小畜

小畜。亨。密云不雨。自我西郊。

【辞义】

小畜

畜，积也、养也。小，阴也。巽为风。乾为天。巽风在乾天之上，吹动乾之阳气，阳气飘散四方不能蓄积，阳气既散则有阴积蓄之象，故言小畜。

亨

亨，合会也、通也。阳气四散，则有通达万物之象。

密云不雨

云，山川气也，地气上升，水凝而为云。小畜卦阳气四散于外，则阴凝于中，有云密之象。雨乃天地阴阳交合的产物，阳散于外，阴聚于内，阴阳不能合，则不能有雨。

自我西郊

兑为西，日落之地，有阴盛之象。指云之阴自西方而汇聚。

【卦义】

小畜，散的是阳，积的是阴。风在天上，阳气易于流失，君子于此时应谨慎安守，以防阳气流散。密云不雨，可见阳气流失之多、阴聚集之强。卦中阳气一直在酝酿积累而期待雨，比喻期待阳气的来临。

畜有兼容并包之意。小畜，内有纯乾刚健之德，外有巽顺文明处之，以乾刚健之德，养巽之柔顺，《易传·象》曰：“君子以懿文德”。

初九。复自道。何其咎。吉。

【辞义】

复自道

复，往来也。初九居阳气积蓄之始，不能发散，当往来自用以积累。

何其咎

何，担也。咎，过也。初九本潜隐不动，复则动，故有咎。但初九阳气之动是往来养于自身，而非动向外，故有自担其过的象。

吉

初九得位，潜藏自养阳气，则吉。

【爻义】

初九居卦之始，阳气自此蓄积。复卦卦辞曰：出入无疾，朋来无咎。小畜卦初九乃乾卦初九、复卦初九，居卦之初位，潜隐之地，当来复以养微阳。

君子于此时，应行潜隐之道，健动自身以蓄积能量，不能发于外。

九二。牵复。吉。

【辞义】

牵复

牵，引而前也。九二得初九阳气的蓄积，虽有前行之意，仍以复道蓄养阳气。

吉

九二居中位，行中道以自养，则吉。

【爻义】

小畜九二居乾卦九二见龙在田之位，虽已经可以前行，仍应行中道，继续蓄积阳气不轻易上出。

小畜卦中六爻，只有初九、九二两爻言复、言吉，故知小畜重以积、养阳气为正道。

九三。舆说輹。夫妻反目。

【辞义】

舆说輹

说，释也。巽为木。舆，车厢。輹，车轴缚也，指在车轴下面束缚车轴的东西。舆輹分属内外，相交方能成行，不相交则舆不能行。舆说輹，则两者脱离而不能用。

夫妻反目

离为目。巽为白眼，有反目之象。此处指阴阳不能和合。

【爻义】

九三居内外卦之际，阳气虽盛，然将遇巽风，阳气出则散，阴阳不能交，事不可进。爻辞有乾九三夕惕若厉之象，不惕敬行事，则事败功垂。

六四。有孚。血去惕出。无咎。

【辞义】

有孚

孚，信也。指内卦乾之阳气遵规律行事，健动以和于六四之阴。

血去惕出

阴凝则为血，六四得位，有阴盛之象。阳气遵信自内卦而进，阴阳相合，阴消则血去。惕，敬也。阴阳相合，则敬从心生。

无咎

六四得位，阳气健行，阴阳能合，故无咎。

【爻义】

君子于此时，应守信而为，精进行事，自会阴阳和合，以敬慎行事。

九五。有孚挛如。富以其邻。

【辞义】

有孚挛如

孚，信也。挛，引也、牵也。巽为绳。九五居中正之尊位，守信聚拢内卦三阳之气。

富以其邻

富，备也、厚也。以，及也。巽为资财、为富。邻，指六四。九五阳气盛则能与阴和合，故有富邻之象。

【爻义】

君子居尊位，当守信行事，不仅自身更为强大，还可富及邻人，天下和合。

上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶。

【辞义】

既雨既处

既，尽也、已也。处，止也。指雨欲皆下，但又被止，即雨只下了一部分，可知阴阳虽已经开始相济和合，但还未能全部和合。

尚德载

尚，曾也、上也，积累加高之意。德，得也。载，乘也。得雨水而需载，则知收获之大。雨下大，可见阴阳相合之盛。

妇贞厉

巽为长女、为妇，此处指代阴。贞，定也。厉，危也。上九阳刚处卦之极，得众阳之力，故阴反而有不足之象，此时阴若贞定不动，则阴阳就不能和合，尚德载之象就无法完成，故危。

月几望

兑为月。几，近也。望，指每月十五月圆之夜，此时阳最弱、阴盛大。近望月，仍尚未到月圆之夜。

君子征凶

征，正行也。君子指阳。在阴盛大之时，上九之阳不应散发，而当凝聚于位，则能阴阳和合。若阳气在此时还行之于外，则阴阳不能和合，故凶。

【爻义】

此爻重在说明阴阳和合之象。君子于此时，当明辨时位，阳刚过盛则需阴柔发散以和；阴柔过盛则阳刚不得出行，均衡阳气，则终能云行雨施，天下和平。