（四）嗟来

《礼记》和《庄子》中，叹词“嗟”都与语助词“来”连用，表示呼唤对方。不过，《庄子》中“嗟来”后仍紧接谈话对象，即所召唤的死者。如：

相和而歌曰：“嗟来，桑户乎。嗟来，桑户乎。而已反其真，而我犹为人猗。”（《庄子·大宗师》）

《礼记》中“嗟来”后没有紧接谈话对象，而是动词。如：

曰：“嗟来，食！”（《礼记·檀弓下》）

这可能与具体语境有关。所招呼对象的身份是乞丐，发话人可能不知道应怎么称呼对方，或者根本就不愿意称呼对方。“嗟”本来就多用于上对下的场合，礼貌的程度可能较低，后面又不加称呼，轻蔑的语气更明显，难怪乞丐愤而拒绝了他的救济。