序一

李德山

清朝的统治者在东北地区流放了一批罪犯，这批罪犯，史称东北流人。从总体上看，清代的东北流人多为江南文士，种种原因获罪后流徙到东北，他们在此不废诗文，运笔记录了他们真实的流人生活经历和清初东北的风俗文化。这些流人诗文生动而深刻地展现了东北地区的自然风貌和人文景观，对今天的东北史研究来说，具有重要的史料价值。流人们到达东北后，多数人一扫颓气，迅速融入东北社会，他们或者组建诗社，或者开设私塾，为比较封闭的东北地区带来了一种新的气息，对东北地区近现代以来的文化起到了一定的启蒙作用。

陈之遴就是这诸多流人中比较有代表性的一位。他是崇祯进士，曾仕于南明弘光政权，降清后官至礼、户二部尚书和弘文院大学士。顺治十三年（1656）缘事以原官发盛京居住，召回后再于顺治十五年因罪下狱，十六年流徙盛京。康熙五年（1666）卒于戍所，在东北苦寒之地整整生活了7年。陈之遴的生平遭际，刻上了鲜明的时代烙印。他流传的著述《浮云集》，收录的赋、诗、词有770余首，相当一部分创作于流寓东北时期。所以，陈之遴其人，是研究明清鼎革之际知识分子及贰臣命运的典型史材；陈之遴其诗，则是研究清初东北历史与文化的重要文献。

刘刚君以敏锐的学术眼光审视到了这一点，这就是本书得以告成的原因。刘刚君2001年考入东北师范大学古籍整理研究所，在我的指导下攻读中国古典文献学专业硕士研究生。2004年毕业后，携妻子共赴广东海洋大学任教。虽然远离了亲人和师友，但刘刚君追求学术的夙心始终不变。几经努力，终于又回到了我身边，攻读历史文献学博士学位。现在，博士论文已经完成。此书，即是其博士论文中的一部分。刘刚君是一位学术潜质优异，耐得住寂寞而一心向学的青年学者。在完成了繁重的教学工作之余，又完成了本书和博士学位论文的撰写，其中的甘苦，刘刚君肯定有深刻的体会。作为老师，我则甚感欣慰。

本书中，刘刚君主要运用现代历史解释学的理论与方法，对陈之遴其人其诗进行了深入的探究。历史人物及其作品的研究，是历史学研究中的一个陈旧性课题，以往的研究多陷于某种固定的程式，最终的结论也不免沦为对某种思想、某种现象的图解。由此可见，在这一领域的研究想要出新是很困难的。刘刚君则勇于探索，将研究对象还原到特定的历史场景之中，根据研究对象的本体意识、心境和行为，并围绕那个特定时代的社会文化背景，作出了合乎当时情境的判断。这种新尝试的研究效果如何，当然应该由专家去评判。在我，赞赏的是他勇于开拓的精神。

本书之中，留下了一位青年学子赤诚的汗水和为师者们的期望。毫无疑问，刘刚君行进在学术的正路之上，蹒跚于正路就是大有前途的一步。

李德山于东北师范大学古籍整理研究所

2014年5月22日