导言

今天，如何看待儒学的历史地位和时代价值，已经成为亟须回答的理论问题。我们尚未完全走出冯契先生所讲的“古今中西之争”，不能以一种狭隘的民族文化心理来对待日新月异的世界变化。中华民族的伟大复兴离不开世界。文化交融势在必行，外来学术思想的译介、诠释与传播，对每一个国家和民族来讲都是常见的文化现象，但必须牢固树立民族文化的主体地位，为选择性地吸收外来文化做好基础工作。马克思主义中国化是马克思主义基本原理与中国革命建设的具体实践、中国传统文化结合之后的成功典范，构成了一个富有生命力的文化综合体，为儒学的发展提供了新的参照和思想补充。文化综合创新论的主旨就是妥善处理马克思主义中国化、中国传统文化尤其是儒学与西方思潮之间的关系，坚持马克思主义的指导地位，“古为今用，洋为中用”，在批判继承的前提下创新文化，服务于当前的文化改革发展的伟大事业。