第3章 找回你的平常心，方能克服自身的脆弱

一、接受事实是逃脱逆境的第一步

现今社会是多元化的，呈现出瞬息万变的特性，同时也意味着险象环生，我们身在此中，难免要承受各种磨难和挫折，随时随地都会陷入逆境——工作上遇到进退不得的瓶颈、生活遇到前所未有的挫折、下了血本购买的股票莫名其妙就跌停了、妻子体检时被检查出来患有绝症……不幸的事情总会这么不期而至。当你面临逆境感到身心疲惫的时候，当你在困境面前逐渐消磨掉所有信念的时候，你会怎么做呢？

（一）类似的不幸，不同的结局

当八国联军打入北京城的时候，面对国破家亡的困局，中国清朝咸丰皇帝所做的是逃到了承德，每天听戏度日。他的内心肯定是极其痛苦的，但他什么也没有做，没有积极地解决掉自己的痛苦，而是逃走，用看戏的方式麻痹自己，假装一切动乱都没有发生，假装几天之后就会风平浪静一如往昔。然而事情真的如他所愿了吗？当然没有，清朝的衰败就因为他的逃避和不作为而拉开了序幕。因此他被后人称为无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无”皇帝，还落得个暴毙的凄凉下场。

相比而言，疾病所带来的困境似乎比国破家亡的严重程度要轻许多，但事关生死，也不是常人所能泰然处之的。卡耐基在他的书中讲述了一位朋友的亲身经历，主人公的做法与咸丰皇帝截然相反，并也迎来了截然相反的命运：

作为几年前一宗著名法律案件的辩护人，约瑟夫·瑞安在心理上承受的精神压力是极为巨大的，整日为这个案件忧心忡忡的他几乎没有吃过一顿有滋有味的饭菜，没有睡过一个安稳的觉。伴随着案件的最终了结，当约瑟夫坐火车返回家中时，他突然觉得呼吸困难，心脏异常难受，坚持着到家之后，他在起居室的门口昏倒了，稍后赶来的医生为他注射了药剂。等约瑟夫醒来之后，面前站着的不是医生，而是神父，他已为约瑟夫做好临终祈祷的准备了！原来医生已经通知了他的妻子，他的生命可能只剩下半小时了。事业的成功和生命的猝逝都在同一天发生，这的确是人生的终极逆境，因为约瑟夫并没有真的老到可以安然地寿终正寝的年纪。

约瑟夫明白自己已然危在旦夕了，家人脸上哀伤的表情是无论如何也掩盖不住的。他此刻不能动，也不能说话，能做的唯有闭上双眼，平静地告诉自己：好吧，既然这样，那就遵照上天的旨意……如果我的生命就在此刻结束，那就遵照您的旨意行事吧！还能更糟糕吗？不能了吧，也许一阵绞痛之后，一切都会结束。我将回到上天的怀抱里，享受真正的和平与安宁。随着这个念头尘埃落定，约瑟夫似乎不再那么难受了，他的全身就立刻放松了，原本的恐慌情绪也烟消云散，就这样在卧室里躺了一个小时左右，也没有等来那阵死亡的绞痛。约瑟夫开始思考其他问题：如果这次我活下去了，应该如何度过我的余生呢？我一定要努力恢复健康，让那些紧张忧愁远离我，做个快乐的人。

死亡就这样与约瑟夫擦肩而过，4年之后，他的身体状况已经完全恢复，医生都解释不出原因何在。4年前，生死一线间，约瑟夫曾经坦然地面对死神，顺应天意面对最坏的状况，接受了死亡的结果；4年后，他对人生充满新的热情与活力，活出了前所未有的人生价值。

（二）否认、逃避，并不能改变你身处逆境的事实

从以上两个真实事例，我们可以看出些许端倪：逃避和接受逆境的存在会导致不同的人生际遇。

其实，我们早就明白了一点，那就是在这个世界上，事事顺心、处处如意的生活是不存在的，无法回避、无法选择又无法改变的事实多得不胜枚举，其中就有很多残酷的、可以称为逆境的事实，比如，容颜的逐日老去，是不能改变的，绝症的万般病痛，是不能改变的，一命归西，是不能改变的。然而有些人面对自己无力改变的事情，却做出了不能接受事实的言行，或是否认危机的存在，或是逃避困境的逼迫，这样的人往往表现得异常脆弱，他们常会因别人的一句无心之语而心生疑窦，或是怀恨在心，或是怨天尤人，或是自我消沉，或是拒绝社交，或是如刺猬般攻击想要施以帮助的人，不仅伤害了自己，还伤了别人的心。

“不要为打翻的牛奶杯而哭泣”，这句西方著名谚语言简意赅地指出了我们在逆境中的为人处世之道。我们可以用更有哲理的言辞来修饰这句话——3分钟以前的事情所产生的后果是可以经由你的举措而发生改变的，可是谁也没有能力去改变3分钟之前发生的事情。就算你计划用“眼不见心不烦”这种方式去“改变”事实，也是毫无效果的，因为事实就摆在那里，你什么都不做，它就会保持原状或是继续恶化。逆境的存在绝对不会因为你的痛苦而发生富有同情心的改变，当你觉得一切都无药可救了，那就真的是回天乏力了。若是你看清了事实、接受了事实，并且因此认为事情还有好转的机会的话，你就会不由自主地施加努力，逆境或许真的能够好转。

（三）接受事实，是明智的，也是勇敢的

由此得知，人生本来就是一个输赢交错的过程，不管是生活还是工作，我们不仅要时刻做好贫穷、痛苦、挫折等逆境会随时上门的心理准备，还要充分认识到这些不幸是客观存在的，但却不是不可逾越的障碍，想要跨过它们，你就得看到它们，想要看到它们，你就得直面它们，也就是坦然接受不可改变的事实。也许有人会说，就这样平和地接受事实，在外人看来非常像逆来顺受或者不思进取的行为，但实际上，这种深陷困境中的平常心却是积极的顺其自然的人生态度的写照，也体现出了一个理智的人的辨别是非的能力。它既是明智的，也是勇敢的。

当你的人生突然被不幸的经历分割得支离破碎，不要死死纠缠于无法改变的过去，学会坦然地接受才是你第一件要做的事情。只有如此，你才算是踏上了逃脱逆境的第一步。此时的你完全接受了不可避免的逆境，敞开了心扉，心胸豁然开朗，那些因着逆境而来的痛楚便会逐渐减轻，你才有更多的精力用在令生存变得更加容易和轻松之上。当你可以保持如此良好的心态、并且采取积极的行动时，从前或现在正在经受的磨难就会变成意志的“磨刀石”，令你在接受了风雨摧残后，拥有了与之抗衡的勇气；令你在接受了人情冷暖后，拥有了随机应变的能力；令你在接受了危险恐惧后，拥有了淡定和冷静；令你做到了诗人惠特曼所说的那般：“让我们学着像树木一样顺其自然，面对黑夜、风暴、饥饿、意外与挫折。”最后的结果多数都是好的：卷土重来、东山再起、出类拔萃……想要获得这样的成功，你必须改变心态，而后奋发崛起。

二、跌入人生低谷是一次启迪心灵的大好时机

即使是上苍的宠儿，也会在人世间经历沧桑和苦难。

在漫长的人生旅途中，每个人都会遭遇逆境的困扰；一般来讲，当我们遭遇逆境的时候，也正是踏进人生低谷之时。如果我们不向命运屈服，并且不断令自己更加强大，那我们就可以顺利走出人生低谷。由低谷到高峰，由高峰坠入低谷，我们的人生轨迹形成了一条起起伏伏的波浪线。

当我们跌入人生低谷后，我们该做些什么呢？

1998年法国足球世界杯，世界闻名的大卫·贝克汉姆当时还是一个初出茅庐的少年，跟随着英格兰队出征世界杯。贝克汉姆拥有英俊外表和一只能把足球送到球场任何位置的黄金右脚，刚在世界杯赛场上露面，就吸引了全世界球迷的目光。尤其是在小组赛阶段第一场比赛，英格兰对阵哥伦比亚的比赛中，贝克汉姆踢进了一个极为精彩的直接任意球。全世界球迷惊呼：一颗璀璨的巨星正在冉冉升起。这名英俊少年一步登天，来到了人生的顶点。

在接下来淘汰赛中，英格兰队遭遇了夺冠热门阿根廷队，两强相遇，这是一场具有决赛水准的比赛。在比赛中，贝克汉姆受到了阿根廷队中西蒙尼的“特殊”照顾。西蒙尼在防守贝克汉姆的时候小动作频出。后来，贝克汉姆因为一次不冷静的报复西蒙尼行为，被主裁判红牌罚下。这一结果极大地影响了英格兰队，人数少一人的英格兰队最终在点球大战中负于阿根廷队。贝克汉姆顿时成了所有英格兰球迷的弃儿和仇人，大家把英格兰被淘汰的罪过全都推给了这名翩翩少年，甚至有的人放出狠话，要给贝克汉姆一点颜色看看，贝克汉姆不得不暂时去美国避难。

短短的一月内，贝克汉姆由宠儿变作弃儿，由受到万众球迷敬仰变为被球迷们唾弃和谩骂。有些球迷开始对他进行人身攻击，认为大卫只是一个绣花枕头，用脸来踢球，不值得一提。

走入低谷的贝克汉姆一度变得非常消沉，在俱乐部中的表现也大不如前。但大卫·贝克汉姆并没有就此沉沦，他很快便调整了自己的运动状态，并完成了心灵上的升华。他剪掉了金黄色的头发，以光头硬汉的形象示人——曾经英俊的少年变为严肃冷峻的悍将，踢球风格也变得强硬起来。一年时间后，贝克汉姆重新找到了竞技状态，并戴上了英格兰队的队长袖标，率领三狮军团继续前行。

每个人都会有步入低谷的时候，同样是在低谷中，每个人的收获却各不相同。有的人经历了低谷磨难，心智上变得愈发成熟，他们将每一次磨难都看作向上进步的阶梯；因此，每一次遭遇人生低谷，他们都会冷静对待、泰然处之。他们将自己在人生低谷中的所见所感，都当作指引自己前进的动力。

逆境、低谷，对于每一个人来说都是一种磨炼，我们要用自身的坚强和思考来应对逆境的考验。只要我们充满面对逆境的勇气，我们就能够战胜逆境；只要我们充满信心，就能够在逆境中迎来新的机遇；只要我们保持冷静的头脑，就能够在逆境中收获新的思考。历史中那些伟人都曾经历过人生逆境，在逆境中他们学会了思考，收获了新知。逆境可以重铸人生，打造铁一般的意志。其实，人生之所以充满意义，很大程度上在于人对逆境、苦难的超越和战胜。我们不必躲避逆境，而要在逆境中成长，同逆境战斗，才有可能去追求人生中最为重要的发展和自我价值的实现。

那么为什么人们总是在跌入低谷后，才重视心理和心态的调整？因为人们在顺境的时候，总是无法清楚地认识到自己各个方面的不足，一旦失去了身边的幸福，跌入逆境中，才会冷静下来认真反思，从而找到自己应该加强或改正的地方。因此，当我们跌入低谷后，才是认清自己的最佳时机。我们应当趁这个机会，令自己的心理变得更为成熟，不断启迪自我的心灵。

三、让你痛苦的是心态，而非事件本身

关于“鸡”和“蛋”的辩证问题——到底是先有鸡还是先有蛋，很多人都认为无法回答。本节我们就先来讨论一个类似“鸡”“蛋”的问题，让你感到痛苦的到底是事情还是自身的心态。看到这个问题，很多朋友肯定会嗤之以鼻、不屑回答。有的朋友会说：“当然是事情令人感到痛苦，那些令人悲伤的事情会刺激我们的心理状态，从而有悲伤的感觉。”

但如果是事情令人感到痛苦的话，那这件事情必须令所有人感到痛苦才有说服力。如果一件事情令我感到痛苦，但无法令他人感到痛苦，这就无法证明这件事情本身是痛苦的。比如塞翁失马的故事，就可以证明这一点。当塞翁丢失的马自己跑了回来，并且还领回来一匹马的时候，周围的邻居都来向他贺喜，而塞翁却不这么想，他有一种莫名的忧虑，有一种莫名的悲伤。在他人眼里塞翁家迎来的是好事，但在塞翁眼里，这是一件较为悲伤或痛苦的事情。从这件事情来看，我们怎能说令人感到悲伤的是事件本身呢？很明显，令塞翁感到悲伤的是他自己的心态。

当塞翁的儿子从马背上摔下来，摔断了腿，大家都为塞翁感到悲伤的时候，塞翁却认为这未必不是一件好事。儿子摔断了腿，这应该是一件非常令人悲伤的事情，但塞翁却没有表现出丝毫悲伤，我们怎么能够说是事情本身令人感到悲伤呢？

我们再来看一个事例。庄子的妻子去世了，惠施赶到庄子家的时候发现庄子正坐在屋子里，敲着碗盆，有节奏地唱着歌；从他的表情来看，庄子没有丝毫悲伤之感。惠施气愤地说：“你的妻子和你同甘共苦这么多年，现在她去世了，你不但不为她流泪，反而自己在这里唱歌，你内心是怎么想的？”庄子微笑着说：“完美的人生应该是有生有死。死，恰恰代表着人生的完整结束。现在我的妻子已经完整地结束了自己的人生，我应该祝贺她，所以我才唱歌。这有什么值得悲伤的呢？”

亲人离世，这本应该是极为悲痛的事情，但庄子却表现出了非凡的超脱。正是因为庄子从另外一个角度来看待亲人离世这个事件，所以他才会将生死理解得如此透彻。难道我们还能机械地认为，事件本身令人感到悲伤吗？如果真的是事件令人感到悲伤，那庄子的行为又该如何解释呢？由以上的事例我们可知，令人感到悲伤的并不是事件本身，而是经历事件时的心态。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，横着看是一片山岭，而从侧面看则是一个山峰。相同的一座山，因为观察角度不同就会得出不同的结论。山峰本身没有变化，之所以会有不同的观察结论，完全取决于不同的观察角度。与之同理，即便是相同的一件事情由不同人来经历，也必定会有不同的结论。“仁者见仁智者见智”就是这个道理。

所以，当我们在为一件事情感到悲伤的时候，千万不要认为这是事情惹的祸，要从自己的心态入手来考虑问题。如果我们的心态能有所变化，那么悲伤的情绪就会远离我们。比如：当你的好友要远去他乡的时候，你会有依依惜别之感，会因为好友的离去而感到悲伤。好友远去他乡，这件事情本身并没有什么特殊，事情更不会将某种感情强加给我们；与之相反的是，我们总把自己的感情赋予事情，让事情本身拥有了不同的感情效果。我们大可认为好友远去他乡，会有更好的发展，今日的离别只是为了他日的相聚，没有离别又何来重逢呢？

当你感到痛苦的时候，不要怨天尤人，因为这是你自己的心态造成的。如果你有改变这种痛苦情绪的念头，就要从自己的心态着手。我们自己变了，一切就都会跟随我们的变化而变化。

四、要想获得新生，就要消灭旧思想

俗话说“旧的不去新的不来”，这句话虽然较为偏激，但细细分析之下，我们还是会发现这句话有着自己的道理。有一些陈旧的东西会严重阻碍新生事物的发展，只有完全摒弃旧事物，才能迎来新事物的飞速发展。纵观中国文化的发展历史，有很多次新思想向旧思想发起挑战和冲击的事例。长江水后浪推前浪，一辈新人换旧人，新人如果打算掌握社会资源，只有首先替换掉旧人，也只有这样整个社会才能发展。

在中国传统文化中，那些经典文化、经典理论会一直指引着我们前进；但另外有一些思想，已经不太符合当代社会的总体要求，如果我们想要有所突破，就必须将这些旧思想淘汰掉。下面，我们来看一些不太符合当今社会要求的旧思想。

比如“重农抑商”。古代社会生产力并不发达，粮食产量远远低于我们现在的粮食产量，即便遇到风调雨顺的年景，也不能完全保证百姓不会挨饿，用“一男不耕，或受之饥”来形容当时的情况是十分准确的，可见古代的生产力何等低下。在这种情况下，全国的男子必须进行农业生产才能保障粮食产量。如果人们不进行农业生产都去经商，那么就会有人要饿肚子。所以，在中国古代，商人的政治地位要远远低于农民。这种“重农抑商”的旧思想已经完全不适应当今中国的形势，如今生产力大幅度提高，只需要较少的人就能够确保全国人民的粮食所需。在满足温饱问题后，如何令自己更富有，就成了大家最关心的话题，于是追逐利润的商业活动便蓬勃开展。因此“重农抑商”的思想已经不适应当代社会的发展了。它就是旧思想的范畴。

在我们当今社会中，各行各业都是社会的组织部分，都是不可缺失的，彼此之间也不存在孰高孰低的等级观念。如果我们现在还抱有“重农抑商”的思想，那就真的成为别人的笑料了。

又比如“棍棒下面出孝子”“当面教子”等思想，同样不符合现在的社会要求。古代传统思想指出，做父母的在教育子女的时候，应该以“棍棒”作武器；子女不听话，就要对其进行督责；只有配合着棍棒，才能令孩子有敬畏之心，才能让孩子学会孝顺。另外，当有外人在场的时候，正是教育子女的最好时机；教育子女不应该回避外人，这样才能激发孩子的羞耻之感，让其学会调整自己的行为和习惯。

这种陈旧的教育思想所蕴含的道理是非常正确的，但从整体上看，也是不符合当代社会要求的。现在我们在教育孩子的时候，提倡综合发展，全面发展，打骂的方式已经不符合孩子发展规律了，另外打骂孩子会给孩子的内心留下阴影，甚至会影响到他一生的发展。

由此可见，以前那些被我们奉为经典的旧思想，虽然在一定的历史阶段起到过十分积极的作用，但随着社会的发展，这些旧思想已经跟不上时代的变迁。如果我们打算获得新的发展，就必须勇于突破旧思想的束缚。

在前人的眼中，逆境是和命运紧密相连的，逆境就是命运的安排；个人是无法突破命运的安排的，只能被动地接受命运。老百姓认为，每个人的命运都是不同的，有的人命运较好，这一生都会非常顺畅；有的人命运较差，终其一生可能都会奔波劳苦。命运是伴随人们一生的，是无法改变的，人们只能被动地接受命运。

在这种旧思想的左右下，人们又怎么可能鼓起自己的勇气，同旧思想作斗争，继而改变自己的命运呢？辩证思想认为，我们每个人都有主观能动性，都具有改变自己的行为能力。想要突破自我，战胜逆境，就必须从突破旧思想开始。首先为自己找到一个切合实际的理论依据，接下来的事情就顺理成章了。这就如同《水浒》中，梁山英雄立起“替天行道”的大旗，为自己打家劫舍、对抗官军的行为找到了一个理论基础，接下来的事情才能做得顺理成章。

五、别再问“为什么倒霉的总是我”

小李家住在郊区，自己在市中心的一家网络公司上班。今早上班途中，他乘坐的公共汽车突然坏在半路上，20分钟后第2辆公交车才迟迟开来。好不容易赶到公司，却发现已经迟到了10多分钟，接下来就是不可避免地被领导批评了一顿。中午下班后，小李为了缓解一下自己早上紧张的心情，决定犒赏一下自己。但等外卖送到办公室后，小李才发现自己忘了带钱包，还是同事给自己把钱垫付了。下午下班回家，刚挤上公交车的小李又发现家里的钥匙忘在了办公室里，只得风风火火地挤下公交，跑回办公室取钥匙。

几个小时后，躺在床上的小李在自己的微博里发了一条信息：为什么倒霉的总是我？凭什么啊？

我们将这种心态称为“孤独受害者”心态。该心态有两个显著的特点：第一，自己永远都是受害者，似乎全天下的人都在迫害自己，自己永远都在吃亏上当，他人的利益全部都是建立在损害自己利益的基础上。第二，只有自己是那名悲惨的受害者，其他人都不理解自己此时的心态和感觉，自己有一种特立独行的感觉，甚至还会产生“众人皆醉我独醒”的感觉。久而久之，就会认为所有人都是错的，只有我自己是对的。

当我们发现自己身处逆境的时候，一定要抛弃这种“孤独受害者”的心态，如果你总是抱怨为什么最倒霉的总是我，那就应该好好反思一下自己的心态了。

首先来讲，身处逆境中的我们不应该只看到逆境带来的苦难，还应冷静地分析一下逆境给我们带来的动力，以及对我们提出的警示。逆境中的我们更容易看到自身的不足之处，从而及时查漏补缺，弥补自己的不足。比如上文我们提到的小李，在遭遇忘带钱包的尴尬后，不应该抱怨自己倒霉，而是应该反省一下自己为什么如此粗心大意，以后该如何进行调整。

其次，并不是只有我们才会出现身陷逆境的情况，其实我们并不孤独。俗话说，家家有本难念的经。每个人都有遭遇逆境的情况，这是我们的生活常态，本就应该以最为平常的心态去面对。更何况，我们遭遇的逆境并非最差，还有比我们更为痛苦的人，我们还不具备怨天尤人的资格。

有这么个人，在1832年，当时他失业了，这显然使他很伤心，但他下决心要当政治家，当州议员，糟糕的是他失败了。在一年里遭受两次打击，这对他来说无疑是痛苦的。他着手自己开办企业，可一年不到，这家企业又倒闭了（在以后的17年间，他不得不为偿还企业倒闭时所欠下的债务而到处奔波，历尽磨难）。他再一次参加竞选州议员，这次他成功了。他内心萌发了一丝希望，以为自己的生活有了转折：“可能我可以成功了！”1835年，他订婚了，但离结婚还差几个月的时候，未婚妻不幸去世。这对他精神的打击实在太大了，他心里憔悴，数月卧床不起。在1836年他还得过神经衰弱症。1838年他觉得身体状况良好，于是决定竞选州议会议长。可他失败了。1843年，他又参加竞选美国国会议员，但这次仍没有成功。直到17年后的1860年，历经更多的磨难和失败之后，这个人当选了美国总统，他的名字是亚伯拉罕·林肯。可是他的噩运并没有结束，1865年，他被暗杀了。

这位美国人心目中的大总统林肯始终没有觉得自己倒霉……

摒弃“孤独受害者”心态，是我们保持一颗宠辱不惊的平常心的必备条件之一。

六、所有不幸都只是人生的短暂逗号

我们的人生道路看上去非常平坦，其实布满了无数的荆棘和坎坷。有些人在被逆境所困扰的时候，会消磨斗志一蹶不振；有些人会在逆境的袭扰下迷失方向，找不到继续前进的道路；也有的人会顶风冒雨，丝毫不停止前进的脚步，最终来到了希望的彼岸，品尝到柳暗花明的喜悦。

“没有一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”我国历史上有太多的名人志士在遭遇逆境后，依然奋勇向前，从没有因为眼前暂时的逆境而停止人生的脚步。初唐四杰之一的天才少年王勃，他的人生恰如自己在《滕王阁序》中写下的话：“时运不济，命途多舛。”但王勃即便在逆境之中依然直面人生，笑对逆境，给我们留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”“海内存知己，天涯若比邻”等千古名句。唐朝大诗人，被后人称为诗仙的李白，在遭遇仕途失意的逆境后，并没有就此沉寂，而是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现出了无与伦比的飘逸和浪漫。逆境其实是我们生活的一部分，只要我们学会坚强和乐观，就能够笑对逆境的挑战，把握住自己的人生。

其实，要找到一些同逆境进行抗争的例子，我们不需要翻看历史簿，在当代那些取得辉煌成就的明星中，就有很多这样的例子，他们同样战胜了生命中的逆境。

1994年美国足球世界杯上，意大利的领军人物罗伯特·巴乔在决赛的点球大战中，踢丢了点球，将冠军奖杯拱手让给了巴西队，意大利队与冠军擦肩而过，巴乔顿时成了意大利球迷的罪人。但这位忧郁王子并没有就此沉沦，他通过自己在意甲联赛中的优异表现，帮助尤文图斯队摘得联赛冠军的桂冠。

NBA赛场上的魔术师约翰逊可谓篮球场上的天才，但正当他如日中天的时候，却不幸患上了艾滋病；约翰逊没有放弃自己，并最终通过他顽强的意志和乐观的态度，战胜了无情的病魔，摆脱了艾滋病的困扰，成了篮球界的传奇巨星，也塑造了医学史上的奇迹。同样是在NBA的赛场上，我们的小巨人姚明初登NBA，就在第一场比赛中被对手轻松晃到，整场比赛只得到了0分、2次失误的糟糕数据，甚至有人预测这位来自东方国度的大个子，不可能在一场比赛中得到18分。作为选秀状元的姚明重整旗鼓，以乐观的心态泰然处之，在接下来的比赛中独得20多分，有力地回击了那些看不起他的人。

其实人生道路上遭遇逆境和困难是在所难免的，但逆境只是我们漫长人生道路上的点缀而已；就像一篇文章中的标点符号，在这些符号的帮助下，一篇文字才能够被称为文章；又好像破蛹而出前的蝴蝶，蛹虽然将蝴蝶层层包裹，但如果不突破蛹的束缚，就不会化作翩翩起舞的美丽蝴蝶。所以当我们被逆境困扰的时候，应该保持一种平和乐观的心态，将目光放得长远一些，不要只是看到暴风雨来临时的恐怖，还应该看到风雨过后彩虹的美丽。

身陷逆境的时候，如果我们的眼睛只看到当前的苦难，那无疑会感到非常痛苦；但如果我们将信念寄托在未来，时刻保持一种积极乐观向上的心态，眼前的逆境又算得了什么？

我曾看过这样一篇文章。

一位记者来到一处正在盖楼的施工工地，随机采访了3个建筑工人，记者向这3个人提问的问题都是一样的——你在干什么？你对你现在的工作有什么想法？

第一个工人把手上的砖块放在地上，两手摊开无奈地说：“你没有看见吗？我正在把这些砖搬到对面去。我每天的工作就是不停地搬砖，我还能有什么想法呢？”

第二个工人笑着对记者说：“我正在盖一座高楼，虽然我现在只负责它地基上的砖块，但我感觉现在已经可以看到它的样子了。这座大楼中有我留下的汗水。我对我现在的工作不仅充满兴趣，而且充满了信念。”

第三个工人听到记者的问题，用手指着面前的一片空地说：“将来在这里，就是这里，会建起一座非常漂亮的楼盘，到时候会有很多人都来赞美它。它不仅仅是一座楼盘，它更是我的梦想。我会用我的一切来尽力实现我的梦想。”

10年之后，第一个接受采访的工人依旧在工地上干活，每天都机械地将砖块搬来搬去。第二个接受采访的工人已经成了一名包工头，他带领着几十名工人来建造更多的楼盘。第三个工人成了一名出色的建筑师，他开始用自己的头脑来构建自己的梦想。

第一个工人之所以不会对自己的工作产生感情，就是因为他只看到了眼前的辛劳，对于未来没有丝毫打算和认识，所以他不可避免地被辛劳和痛苦所包围。后两名工人将目光和目标放到了未来，所以对于眼前的辛劳并不在意，因为美好的未来正向他们招手。

逆境只是人生这篇文章的一个逗号，它出现的意义是让我们稍停脚步，稍作休整，而非人生的休止符。只要我们放眼未来，就可以养成宠辱不惊的心态，笑对人生逆境。

七、流言蜚语伤不了大度之人

“担当了生前事，何计身后评”，这是我们对那些流言蜚语的态度。我们只需要担当起自己应该做的事情，就没有必要去在乎他人对我们的评价。为什么不去在乎那些流言蜚语？因为流言蜚语具有极强的杀伤力，人们如果过分关注它就会受到伤害，甚至感到委屈。试想一下，如果有人总在我们身后指指点点，说三道四，我们怎么会不感到别扭和委屈呢？但嘴巴长在别人身上，别人想说什么就说什么，我们是阻止不了的；我们能阻止一人说三道四，但阻止不了众多人的想法和看法。

一般来讲，一个人越是成功越处于风口浪尖的位置，他身后的流言蜚语就会越多。当你感觉身后的流言愈来愈多的时候，恰恰证明你越来越受到他人的重视。有些人在听到关于自己的流言后会耿耿于怀，吃不好睡不好；其实大可不必这样，无论什么样的流言蜚语也伤害不了大度的人，我们只需要一笑置之。

当小刘休完假期回公司上班的时候才发现，这几天公司内外都在传一个花边新闻：小刘跟一个有钱的有妇之夫非正常交往。刚刚升任部门经理的小刘听后感到非常委屈，她对公司里的一些老员工澄清这件事，但共事这么多年的同事也是口头上相信她，眼神里全是怀疑。大家都在想：小刘从5年前来到公司的这几年时间里，一直都穿非常便宜的地摊衣服，手机也是最为普通的，好久都没有换过；可最近几个月却突然变得阔绰起来，不仅穿上了名牌衣服，手机也换成了最新款，这不就是傍上大款了吗？

小刘无意中听到这些谣言后，感到非常委屈。她之所以现在穿名牌、用新手机，完全是自己给自己包装。因为几个月前，公司任命小刘为销售部门的经理，负责同客户洽谈业务；小刘认为作为一个部门经理，穿着打扮要上一点档次，不能再以之前那种形象示人了。所以她精心打扮了一下自己，为自己置办了名牌衣服，手机也换了最新款。

小刘打算把这些话说给同事们听，但最终还是没能开口；看到同事们那种鄙夷的目光，小刘感到自己无法承受。她变得害怕去上班，害怕同事们的目光；有时候来公司上班，也闷在自己办公室里，轻易不和同事们接触。一个月后，小刘感觉自己患上了严重的神经衰弱，晚上一闭上眼睛就是同事们窃窃私语的场景，搅得自己根本无法睡觉；后来就到了失眠的地步，饭也没心思吃，有时候坐在家里胡思乱想，总有一种一死百了的念头。

这绝不是什么危言耸听，有太多的人在外界流言蜚语的逼迫下，患上了抑郁等精神类疾病，最后选择了自杀。20世纪30年代，红遍大江南北的影星阮玲玉就是因为受不了媒体对她的诽谤和攻击而选择了自杀。那一年阮玲玉刚刚25岁，留下“人言可畏”的四字遗言就走上了不归路。

不过，也有那些大度之人毫不为流言蜚语所动，例如鲁迅先生。鲁迅从青年时代开始就遭受到流言的迫害，最初有人诬陷他偷拿家里的东西变卖，后来又有人诽谤他偷娶了一个日本女人，紧接着又传出鲁迅的弟弟调戏这名日本女人，再后来传出鲁迅发了疯。除了这些道德上的攻击，别人还在政治上对鲁迅先生进行诽谤和精神迫害，有人诬陷他是汉奸、亲日派，有人直接打算谋害鲁迅先生的性命。

但无论外界流言多么猛烈，鲁迅先生始终坚守着自己的信念，任凭外界如何诽谤、诬陷，兀自岿然不动，表现出了坚韧不拔的大无畏精神。鲁迅先生在自己的文集中写道：对于流言这样下流的手段，我们不应该信它。在给朋友的信中，鲁迅先生提到：对于谣言，我是不会气愤的。如果生气的话，那每天都得生气好几次，那我未必能活到现在了。如果有谣言，自己就开始生气，那就中了造谣人的计了。其实，流言恰如鲁迅先生所说的那样，只要我们不对它产生畏惧心理，无视它的存在，就不会被流言所伤。

曾经有一个书生心中产生了一些困惑，便找到了寺庙中的大师解答疑惑。“大师，我从来没有主动招惹过谁，却有人用十分恶毒的语言攻击我。我实在是承受不住这种痛苦了，我打算遁入空门，请求大师收留。”年轻人跪在地上恳求大师。大师露出一丝微笑，将书生领到溪边的一棵菩提树下，摘下菩提叶，对书生说：“施主说自己从不招惹是非，你就好像我手中这片树叶。”随后，大师把这片叶子丢进了旁边的一个空桶，“你现在被别人诽谤、诋毁，就好像这片叶子飘落进了空桶。”书生点点头，大师又弯腰从身旁的小溪里舀了一瓢水，浇在了桶中那片树叶上，树叶被水一浇震荡了几下，最后还是静静地停在水面上。

大师对书生说：“刚才这一瓢水，可以看作是对你的诽谤，目的是要打沉你。”紧接着，大师又朝树叶浇了一瓢水，对书生说：“这仍然是他人对你的诽谤，目的还是要打沉你。”书生向树叶望了望，发现里面的叶子被水浇后，只是晃了晃，还是漂在了水面上。书生大声说道：“每次朝树叶浇水，叶子都没有受到损伤，而且随着桶里水的不断升高，树叶也越来越高。”大师笑了笑，接着一瓢一瓢地将水浇到叶子上，并对书生说：“流言是无法打沉这片叶子的。叶子不但没有沉到水底，反而越升越高，距离桶口越来越近了。”水桶里盛满水后，那片菩提叶子终于漂浮在了桶口处，就像一条小船那样来回晃着。

大师看着这片树叶说道：“这个时候如果再有一些流言就好了。”书生不解地问道：“大师，这究竟是为什么？”大师又浇了两瓢水，水从桶里溢出，树叶也跟随着水流出了桶，流进了旁边的小溪里。大师笑着说：“看，树叶跳出了流言的陷阱，漂到了更为广阔的世界。”书生听后顿时觉得心中豁然开朗。

在现实生活中，每个人都会遭到别人的议论或在背后议论别人。面对外界的流言蜚语，我们能做的就是保持自己的大度，淡然面对流言，不去想也不去听。“流言止于智者”，真正聪明、大度的人是不会被那些毫无根据的话所欺骗的。当我们不去理会流言的时候，流言反而会自己消失。流言本就是他人犯的错误，我们何必再用他人的错误来惩罚自己呢？

八、用坦然的微笑感恩命运的馈赠

有一句话讲得非常到位：如果在你的人生中出现了帮助你的人，这是你的幸运，要学会欢喜与感恩；如果没人帮助你，那是你的命运，要学会坦然面对与承担。

当你必须学会用坦然来面对生活、面对命运的时候，请露出你的微笑。用微笑去面对生活，不管我们的成败得失。骄傲地抬起我们的头，轻轻地眯起眼睛，让自己的嘴角上扬，给自己一个漂亮美丽的弧度，露出你的微笑。微笑，它是一种表情，但更是一种平和的心态，蕴含着人生大智慧。

当你陷入逆境之中，摇头感叹命运不公的时候，甚至感觉自己是一个失败者的时候，请给自己一个微笑，这是面对逆境时的豁达心态，也是给自己的一种鼓励。那种蕴含着自信的微笑，会成为我们生活中黑暗时的长久光明。当我们看到光明，才会继续奋斗下去，才会再一次努力，才会百折不挠。当年中国最大的失败者史玉柱，他的负债曾在一夜之间升至2.5亿，成为名副其实的中国“首负”；但他并没有放弃希望，他给自己的生活一个微笑，坦然面对这一切，最后实现了重生。

当你走出逆境步入人生顺境的时候，不要忘了也给自己一个微笑。这个微笑是对自己人生的肯定，同时也是淡泊名利、内心释然的开始，这个浅浅的微笑会警示我们：不要躺在之前的功劳簿上，不要醉心于之前的成绩。曾两度获得诺贝尔奖的居里夫人，面对自己的成绩坦然微笑，将自己的诺贝尔奖章给女儿当玩具；文学巨匠钱钟书先生面对别人给予自己的荣誉，坚持埋头苦读，专心做自己的学问。这些成功人士把自己的成功当作一种幸运，面对成功依然保持着一种淡泊心态，同时又保持了清醒的头脑，抛弃自己的骄傲，保留对事业的谦卑。

当我们拥有的时候，要携带着自己的微笑，时刻怀有感恩之情，珍惜这份美好。当我们不幸失去的时候，请带着心底的微笑，坚守信念，时刻相信还会有灿烂的明天。著名芭蕾舞演员阿利西亚不幸双目失明，但她不甘心就此终结自己的演艺生涯，她没有产生丝毫悲伤和气馁，始终面带微笑面对命运的安排，最终成为享誉世界的“黑暗舞者”，带给这个世界无限美丽。

著名诗人泰戈尔曾说过，如果花朵是源自泥土的微笑，那么乐观就是命运的微笑。学会用微笑去面对命运，即便失去了一些东西也终究会得到补偿。

一个下半身完全瘫痪的电脑教师，依然坚守着自己的工作，来找他学习的人特别多。有人问他：“你的下半身瘫痪了，你不觉得伤心难过吗？”这名电脑教师笑着说：“人生道路上有挫折是在所难免的。双腿瘫痪已经成为现实，我没有办法去改变它，但我要乐观地去面对它。这样才不会被这个现实所击垮。”这位教师的双腿是为了救助他人而瘫痪的。当时他走在市场上，对面马路上一辆汽车疾驰而来，一位毫不知情的男子眼看就要遭殃，这位教师义无反顾地冲了上去，把那名男子推到了一旁，自己却被卷入车下。当医生告诉他下半身完全瘫痪后，他的家人都接受不了这个现实，只有他微笑着安慰大家说：“这是命运对我的考验，没事的，我会乐观度过的。”

微笑，就是我们生活的一把钥匙。我们行走在人生的道路上，难免会受到命运的无情捉弄，但只要我们抓住了微笑这把钥匙，就能够打开幸福、快乐这扇大门。

即便就在我们失去的时候，也要记得给自己一个微笑。每一次微笑就等于给自己打开了一扇门，让自己的生活更加开朗。当命运关闭了我们一扇窗的时候，我们继续保持微笑才能发现命运给我们开启的另一扇门。有时候失去未必就是一件坏事，此时报以坦然的微笑，更能彰显自己非凡的气度。

无论失去拥有、成功失败，都要保持自己的微笑，用来感谢命运的施舍。带着微笑走在我们成长的道路上，我们将会拥有整个未来。