第2章 你自己才是你最好的朋友
你是个屌丝,你很穷,你很丑,你很矮,你很矬,你总是遭遇失败,一切倒霉的事都喜欢降临到你的头上。不错,你是很不幸,但有谁能够永远一天24小时地陪伴你,理解你,支持你?没有。即便是伴侣、父母、子女和最好的朋友也做不到。在这个社会上,不仅是贫穷落魄的屌丝,即便是那些大富大贵的成功人士,在某些时候,都像是心灵上的“孤儿”,都会有孤独无助的时候。
但,请你不要忘记,无论在任何时候,任何情况下,总有一个人一直不离不弃地陪伴着你,那就是你自己。对于你的这个最忠实的“朋友”,你要理解他,尊重他,善待他,这才是你内心强大的基础……
尊重你现有的一切
离开学校这座象牙塔,在社会上摸爬滚打了几年,遭遇过几次挫折之后,你才渐渐体会到,真实的社会和之前你在学校时所想的、书本上所学的,根本就不是一回事。
于是,你开始嘲笑之前的自己太傻,太天真,你开始努力改变自己。
渐渐地,你感觉自己的改变很成功,你觉得自己变成熟了,大有“过去种种,譬如昨日死;以后种种,譬如今日生”之感。
但偶尔参加初中同学聚会,你发现昔日的同学,虽然在事业上、相貌上,有了各种各样的变化,但他们的性格依然没有大的改变,外向的人依然外向,内向的人依然内向,沉默的人依然沉默,啰唆的人依然啰唆……
你感叹,你庆幸,自己如今已经变得这么成熟了,为何这些昔日的同学依然还是老样子?他们是被时间遗忘了,还是他们的觉悟能力太低?
其实,你有没有想过,在你嘲笑其他同学没有变化时,其他同学也在以同样的心态审视这样的你。他们也感到自己已经变了,而你却没有变。
实际上,毕业数年之后,大家都经历了许多心理上的蜕变,但性格的基本轮廓并没有变。古人说:“三岁看大,七岁看老。”一个人的性格在童年时期就形成了,除非发生重大变故,大部分人童年时期形成的性格,将会伴随他们走完一生。
此外,不仅你的性格难以改变,生活中还有太多你无法改变的,比如你丑陋的相貌,比如你像曾志伟一样的身高,比如你一点也不白皙的皮肤,甚至你的出身、经历、身份等,都是不太容易改变的。
对于令你不满意的一切,你痛恨它,你诅咒它,你试图改变它,却常常像堂吉诃德挑战风车一样遭遇惨败,甚至落得个遍体鳞伤!
其实,明智的做法是,对于你改变不了的,尽管你并不满意,你也应该学着去接受它,尊重它。尼采告诫世人:
一切都要从尊重自己开始,你要尊重毫无经验的自己,你要尊重一无所成的自己,你要将自己当个人看。
你只有尊重自己,才无法作恶,才无法做出不配为人的轻蔑举止。
所以,要活得精彩,活出精彩,第一要务就是要尊重自己。
在当今这样一个浮躁的社会,大家都很忙,大家都很冷漠,人们并没有太多的时间和精力真正去关心别人。
所以,真正关心你的人,只有你自己。如果连你自己都不能接受自己,尊重自己,那么你还能指望谁来拯救你呢?
真正地认识你自己
“尊重你现有的一切”,是让你内心强大的第一步,有了这个良好的心理基础之后,你就可以开始“让你内心强大”的这段旅程了。
旅程的第一课:真正认识你自己。
有一个年轻人,迷恋上了音乐,他梦想自己有一天能像刘德华、周杰伦那样名利双收,并拥有大把大把的美女“粉丝”。于是,大学上到一半,他就果断放弃学业,义无反顾地投入到了伟大的音乐“事业”之中。
然而,他并不知道,自己其实没有什么音乐天赋,一年,两年,五年,十年过去了,他依然籍籍无名。在这个过程中,他过着猪狗不如的生活,但他从没有放弃理想,他自己都被自己的这种毅力感动了,他坚信总有一天,自己一定会成功。
但现实是残酷的,他一直没有成功,他开始靠幻想来麻醉自己,最后他疯了……
生活中,有太多这样的人,他们并没有真正地认识自己,不了解自己的性格、禀赋和灵魂本质,往往是随大溜,或者根据自己一时之爱好,而随便选择了人生,最后收获了一个失败的人生。
人们常常喜欢孔子的那句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,其实这句话也是有误导性的,似乎你是个“乐之者”,就一定能够成功。
其实,要想成功,光有喜爱还不够,还要看你的性格、禀赋是否适合这个行业。
所以,在进行人生的重大抉择时,你要认识你自己。为此,古希腊人把“认识你自己”刻在了阿波罗神庙上,而大哲学家尼采则告诉世人:
任何人都决不可糊弄自己,自欺欺人。
你必须要对自己永远诚实,了解自己究竟是什么样的人,究竟自己有着怎样的喜好,拥有怎样的想法,做出怎样的反应。
那么,该如何认识你自己呢?尼采告诉世人:
如果你想认识自己的真正本质,那就请如实回答下面几个问题:
你真正爱过的究竟是什么?让你的灵魂升华的究竟是什么?是什么填满你的心灵,让你的心中充满愉悦?你究竟对什么东西入迷过?
只要老实回答这些问题,便能了解自己的本质。这个本质,才是真正的你。
有人认为,认识自己非常简单。实际上,真正认识自己,是一件长期的、困难的工作。一旦你真正做到了,你过去经历的一切,就都有了合理的解释;你将来的一切,也都会有明确的方向。你的人生,将进入一个新的境界。
屌丝没有悲观的权利
你爷爷是屌丝,你爹是屌丝,到了你这辈子,还是没有摆脱屌丝的命运——活着,对你来说就是一场悲剧。你堪称世界上最优秀的悲剧演员,正在以自己的人生,演绎一出世界上最悲痛的悲剧。
但是,你真的有悲观的权利吗?
这么说吧,就算你家从山顶洞人时就以屌丝的身份开场,但是历经千年的洗礼,你依然没有做土豪的权利——记住,你就是一屌丝。你可以快乐,可以幸福,就是不能悲观。
你也许会非常不满,作为屌丝,你没有权利去商场、酒店一掷万金,没有权利受人尊敬,已经够悲催的了,现在难道连悲观一下的权利都没有了吗?
对,你没有!现实就是这么残酷!
因为你越悲观,你的屌丝命运就越将变成一间囚笼,囚住你的灵魂,囚住你的人生,你这一辈子也别想摆脱做屌丝的命运。
所以,尼采在一百多年前就告诉我们:
受苦的人,绝对没有悲观的权利。
一个受苦的人,如果选择了悲观,就没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,其最后的结果就是,他将受到更大的苦。
屌丝们,你要明白,一旦你悲观了,你将不仅无法摆脱一辈子做屌丝的命运,而且你的整个人也会变得穷酸起来,不会有女人(男人)喜欢一个又穷又酸的伴侣。
看到年轻貌美的妹妹,一个接一个嫁入豪门,你总会忍不住酸溜溜地指责她们:“不尊重爱情,太物质!”
但你有没有想过,假如你是美女,面前有两个男人:一个事业有成而又浑身都散发出自信的魅力,一个又穷又酸,你会做何选择?
屌丝们,你还要明白,一旦你悲观了,你还可能会把这种悲观,不由自主地传染给你的下一代。
虽然你不断鼓励你的孩子要勤奋自强,希望他摆脱屌丝的命运;虽然你已经竭尽全力给你的孩子提供最好的教育。
但是,由于你的内心是悲观的,在和孩子相处时,在不知不觉间,你已经把你心中的悲观,悄悄传递给了你的孩子。于是,你也把屌丝的命运,“成功”地传递给了他。
作为一个屌丝,你可能无法选择幸福,因为构成幸福的条件太多。但是,你可以选择乐观的态度,正如弗兰克尔——一个德国纳粹集中营的幸存者——所说:“在任何特定的环境中,人们还有最后的自由,那就是选择自己的态度。”
屌丝们,为了你的人生,为了你下一代的人生,你不可以选择悲观,因为你没有这个权利。
做一个积极乐观的人
塞尔玛陪同丈夫驻扎在一处沙漠陆军基地。丈夫经常要外出参加演习,塞尔玛只好一个人闷在家里打发时光。
家,是温馨的代名词,但塞尔玛的家和温馨没有太多关系。房子是由铁皮建造的,火辣辣的太阳直射在上面,令整个房间仿佛是一个大蒸笼。
比炎热、干燥更令塞尔玛受不了的是孤独。基地旁边,到处都是印第安人或者墨西哥人,他们不会英语,塞尔玛根本没办法与他们交流。
塞尔玛的忍耐已接近极限,她写信告诉父母,她要丢开这里的一切,尽快回家。
父亲在回信中,并没有苦口婆心地安慰女儿,他只是简单地写了几十个字:
两个人从牢中的铁窗望出去,
一个看到了泥土,一个却看到了星星。
父亲这简短的回信,给塞尔玛带来了巨大的震撼,她决定在沙漠中寻找星星。
从第二天起,她走出铁皮屋,开始尝试着用手语或者简单词汇与当地人交流。很快,她发现,当地人非常热情:他们热情地教会了塞尔玛很多事;他们把不舍得卖给游客的纺织品、陶器,大方地送给塞尔玛。
除了与当地人交往,塞尔玛还开始研究沙漠里的植物、动物,欣赏沙漠的日出、日落。她很快发现,沙漠中原来还有如此多有趣的事情,还有很多其他地方看不到的美景。
渐渐地,塞尔玛发现自己爱上了沙漠。
沙漠还是那个沙漠,土著人还是那些土著人,但塞尔玛的心态发生了变化,她眼中的世界也发生了巨大的变化。
对此,尼采说:
人们会用带着有价值色彩的眼睛,观察他周围的事物。
也就是说,若你把它往坏了想,你的心情也会跟着变坏,事态就会向坏的方向发展。
反之,如果一开头你就把事情往好了想,可能你在处理这些事的时候,也会变得相对容易起来,你的心情也会变得更加好起来。
往好了想,与往坏了想,会产生截然不同的结果。
一般来说,人与人之间的差距很小,人们所处的环境也大致相同,但最后的结果却相差很大,主要原因在于人们的心态不同。
你认为你行,你就会积极寻找解决问题的办法,所以最后你成功了;你认为你不行,你就会给自己的不行寻找原因,你不会认真寻找解决问题的办法,所以最后你失败了。
最后,请你记住著名成功学家拿破仑·希尔的话:
你怎样对待别人,别人就会怎样对待你;
你怎样对待社会,社会就会怎样对待你;
你在一项工作开始时的心态,就决定了最后你将取得多么大的成功,这比任何其他因素都要重要得多。
不要整天抱怨
80后,90后,00后,心中有太多的抱怨。打开新闻网页,随便一个腾讯新闻下面的评语,动辄就有几万条充满抱怨的评论。
不错,大家确实都有抱怨的理由,夫物不平则鸣嘛,看到那些“房叔”“房姐”动辄几十套房子,你却正在做“房奴”,甚至连做“房奴”的资格都没有;
看到那些国企、外企高管年薪动辄几十上百万,你却干着收入微薄的工作,过着月光族生活;
……
个别人生活在天堂里,你却如同生活在地狱里,你受了如此大的委屈,如果连抱怨几声都不允许,那简直不让人活了!
但抱怨完了,发泄完了,你要了解,你抱怨的动机是什么?尼采在《人性的,太人性的》一书中,一针见血地指出:
喜欢经常把“平等”一词挂在嘴边的人,一般都包含两种欲望:一是将他人降低到和自己同等的水平,二是将自己提高到和他人相同的水平。
所以,你必须要搞清楚人们所叫嚣的平等,究竟是什么样的平等。
尼采这段话的意思很明显,你为什么会有抱怨?因为你不满意。抱怨,也就成为了你发泄不满的方式。
不可否认,抱怨有时也会有点作用,例如你对某人不满意,天天向其他人抱怨,于是你获得了些许同情,而那个被你抱怨的人口碑变差了。
但仔细想一下,把你不满的人名声搞臭了,你又能得到什么实际好处呢?
抱怨会让你一事无成。
遇到不满意的事,你要么接受,要么改变。要改变,就要付出许多辛勤的汗水。
而抱怨则像一剂毒药,你不断地抱怨,不断希望通过抱怨来获得别人的同情。渐渐地,抱怨腐蚀了你改变现实的兴趣和勇气。大好的时光,就在你不断的抱怨声中悄悄地溜走了。
抱怨会令周围人将你放逐。
抱怨这副毒药,不仅会腐蚀你自己的意志,还会腐蚀周围人的。
一和别人聊天,你就开始抱怨单位,抱怨领导,抱怨邻居,抱怨社会。
听了你的这些抱怨之后,对方的心情也逐渐变坏了。
几次之后,对方突然发现自己身上的正能量,被你的不断抱怨给榨干了。于是,他们就会有意识地逃避你,远离你,将你从他的圈子里放逐。
所以,以后当你想要抱怨时,你就要告诉自己,抱怨是一剂毒药,它会腐蚀自己,也会伤害别人,你要少一些抱怨,多一些改变现实的行动。
不可沉湎于过去
小C在大学里表现非常优秀,有一个漂亮而又温柔的女朋友,两人在校园里牵手漫步,引来了不少男女学生艳羡的目光。
踏入社会之后,小C的工作普通,女友也离他而去。本来凭借他的条件,可以找个一般的女孩,过上幸福的人生。但他不甘心,每当他迫于现实,打算接受一个普通女孩时,他就会很痛苦,自己曾经的女友多么漂亮啊!当初在学校里,有多少个美丽的女生都曾经对自己暗送秋波啊!
痛苦地挣扎了很久之后,他还是无法接受普通的女孩。
时光在一天天流逝,也顺便带走了他脸上的青春光泽。他明显老了,他痛苦,后悔,彷徨,愤恨……渐渐地,他像一个没落的贵族一样,需要依靠回忆过去的“辉煌”,来慰藉他那颗受伤的心灵。
但在残酷的现实面前,这点慰藉就如同秋风中的一点小火苗,是那样的微弱。他的心情变得忧郁而灰暗,他对生活失去了兴趣,对工作也失去了兴趣……
在当今社会,像小C这样曾经“辉煌”过,后来变得不如意的人很多。尼采告诉这些人:
如果过度沉浸于往事,那么你的心就会被往事束缚。
这样一来,你就很难留意以后的各种新的人生经历,当然也就更不会得到这些新的经历带给你的新认知、新体验。
所以,有人说,不能忘记过去,也许是人类最高贵的愚蠢。
有时候,这种“不能忘记”还会被社会赋予圣洁的、值得赞美的外衣。例如一个男人在失去了妻子之后,长久地活在痛苦之中。这种男人,常常被大家认为是用情专一、至情至性的好男人。
当然,短暂的悲痛是可以理解的。但如果长时间地活在回忆之中,活在悲痛之中,其实是一种病态。
他却以爱的名义,继续活在回忆之中。他凭借那些支离破碎的回忆,编造出一张破烂不堪的网。他心甘情愿地被网束缚着,永远不愿出来。
他从这种近乎自虐的生活中,体验着宗教徒赎罪后的快感,连他自己都被这种伟大的爱感动了,感动得无法自拔,感动得无法再一次去面对现实。
慢慢地,他习惯了这种生活,他害怕开始新的生活,他实际上是在逃避现实。他生活在自我编织出来的一种虚假之中,他企图用这种看似伟大、正确的虚假,来麻醉自己,甚至企图欺骗别人。
这是一种可悲的留恋!
因为逝者已逝,活着的人还要继续活下去,还要去承担活着所要承担的责任,任何看似冠冕堂皇的理由,都不应成为他逃避责任的借口。
以宽容的心处世
活在社会上,不管是内向的人,还是外向的人,都会被迫去参加一些自己不想参加、又必须参加的社交活动。
在这种场合,你常常要说一些言不由衷的话,露出虚假的微笑,装作似乎心悦诚服的模样认真聆听某位重要人物的讲话。
在这种场合,你不再是真实的你,你是被社交礼仪、被功利、被社会原则统治的奴隶。你感到很累,很厌烦。
你也许会想,等有一天自己成功了,就再也不参加这些活动了。
实际上,能吗?
冯小刚导演在一次采访中说,自己最近喜欢的行业是画画,而不是拍电影。
著名导演对画画的喜爱,竟然超过拍电影,为何会这样呢?他解释道,画画的人,他们不需要和别人进行合作,面对自己就行,我对不起我自己,不用对不起你,很简单。而拍电影,则需要和许多人打交道,指挥、商议、协调,甚至看各种各样人的脸色,很累人,很累心。
冯小刚算是一个成功人士了吧?就连他都无法逃避一些自己不太愿意参加的场合,更何况我们这些普通的年轻人!
所以,尼采说:
只要你活着,你就会有很多不得不做、不得不接纳的事情。
因此,很多事情,是每个人都无法逃避的,尤其是那些年轻的屌丝们。
当然,如果你真想逃避,那也不是不可以,但代价是巨大的。中国是一个人情社会,你不和人,尤其是和你业务息息相关的人打交道,你就不可能取得成功。所以,逃避的代价,就是你要准备做一辈子屌丝!
那么,如何面对那些不喜欢又不得不面对的事情呢?尼采说:
也许,你可以抽身而去,也可以选择应付了事。
但我却始终认为,无论如何,你还是应该学会以宽容之心,去接受你生命中的每一件事,并充满耐心地把它完成。
完成之后,你才会发现,那些看似你无法完成的工作,竟然远比你想象的要容易很多。
此外,你做过这些事的经历,也一件一件地构成了你的人生。你的人生也因为这些经历,而变得更加精彩。
有人说,生活就像是被强奸,既然不能反抗,那就好好享受吧。
这个观点并不是懦夫的自我精神麻醉,因为生活毕竟不同于被强奸,只要换一个心情,生活也许就会变成醇酒。
面对无法逃避的事,消极抵制,或者宽容面对,这两者的区别是一个被动,一个主动,而这个区别,正是弱者与强者的区别。
每天进步一点点
“成功的花儿,人们只惊羡它现时的明艳!然而当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”
这是摘自冰心《繁星·春水》里的诗句。而尼采也有类似的论述:
向着高处不断努力,这绝不会令你白费工夫。
或许,你会感到自己的努力可能会徒劳无功,但请你不要怀疑,你每天都在一步步接近成功的顶点。
或许,今天的你,距离顶点还非常遥远。然而,通过今天的努力,你就会积蓄起明天继续勇攀高峰的力量。
尼采这段话的意思,就是要告诉世人,应该坚持“每天进步一点点”。
不可否认,长久地坚持“每天进步一点点”,可能会有些枯燥,因为你似乎感觉不到你的进步,你感觉目标距离你依然太遥远。
那么,请你看看尖茅草的故事吧!
在广袤的非洲草原上,生长着一种尖茅草。在最初的半年里,它是草原上最矮的草,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长。半年旱季,它只会生长3~5寸。
但半年过后,在雨季到来之际,尖茅草就像被施了魔法一样,以每天0.5米的速度向上疯长,仅用三五天的时间,就能长到两米高,从而成为最高的“草原之王”。
前期看不到生长,半年后却长势神速,到底是什么原因?
人们惊奇地发现,尖茅草在干旱的前半年时间里,在默默地长着根部。在长达六个月的时间里,尖茅草的根部长得超过了28米,它无声无息地为将来做着准备。
一旦雨季到来,那长长的、发育旺盛的根,拼命地吸吮着泥土里的水分,滋养着整棵草的生长。
用28米长的根,来供养出2米高的草茎,这就是尖茅草的故事,也是大自然厚积薄发的智慧典范。
尖茅草如此,大自然如此,人世又何尝不是如此呢?
十年寒窗无人问,一朝成名天下知。如果你想成功,你就要耐得住寂寞,争取每天进步一点点。
如果在这个过程中,你感到累了,千万不可放弃,想想那生在非洲大草原上,在长达半年的干旱中,默默坚持,默默向下扎根长达28米的尖茅草,也许你就可以获得继续坚持的动力。
人生最重要的事
秋日的黄昏,玩累了的小明,在公园的长椅上打起盹来。突听“咔嚓”一声,一个陌生人坐坏了小明放在长椅上的玩具。
小明大怒,刚想开口指责对方,却发现这个陌生人原来是一个盲人。顿时,小明心中的愤怒被同情取代了。
小明的反映,体现的就是心理学领域非常著名的情绪ABC理论。该理论认为,一个人的情绪C,并不是由激发事件A直接引起的,而是由对激发事件A进行解读的B引起的。
换句话说,并不是一件事引起了一个人的情绪反应,而是对这件事的理解引起了相关的情绪反应。
比如,同样是心爱的玩具被坐坏,如果是普通人坐坏的,小明的解读是因为这个人的行为,导致了自己的玩具损坏,所以他就会愤怒。
如果是一个可怜的盲人坐坏的,小明就会想到对方挺可怜的,再说他看不到,不是故意的。这样一来,小明就不会太生气了。
其实,尼采在一百多年前就发现了这个现象,他说:
人们总以为,快乐与不快是外界强加给自己的。其实,快乐与不快是从你自己的思维中产生的。
例如,做完一件事之后,你若想:“如果当初努力一些做,就好了。”那么,你心中就会开始不快起来。反之,你若想:“正因为当初如此做了,事情才会这样顺利地完成。”那么,你的心情就会快乐起来。
生活中有很多无奈。你无法选择自己的时代,无法选择自己的国度,无法选择自己的家庭出身,甚至无法选择自己的处境、自己的学历、自己的人生经历。
但你要知道,就像《做一个积极乐观的人》一文所说的,你还可以选择快乐。尼采如是说:
无论多么微不足道的小事,你都要兴高采烈!
请你不要害羞,不要忍耐,不要推迟,现在就快乐吧,现在欢笑吧!
你要像孩子一样,畅快淋漓地欢笑!
因为欢笑,能够令你神清气爽,能够提高你的免疫力,能够让你忘记那些无聊的、令人心烦的琐事,能够淡化厌恶与仇恨,能够感染周围的人。
所以,尼采告诉世人,让喜悦永驻心中,是人生最重要的事。
快乐吧,让你的人生充满欢笑!
快乐吧,让你在欢笑中度过人生!
寻找轻快的人生
悲怆的哲学家叔本华,在《作为意志和表象的世界》中有这样几句话:
因为你所追求的,一天还没有获得,在你看来,它的价值便超越一切。
可是,一旦已经拿到手,立刻又另有所求。
总是那一渴望紧紧掌握着你,这些渴求生命的人们。
所以,叔本华认为人生本是苦的。得不到时的渴求是苦的,得到之后的索然无味也是苦的。一个渴望得到满足之后,新的渴望又将出现,人们又将承受新的渴求之苦。
人生就像一个钟摆,在渴求之苦与满足之后的无聊中来回摇摆。
苦,是生活的原味;累,是人生的本质。
你走得再远,站得再高,得到的再多,都脱离不了苦与累的纠缠。在如此黑暗的人生中,在如此之多的危险中,只要此生还在继续,你的人生就是如此地度过!
叔本华的这个观点是悲观的,是黑暗的,是残酷的,但也成功地道出了很多人痛苦的根源。
渴望找到一份既不累收入又高的工作,渴望拥有一套大房子,渴望娶到一个温柔漂亮的妻子……
太多太多的渴望,像蛰伏在你身上的恶魔一样,无时无刻不在折磨着你。
年轻的你,真的应该这样活着吗?当然不能!尼采说:
在工作中,如果你能怀着轻快的心灵,那么你的工作便会顺利。
进行创造,更是如此。保持轻快,可以让你的心灵不被无谓的限制束缚,能够自由自在地翱翔。
那么,轻快的心灵是从哪里来的呢?
请你留心一下身边那些快乐的孩子,他们是那么爱笑,一个微不足道的玩具,就能让他们高兴地玩上半天。他们笑得是那么开心,那么灿烂,因为他们的笑是发自内心的。
所以轻快的心灵,是我们与生俱来的,只是长大后,我们的心被生活扭曲了,轻快被沉闷、乏味取代了。
那么你该怎么办?尼采说:
轻快的心灵,是与生俱来的。你要做的,就是不要让它萎缩。
不过,如果你发现自己现在没有了轻快的心灵,那么,你就多学习知识,多接触艺术吧。渐渐地,你的内心便会慢慢地轻快起来。