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第一章　唐代礼仪制度的内涵及其文化背景

唐代是中国古代礼制发展的高峰时期。这一时期，由于经济基础、社会结构、政治体制以及意识形态相对于前期发生了巨大变化，礼制也做了大规模调整。唐代礼制不仅沿隋法汉上溯三代，而且唐人依据当时的社会需要对其进行了大规模的改造工作，是三代以来礼制发展成果的全面总结与创新，是中国古代礼制发展史上的又一个高峰。太宗贞观、高宗武后时期，玄宗开元、德宗贞元和宪宗元和时期，都有大的制礼活动。唐初修《贞观礼》，是继《隋礼》之后，对南北礼学的总结。其后经历《显庆礼》的补充，到开元时期对二礼加以调整和增删，制成《大唐开元礼》。《大唐开元礼》以“五礼”为基本构架，体系庞大，体例严谨，是从秦汉到隋唐封建礼制完备化的总结，从而造就了唐朝空前的礼制规模，并且促使礼制在更深更广的层面上发挥影响。敦煌书仪的发现为唐代礼制在民间的辐射和影响提供了注脚。可以看出，唐代礼制促进了唐时期区域文化的沟通与民族关系的融合，是奠定唐王朝国家典章制度的重要基石。正如任爽先生所说，从某种程度上来说，没有礼制的作用，就不会有大唐盛世的出现。[1]本章将在系统考察唐代制礼活动的基础上，探究唐代礼制的渊源及其内涵，考察唐代国家礼制实施、推行的文化环境，分析有唐一代礼仪制度的变迁趋向，进而探讨唐前期的违礼现象。