第1章 前言

在历尽沧桑、饱受磨难的神州大地上，一直燃烧着五千年来传承不息的中华文明之火，那就是国学。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，凝聚了一代又一代华夏儿女的崛起之心，照亮了巍巍中华这艘巨轮的前进之路。

泱泱中华，滚滚逝水，历史的车轮走到了21世纪，那一缕传承了五千年的文明之火，传到了我们这一代人手里。历史的使命感，加上人情冷漠、人心浮躁、物欲横流、急功近利……这一幕幕不太和谐的社会画面，让重读国学、传承文明，变得更为迫切。

但中华国学博大精深，其思想之深刻、内容之丰富、成果之辉煌，远远超出人们的想象。一个专业的国学学者，皓首穷经，终其一生，也难以精通国学。更何况，今天的学生、上班族，有自己的学业，有自己的工作，自然更无暇研究国学。

幸好，有一位“纵横三教，出入百家”的南怀瑾，他被世人尊称为“国学大师”“一代宗师”“大居士”，熟习经史子集，贯通东西文化，学识渊博，著作等身。

南怀瑾先生的言论，高屋建瓴，他说：“人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

南怀瑾先生的言论，充满睿智，他说：“光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容却不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。”

上海人民出版社总编辑李伟国认为，南怀瑾“在讲解中调动其平生读书、实践、阅世、思考、教人所得之深厚学养和独到观点，游乎经史子集之中，博征佛、道乃至西方宗教学术观点，不论出世入世，评比精义，正说反说，更提示《庄子》出入禅道的旨意，且以通俗话语，深入浅出，为读者开启智慧之门户”。

南怀瑾像海一样博学，像光一样乐于助人，是弘扬中华传统文化道路上的一座灯塔，照亮了今人的国学复兴之路。

2012年9月29日，南怀瑾先生溘然长逝，时任国务院总理的温家宝在唁电中说：“先生一生为弘扬中华文化不遗余力，令人景仰，切盼先生学术事业在中华大地继续传承。”

南怀瑾用“经史合参”的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人瞩目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。仅以《论语别裁》为例，1976年，根据南怀瑾演讲辑录的《论语别裁》在中国台湾出版，受到了广泛追捧，到1988年时已再版达18次；1990年，复旦大学出版社将《论语别裁》等南怀瑾著作引进大陆，同样风靡一时。

南怀瑾一生著作颇丰，横跨儒道释，纵贯古今，洋洋洒洒数百万言。对于一般读者来说，通读一遍工程浩大。为此，作者对南怀瑾先生的著作进行了梳理，加上个人感悟，以学习、自强、智慧、修身、包容等为主题，从多个角度阐述了南怀瑾的人生哲理。

人们常说：“师父领进门，修行靠个人。”南怀瑾就像一位师父，像一个领路人，有了他，有了他的这12堂课，浩瀚如海洋的国学，就有了清晰的脉络。无论是初涉国学者，还是颇为资深的国学学者，了解了南怀瑾的这个国学脉络，就等于抓住了国学的纲，纲举则目张，再进行国学研究，心中就有了全局，就能够高屋建瓴、事半功倍。

古老的国学，犹如窖藏已久、味道醇厚的美酒，南怀瑾为我们轻轻打开了酒坛的封口。那淡淡的幽香，透过亘古的光阴，迎面向我们扑来。古老的国学，又如充满馥郁芳香的古老花园，花园内苍翠欲滴的树、姹紫嫣红的花、如天鹅绒一般的草地，美丽而又有些杂乱。南怀瑾像园丁一样，已经为我们修葺了花园，平整了小径，微笑着等待我们的光顾。

胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。在大师的指引下，站在巨人的肩膀上，品读国学经典，领略国学魅力，接受国学熏陶，人生如此，夫复何求？