为自己社会关系的主人，个人利益就不再与他人利益和社会利益相对立，个人的发展就不再妨碍他人的发展或者牺牲他人的发展。而是个人利益与他人利益相一致，个人发展目标与社会发展目标相一致。这就是每个人的自由发展是一切人自由发展的条件的深刻内涵。

在马克思恩格斯看来，未来新社会的创立，将全面改造人类的生存环境及人本身，不仅要改造社会经济关系，还将改造人的思想，人的观念以及人的行为方式。将创造一个崭新的社会，一代全新的人，将全面提高人的科学文化素养和道德素质，将全面提升人的生存方式和生活方式，人们可以自由地支配自身，自由自主地从事生产和生活，即“成为自身的主人”。

马克思恩格斯以唯物史观为指导，针对资本主义社会存在的弊端，论证社会主义必然代替资本主义的历史规律时，对未来社会主义的基本轮廓，即什么是社会主义作过若干科学的预见，主要有六个方面：

第一，社会主义是在资本主义社会基础上产生的，生产力的高度发达是社会主义的物质基础。也就是说，社会主义是资本主义充分发展的产物，是生产力高度发展的产物。他们认为，生产力的巨大增长和高度发展，是建立社会主义社会“绝对必需的实际前提”。如果没有生产力的巨大发展，社会主义社会“将没有任何物质前提，它将建立在纯粹的理论上面，就是说，将纯粹是一种怪想”。没有生产力的巨大进步和普遍交往的发展，“那就只会有贫困的普遍化，而在极端贫困的情况下，就必须重新开始争取必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃”。

第二，生产资料归全社会共同占有。社会主义社会消灭了资本主义私有制，生产资料归整个社会占有，实现了全体社会成员对生产资料的平等关系。他们认为，社会主义社会与资本主义社会具有决定意义的差别是在生产资料公有制的基础上组织生产。

第三，满足全体社会成员的需要，是社会主义生产的根本目的。在马克思看来，建立社会主义社会，就是为了让全体人民生活得更美好。

第四，实行按劳分配的原则，即等量劳动领取等量产品。

第五，社会主义社会将实行计划经济，没有商品和货币。

第六，社会主义社会人们将获得自由和全面的发展。资本主义社会存在着许多弊端，其中最大的弊端是由于社会的片面发展而造成了人的畸形发展，即在社会物质财富日益增长的同时，人的价值却在不断贬值。未来社会主义社会由于实行生产资料公有制，社会生产力大大提高，消灭了阶级和阶级差别，消除了奴隶般的社会分工，因而社会成员可以得到自由和全面的发展。

这是马克思恩格斯对未来社会主义所做的预测。我们应该看到，一方面这些预见是在科学解释资本主义基本矛盾和人类社会发展规律的基础上提出来的，因此它不同于空想社会主义。现在看来，这些预测，在最主要方面，是符合实际的。另一方面，马克思恩格斯对未来社会主义社会的预见，是以欧美“文明国家”的革命同时发生为条件，以高度发达的资本主义经济和优秀的人类文明成果为前提的。但实践中的社会主义却是在生产力落后的国家中发生的，因此，他们对未来社会的某些预测和设想，实践证明也是不切实际的。