第7章 思维特性二：理性——不谋全局者，不足以谋一域
理性，不让思维出轨
理性的思维能力并不是与生俱来的，而是经过后天的学习和训练得到的一种结果。不管怎样，理性是一种心态或一种心境，其表现为能够客观、冷静地看待事物，且思维严谨，逻辑性强。而理智的人做出的判断，一般是根据以往的经验、自身的感觉或惯性思维，而这些恰恰是属于非理性的状态，比如臆想、妄想、梦想和想象。理性思维是人类思维的高级形式，是人们把握客观事物本质和规律的能力活动。理性思维的产生，为能够快速适应环境，为物质世界的快速发展找到了一条出路。
众所周知，人都有两面性：理智和感性。一个人在大多数情况下都处在感性状态。比如：看了部电影被感动了；别人说了几句贴心的话，被感动了；别人为你雪中送炭了，你就暗下决心要如何报答了……
不过，也有人持反对态度，说这些都是正常人的正常反应，谈不上感性或理性。在生活中，我就是一个理性的人，做事有原则。但其实，有些理性并不能被称之为理性，而是一种理智的状态。下面这个故事，说不定会给我们一些启示。
公元1799年，法国的国力鼎盛，法国军队横行整个欧洲，所向披靡。那年，法国皇帝拿破仑一世，派大将军马桑拿率领1.8万人组成的精锐部队进军邻国奥地利。
部队行至奥地利边界一座名叫弗雷其克的小城时，便在城外驻扎，还不停地向城内高声呐喊。当时，恰逢复活节，再加上弗雷其克没有正式的军队，就算城内居民抵抗，也无济于事，那无异于鸡蛋碰石头。
很快，弗雷其克城内的居民聚集在一起，商量对策，他们从早上到下午，会议持续了多个小时，一直都没有商议出一个结果。
一位长老忍不住说：“我们从早上开会到现在，也得不出任何结论，这就说明我们也无能为力。今天是复活节，我们为什么要把时间浪费在这上面，而不是一起来庆祝复活节？我建议立即敲响教堂的钟，召集居民们一起来欢度复活节。至于那些法国军队，就让上帝去对付他们吧！”
众人听后，纷纷赞同。没多久，弗雷其克城内的各个教堂钟声齐鸣，城内居民老老少少都群聚在教堂中，开始唱歌、吟诵，以此来庆祝复活节。
马桑拿将军是一位作战经验丰富的将领，当他听到弗雷其克城内传来的钟声及吟唱声，思索一番后，对士兵们说道：“情势不妙，早上我们到这里时，城里哭声连天。现在他们居然有心情庆祝复活节。根据我的经验，应该是城里有援军到了！而且援军的人数应该不少于我们。”
随即，马桑拿下令退兵。
就这样，弗雷其克城的百姓们不费一兵一卒，单靠钟声及吟唱圣诗就让法国退兵了。
马桑拿将军的失败就在于：没有理性对待这件事，而是凭靠以往的作战经验，用想象去判断事情的真假。不管对方的兵力是虚是实，没有经过验证，就下了结论，以至于对方不费一兵一卒，巧妙击退来犯的士兵们。
同样的道理，在工作或生活中如果能用科学理性的思维去分析问题和解决问题，相信我们也会减少一些错误的做法，减少损失。
所谓人无完人，人都会有感情用事的时候，如何能在人情世故的社会中活得理性，就成了看一个人是否成熟的评判标准。不是凭自己喜好，而是知道什么时候该做什么。
那么，如何能做一个理性的人呢？
首先，要承认无意识的情绪对行为产生的影响。打个比方，当你在购买一件物品时，很容易被颜色、款式、价格所影响。
其次，要聚焦问题本身，排除干扰。在生活中，有很多所谓的真理，但事实并非如此。比如：“别人可以通过家庭关系或人脉就能成功，那我还努力什么？”可是，别人努不努力跟你有什么关系？别人成功了，别人走了捷径了，跟你没有一毛钱关系。你不会因别人的成功也获得成功，不会因别人的落魄而落魄。所以说，努力不努力，始终还得靠自己。
再次，看到事情背后的合理性。在理性的人眼里，任何事物的存在都有一定的合理性。如果合理性消失了，再多人坚持，也没必要做了。而不理性的人就会随波逐流地犯错误。比如：遇到难题，随意发脾气。
最后，不要无视证据。这点看着简单，但做起来却比较难。生活中，有很多人会拼死守卫自己固有的想法，即使你说得再有道理他也不信。而理智人的厉害之处在于：即使我认为这件事是对的，也能接受这件事是错误的事实。
总之，想要成为“王者”，必须摒弃生活中的感性，不被人情世故等因素干扰，而是要做理性的决策者。这样，你才能在事业上或个人塑造上，离完美更近一步。
行事严谨，理性决断
理性思维是对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。其对事情的发展有着明确的方向，且有充分的依据。如果将理性思维运用到生活中，那就是能否控制住自己的情绪。因为一个人的情绪，能直接影响到自己的行为，甚至是自己的命运。
苏霍姆林斯曾经说过：“不能控制自己情感的人，是一架破损的机器。”试想，如果一个企业领导在决策时，把个人的情绪放在首位，那企业的命运就要堪忧了。
虽然“亡羊补牢”的故事，告诉我们应该怎么做。但事实上，亡羊补牢，是及时止损。当遇到难题或不可挽回的败局时，我们要做的不是悲伤、懊悔，而是找出过错，及时调整战术，从而作出一个正确的决断。
这样，才是最理性的选择。
人生苦短，我们不该花费太多时间追忆过去，而是要更加珍惜时间，理性对待，并提高办事效率，才能让我们在大风大浪中不会迷失方向。
因此，要想做一个理性的，做事严谨、有决断力的领队人，就应该懂得如何抓大，而且善于放小。古人说得好：事有大小，有先后，察其小，忽其大；先其所后，后其所先，皆不可适治。
做事情要从大局出发，要正确看待大事与小事的区别，要将小事放手交给下属去做，而把所有的精力放在作决断和选择上。如果一个团队领路人，一个企业领导，事事亲为，不分主次，那么最后的结果只能是：大事、小事都做不好。
在这一点上，我们可以看看印度尼西亚前首富、印尼林氏集团董事长，被美国《投资家》杂志列为世界12大银行家之一的企业家林绍良的故事。
为了在事业上大展宏图，林绍良在1952年将贸易公司从古突士镇迁到了首都雅加达，而他的事业也从此进入了一个全新的高度。
在当时，印度尼西亚经济面临的最大问题，就是如何在一片废墟上重建家园。
林绍良首先理智分析了当地的经济形势，快速设定出一条清晰的商业路线——从人们的最基本需求上入手，如衣、食、住、行，要适应当时的经济需要。等打好基础后，再根据当地的经济发展趋势和自身条件，进入其他领域。比如衣、食、住、行这几个方面，穿衣是最重要的。等确定好计划后，林绍良就开始实施计划了。
同年，林绍良在尼默和布拉巴亚先后建立两座独资纺织厂，然后与人合资在古突士和万隆创建了慕利亚纺织厂和达鲁玛纺织厂。
没多久，林绍良又利用印度尼西亚丰富的橡胶资源，开办了一家轮胎厂，以适应当时汽车市场的需要。
事实证明，林绍良具备了一个企业家的眼光和理性，他投资的这些产业都赢了利。成功对他来说，已经算是一个挑战。眼看着，机会越来越多，但他并没有迅速在各个领域投资，而是先冷眼旁观，再一击即中。
后来，林绍良又陆续投资了一些不起眼，但却存在着发展空间的行业，比如花生油、肥皂、铁钉、自行车零部件等等。在当时的市场上，这些都是比较短缺的物资。也因此，林绍良得到了政府的大力扶植和当地人民的支持。
随着企业的发展，林绍良也遭遇了一些难题，比如资金不足。一次次的挫败，让他深刻意识到：无论从事什么领域，想做什么，都离不开金融界的支持。所以，他需要有一个庞大的资金链做后盾。
1957年，林绍良找到泰国金融业巨头陈弼臣。在陈弼臣的帮助下，林绍良在印度尼西亚创办了中央亚细亚银行，并担任董事长。凭借经济实力和人脉资源，林绍良又在印度尼西亚的泗水、三宝垄、棉兰、巨港、万隆等城市先后开设了14家“中亚银行”分行和支行。
有了金融业做后盾，林绍良在生意场上如虎添翼，无往不胜。随后，他开始向工业、贸易、金融等方面发展，为林氏财团的崛起奠定了坚固的基础。
可惜，好景不长。1960年，印度尼西亚政府颁布了《禁止外侨经营零售商法令》，这使得作为华裔的林绍良受到了很大限制，他的事业开始变得举步维艰。
当然，林绍良并没有被打倒，而是调整了事业规划，在1965年与好友兼同乡林文镜等人合资创办了华仁谊集团。
多年以后，华仁谊集团逐渐发展到了30多家企业，其涉及的行业包括银行、建筑、地产、纺织纤维、水泥、面粉、钢铁、航空运输、贸易服务等，且均有不俗的成就。
在林绍良的身上，我们看到了一个有决断力的领导者。在他的事业经历中，哪怕是失败，他也没有轻言放弃，而是冷静分析，整装待发。即便被外界的一些因素影响，他也能找出最正确的方向。
在领导者的决策过程中，拍板其实是最关键的一步。拍得对，前途无量；拍得不对，满盘皆输。当然了，决定要不要拍板的过程，是极其艰难的，这不仅要求拍板者有充分的积累，丰富的经验，远见的魄力，想要为王的野心，还要求拍板者具备一定的决策技巧。
比如：在设定战略方案时，要从宏观、开放和创新的角度上研究问题，掌握大局，对当下局势了如指掌。与此同时，还要切记一点：控制好情绪，不要意气用事。
别让“外因”影响你的选择
你一定有过这样的经历：跟朋友去逛街，你看上了一件大衣或一双鞋子，你中意的是物品的基本款，不过时，且好搭配，但朋友建议你买款式新颖，有着流行元素的物品，他觉得这才符合你的年龄或气质。于是，你听从了朋友的建议。回家后，你左看右看，买下的物品都不那么中意。出门时，你因为找不到一条可以搭配的裤子，选择放弃这件新买的物品。你开始后悔，不该听信朋友的建议，他的建议只是他自身的喜好，而不是你的喜好……
这只是一个很小的例子，相信在生活或工作中，你一定遇到过很多因为外界因素的影响，从而影响了自己的判断的情况。从小了说，外界因素可能只是影响了你一时的心情。往大了说，外界因素可能会因此改变你的命运。
有句话说得好：“正确的决断来自经验，而经验则来自错误的决断。”倘若你真的很难做一项决定时，就该多花一些时间去收集信息，尽可能了解你将要面临的情况，如威胁与机遇。
“二战”中，盟军在诺曼底登陆的前一天，艾森豪威尔将军就面临着一个艰难的抉择。在当时，天气变幻莫测，甚至可以说天气十分糟糕。如果在这样恶劣的天气下，实施登陆作战将是毁灭性的决策。
可是，艾森豪威尔将军为登陆作战已经耗费了几个月的时间，做了收集情报和准备工作。如果此事放弃，那一切就将前功尽弃。他实在是不甘心！那种纠结让他痛苦不堪。
终于，他还是觉得应该进攻。为了这个决定，艾森豪威尔将军还立下了军令状，如果进攻失败，所有的损失由他一人承担！
事实证明，他的决定是对的。
艾森豪威尔将军已经耗费了几个月的时间，收集情报并做了一些准备工作，如果因天气的原因就让众人的心血付之东流，那是他不愿意看到的。
他实在是不甘心！事实证明，他不仅是一位杰出的领军人物，还知道何时何地相信自己的理性和直觉。
这也告诉我们，在做决断时，如果遇到一些干扰我们的因素，不要轻易下决定，而是要冷静分析，明确利与弊的大小关系，从而果断作出决定，付诸实施。
那么，有什么方法可以在最大程度上避免被外界影响，从而作出最正确的选择呢？
首先，要懂得筛选。
比如：在你面前有几种可行的方案，先不要急着下决定，而是要用掌握到的信息逐一比对分析。经过比对分析后，正确的选择就会逐渐清晰。
其次，要避免误区。
比如：在职场中，总有一些过于高傲的领导，在他们眼里：“我就是天下第一！谁也不如我！”因为自身的一些思维影响，在无形中损害了自己的影响力。因此，无论你是多大的领导，都应该摒弃一些性格缺点，别让“外界因素”影响到对某件事的决策。不仅如此，这种管理思想根本不利于企业的长远发展，不利于团队的团结。
比如：听信他人，作决策就在一念之间。相信在职场中，并不缺乏这样的领导，他随性、自由，想到什么就是什么。甚至别人跟他说个什么小道消息，他都信以为真，直接让下属去操作，从而浪费人力物力财力。曾经，有一位公司的经理抱怨自己的老板说：“在我们公司，老板在一些重大决策上从不和中高层经理商量，上千万元的投资也是比较随意，不经过考察、分析，就直接下达命令。这为我们的工作增加了不少难度。你做得好，他说自己的决策是对的。你做得不好，他说你的能力有问题……”
其实，像这种把小道消息当真理的决策每天都在发生，也许一个八卦、一个电话就决定了企业的生死存亡。如果你也是这样随性的领导，就要改变自己，采用“民主”的决策方式，让所有的中高层一起参与讨论，摒弃主观因素，做出不被外界影响的理性选择。
再次，要重视制度，这也是作出理性选择的一个标准。
在联想集团，柳传志反复强调，联想是一个执行力非常强的公司。在联想，开会决不允许迟到。会议不管大小，迟到的必须罚站一分钟。制度就是制度，必须贯彻。只有坚持用制度的强制力，才能解决一些领导者刚愎自用、暴政独断的问题。
最后，也是最重要的一点，摒弃情绪化。
哈佛大学积极心理学教授泰勒·本·沙哈尔曾经说过：情绪是一种巨大的神奇力量，也是一把双刃剑，既能让最精明的人变成疯子，也能让最愚蠢的傻瓜做出精明之举。
如果你是一个站在高处的领导者，就要明白，你的正面情绪或负面情绪，都会影响到所有员工的工作效率。如果领导者的情绪是正面的，其号召力和影响力会非常大，传播速度也会更快，范围更广。相反，如果你总是负面情绪缠身，那势必会影响到所有员工的心情，从而影响工作效率，影响企业的发展前途。
低调处世，大智若愚
老子曾说：“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。”真正的大用看似无用，但实际上抱愚藏拙，能包容人的一切长处。以“无用”的面目示人，最为人知的就是汉高祖刘邦、三国的刘备、《水浒传》的宋江，“无用”之人揽有识之士，天下英雄尽入我囊中，皆是深谙此道。这才是真正的“大智若愚”！
在生活中，无论做什么事情，都要懂得低调。低调，是一种人生态度。它是一种平和豁达、超然洒脱的态度，并不是消极的与世无争。一个人首先应该学会低调，低调才可以成就大事。
在美国总统竞选史上，林肯是一个以低调取胜的人。
当年他参加竞选时，坐在一辆耕田用的马车上，每到一个地区都和选民们亲切地说：“大家肯定想知道我到底有多少财产吧，那么我告诉大家，我有一个妻子和五个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子五把。我本人既穷又瘦，没有什么可依靠的，我唯一的依靠就是大家。”
凭借真诚和淳朴，林肯赢得了选民的拥戴，成功当选为美国第十六任总统。可见，低调是一种豁达，更是一种智慧。
低调，又是面对种种压力和诱惑表现出的一种精神放松，进而达到拼搏而不被虚荣所累。既能融入社会，又能超越社会。既会工作，又会生活。拿得起，又放得下。
深圳作为一线城市，也是一年四季都适合旅游的城市，这里气候宜人，降水丰富，年平均温度约22摄氏度。在这里，春天可以去鹏城的花千谷里赏花，夏天可以去梅沙的海边游泳散步，秋天可以去羊台山远眺，冬天可以一睹世界之窗。
真羡慕任正非，可以安居在这样的美景中。那么，此时的任正非在干什么？是在飞往世界各地的飞机上，是在华为的会议室中指点江山，还是在为华为人而日夜奋战加油鼓气？
都不是！
此时的任正非正在深圳的家里，身系围裙，与孙辈们嬉笑玩闹着。孙辈们蹦跳着围在任正非身边，把他看作是一个老头，和他玩游戏，说些孩童般的稚气话。任正非的脸上挂满了微笑，一副慈祥老人的样子，话里尽是些长辈的柔情，丝毫看不出这就是一个“霸道”的企业大佬。
这样的情景，好不惬意！任正非喜欢这样的氛围，喜欢这样的天伦之乐，喜欢抛开有关于华为，有关于企业，有关于媒体的休闲和宁静。
当他从部队转业，用借来的2万元钱在深圳创业时，早已过了“三十而立”的他，饱受讥笑和嘲讽；当他喊出“狼性文化”时，饱受其他企业的质疑和猜测；当他提出要将华为打造成顶级国民企业时，多少人说他异想天开；当他执意要与跨国巨头一决死战时，招来多少笑话和“不自量力”。
就是这样一个看起来毫不起眼，内心狂妄的男人，带领华为一路高歌猛进，像个勇猛的战士，所向披靡，创造了一个又一个令人瞠目结舌的神话。
20多年了，任正非终于把华为打造成全球第二大电信设备制造商和服务商，跻身世界500强，成为许多高科技企业的标杆和立身范本。
今天，不仅华为万众瞩目，就连华为背后的推手任正非也成为万众瞩目的强人——他曾是美国《时代周刊》入选的唯一中国企业家，被评为“影响世界的100位名人”；曾被福布斯榜和百富榜青睐；曾获得《中国企业家》杂志评选的“2008年度中国最具影响力企业领袖终身成就奖”；曾占据2011年美国《财富》杂志中文版的“中国最具影响力的50位商界领袖”的榜首。
那又怎么样？
他不在乎，不出席，不领奖，不沾沾自喜，不在他人面前洋洋得意，不喜欢被人推到聚光灯下，像其他企业家一样，对自己的成就侃侃而谈。就算给他冠上“怪人”“土狼”“华为教父”的名号，他也一笑而过，继续保持“神龙见首不见尾”的做事风格，极少被媒体采访到。如果他能站在媒体前说上几句话，那简直就是对媒体的莫大恩赐。
任正非太低调了，太神秘了！这是每一个媒体人的叹息。虽然他不怎么在公众面前露面，但其低调做人的神秘风格和成就，在全球大型跨国公司领袖中受到尊敬的程度，是任何一个人都无法企及的。
从2万元起家，到几百万元的销售额，再到如今的年销售额4万亿元，可以想象到，任正非付出的努力，华为人付出的努力。你能说，任正非不会因此自豪，不想去炫耀吗？
当然不是！任正非也是凡人，也有着七情六欲，高兴了会笑，痛苦了也会流泪。华为的成就，在别人不知道的时候，他不知偷偷笑了多少次。只是，他笑的方式与他人不同罢了。他不敢在别人面前大笑，因为他怕哪一天会哭。他也不愿意在别人面前大哭，因为他知道，活着不是为了给别人看，而是为了自己，为了家人，更是为了华为。
他这样的想法，从懂事开始，就深埋心底。谁也无法想象他经历了些什么，即便他如今把青少年的坎坷经历当作笑谈讲出来，你也能看到一个作为男人的毅力、执着和对家的温情。他说过，兄妹7人曾因家境贫困吃不饱饭。直到高中毕业，他也没有吃过一个白面馒头，没有穿过一件新衬衣。他的母亲会因几块钱的学费东奔西走，挨家挨户去借，还遭人白眼……
所以，他比谁都珍惜所得的一切，比谁都懂得活的意义是什么。他是那么小心翼翼，又是那么耐得住寂寞。
当被问起华为的长项是什么时，任正非依旧保持低调：是傻！华为从上到下都是大傻瓜。
华为人真的傻吗？不傻！一群傻瓜又怎么能和任正非一起打造出华为帝国？他的回答，令人忍不住想起电影《阿甘正传》，阿甘看似是一个智力低下的人，实则是导演在用一种另类的语言向观众昭示生活的智慧之处。而任正非的回答，正是阿甘式的回答。细细品味，不难看出任正非对傻子的自豪。
在生活中，我们要懂得谦卑，把它作为为人处世的黄金法则，只有懂得低调，我们才能得到别人的尊重，受到世人的敬仰。
低调做人，高调做事，是一门精深的学问，也是一门高深的艺术，遵循此理能使我们获得一片广阔的天地，成就一份完美的事业。
低调，是一种境界。有内涵、有修养、有本事的人，才敢于向别人低头，因为他知道自己的实力，他更懂得丰满的谷穗总是低垂着头的道理。他也有充分的自信，从不在乎自己低一点而被别人瞧不起。如果用乐观豁达、积极向上的心态去看待一切，那么坏机会也会成为好机会。如果用消极颓废、悲观沮丧的心态去看待一切，那么，好机会也会被看成是坏机会。所以，做人切勿患得患失，而应乐观豁达。
低调，更是一种心态。强中自有强中手，高人背后有高人。世上没有最高，只有更高。高是动态的，抽象的，永无止境的。但谁也不可能总是站在巅峰上，因此何不把自己看低一点，随和一点，自谦一点呢？
富兰克林曾说了一个道理，就是“愚人之心在口中，智者之口在心中”。可见，一个人不管名有多显、位有多高、钱有多丰，不管取得了多大的成功，也都应该低调做人，加强自身的修养，以一个好的姿态生活。
大局为重，懂得为对手叫好
所谓大局为重？可以说是一种全局思维、战略思维，也可以说是一种行为意识。就是从全局的高度、用长远的眼光来观察周围的形势，从而认识问题，分析问题，为企业或个人的命运实现全局性、长远性目标而努力。
在大局为重中，有很多行为都可以称之为大局思维。其中，懂得为对手叫好，更能贴切地为我们对大局为重的概念作详细的解释。
为对手叫好是一种智慧，也是一种修养。在你为对手叫好的同时，也是在不断提升和完善自我。与此同时，为对手叫好是一种不计较的豁达，也是在证明自己是一个真正内心强大的王者。
事实上，为对手叫好，并不会让自己损失什么，而是会让自己得到一些什么。比如：希拉里在中止竞选后，选择支持奥巴马，还请选民们同她一起来支持奥巴马，希望他们像支持自己一样支持奥巴马。在诸多因素的帮助下，奥巴马成功当选美国总统。
为奥巴马鼓掌，这种行为不但对希拉里没有什么损失，还对她的名声有好处。人们永远不会忘记一个为竞争对手叫好的女人，她豁达，有魅力。一位成功人士说：“为竞争对手叫好，并不代表自己就是弱者。博弈规则的妙处在于，为对手叫好，不仅不会损伤自尊心，还会收获友谊与合作。”
可见，为对手叫好是一种智慧，因为你在欣赏对手的同时，也在不断提升和完善自我；为对手叫好是一种美德，你付出了赞美，得到的是感激。在为对手叫好，赞美对手的同时，也是矫正自私与妒忌心理、培养大家风范的过程。
1991年11月3日夜，美国大选结果揭晓了，克林顿成功当选美国总统。
克林顿在支持者们的聚会上发表演说，他先是感谢了昨天还在互相猛烈攻击的政敌布什，感谢布什从一名战士到一位总统期间为美国做出的贡献，并呼吁布什和对手佩罗及其支持者与他团结合作。在他执政的四年里，将忠诚地服务祖国。
远在异地的布什知道消息后，也打电话祝贺克林顿成功当选美国总统，还不忘调侃一下：“白宫是个累人的地方。”此外，布什还保证自己和团队们将全力以赴与克林顿合作。
这种客气的“为对手叫好”，在某种意义上就是一种付出，一种精神的付出。竞选成功与否，对布什和克林顿来说，哪个结果都是被肯定的。在事实面前，两个对手保持了高度的理智，为双方的成绩表现出超然的风度。
在生活或工作中，总有一部分人没办法做到“为对手叫好”。他们知道，无论在什么地方都充满着博弈和竞争，任何情况下都有可能遭遇强敌，说不定这个强敌就是自己前进路上的障碍，甚至会将自己彻底击败。但是，如果只想着胜败，就很容易变得偏激，固执。
此外，还有一种心理，就是嫉妒和羡慕对手，甚至自卑。认为自己应该达到一个预期，一旦没有达到，就出现了心理落差，看不得别人比自己好，更别说为别人喝彩叫好了。
所谓“塞翁失马，焉知非福”，也许你失败了，却获得了一个良师益友呢？想把对手变成朋友，就要舍得为他“付出”。他胜利了，就大方地为他鼓掌，对方也会因你的鼓掌而对你刮目相看；当对方陷入困境的时候，你要保持冷静，不能见机踹他一脚；当你成功的时候，不要在对方面前趾高气扬，应克制自己，不要流露出得意的神情。
2002年世界杯决赛巴西击败了德国后，捧走了世界杯。终场结束的哨声响后，德国球员们的脸上是掩饰不住的失落与悲伤，但是他们还是走到狂欢的巴西球员面前，微笑、握手，说：“祝贺你。”
此时，罗纳尔多走向坐在门柱边上的卡恩，拍了拍他的肩膀，说：“好样的。”在这一刻，相信不少人都会被感动。
失败者向胜利者喝彩，胜利者也向失败者喝彩，难道他们是在作秀，是为了给观众和记者看的吗？当然不是！他们是在彼此欣赏，懂得失败乃兵家常事，失败乃成功之母，失败了又怎么样？在这个赛场上，还是有赢家的，这就够了。从他们的举动中，我们看到了一群不怕失败的勇者，他们有着宽大的胸怀和积极的心态。我们不是常听到“友谊第一，比赛第二”吗？这简单的一句话，也说明了输赢并不是第一位的。
为竞争对手喝彩是一种美德。每一次为对手的喝彩，都是对自己心灵的一次净化。而那些不敢为竞争对手喝彩，不想为竞争对手喝彩的人，其实是自己过于怯弱，是一种不自信的表现。那么，我们应该如何摒弃这些不好的心理，做一个真正能为对方叫好、喝彩的人呢？
首先一定要端正自己的心态。向竞争对手喝彩，并不表明自己是弱者；向成功者喝彩，会使我们得到成功的动力；向长辈喝彩，他们会欣赏我们年轻的热情；向晚辈喝彩，他们会欣赏我们成熟的智慧；向朋友喝彩，他们会珍惜我们的友谊；向对手喝彩，他们会尊重我们的人格；向失败者喝彩，会使我们感知失败的坚强。
其次是要懂得欣赏别人的优点。一个人的成功，必然有她成功的理由。无论她升职也好，加薪也好，嫁个有钱人也罢，她总有出色的一面，也许是出类拔萃的工作能力，也许是独有的人格魅力。我们应该学习她们身上的优点，修正自己的不足。只有多一些掌声给别人，多一些喝彩给别人，才能在人际交往中更上一层楼。
总之，无论在生活或工作中，都要以理智的心态对待。只有以大局为重，才有机会获得新的机会或战友。