2．心怀企慕才能对外征服

以克制思想去完成某些事情时常是困难的，因为这样做与人类天性或个人天性的趋向是相违背的。当一种强固的意志耐性且坚忍地向它的目标靠近的时候，可以实现一种转变。但是，这一过程不是一蹴而就的，而是时常需要经历较长时间的。一开始，我们只能获得局部的成就，而且还会受到多种失败的阻碍。

要使我们的一切行为都自动转化为一种敬拜，这不是单纯通过思想克制就能实现的。而要想实现这一目标，就需要我们的内心具有一种强大的企慕。而如何使内心具有这种企慕呢？方法其实很简单，即面对我们的敬爱者，我们不仅能够感觉到他的存在，还能证明他的本质。正是由于我们可以感受和证明他本质的高尚，我们才会对其心生企慕。敬爱者之所以能有所成就，这一方面是因为他们自身所做出的努力，另一方面是因为他们能获得其所敬爱的“神圣者”的恩慈和帮助。瑜伽修行中，既要借助自身的努力，又要借助“神圣者”权能的帮助，两者缺一不可。

我们时常依赖于自身的心思和意志的作用，并且已经达到了泛滥的程度。这就是为什么我们难以取得进步的原因。如果你能养成这样的习惯，即只是静静依赖“自然母亲”的权能，不强求她支持你自己的努力，我们生活中的困难、阻碍就会逐渐减少，以至于最终消失。

企慕是伟大的，拥有强烈的企慕，就证明你是一个拥有信仰的人。修行瑜伽需要这种强烈的企慕，这也就意味着修行瑜伽需要某种信仰。一切极为诚恳的企慕都有其神奇的效果。如果企慕足够诚恳，那么你就能在神圣的生命里茁壮成长。

一个人的企慕如何达到完全至诚的程度呢？这个问题可以从以下的事实中找到答案。事实上，人们通常只有在追求“神圣真理”的时候才能拥有至诚的企慕。从古至今，追求真理是无数人的愿望和目标，人类的历史在一定程度上可以被称为探寻真理的历史。人类对真理的渴望远远超过对其他任何事物的渴望，因此他们对真理的企慕才会达到至诚的境地。当我们越接近真理时，就会愈加归属于“神圣母亲”。除了对“神圣母亲”的企慕之外，其他一切个人的欲望和要求都应该被摒弃。只有将整个人生奉献于“神圣者”，奉献给“自然母亲”，奉献给真理，我们才能获得真正的幸福和快乐。我们从自然中来，也要回归到自然中去，而修行瑜伽就是最好的捷径之一。我们要将人生的每一种行为都当作“神圣者”下达的工作来完成，不允许有任何私心的参与。这就是神圣生命的基础。

当然，人不可能立刻变成我们理想的那个样子。但是如果人能够常怀仰慕之心，时常祈求“神圣权能”的帮助，始终保持一个真实的情心和正直的意志，那么他的知觉性就会越加增长，他就能在不断成长中获得超知觉性。

完全地归顺于“神圣者”是需要一定时间的，完全地归顺于瑜伽也不是短时间能够完成的。因为完全地归顺就意味着我们不仅要将自己的心归顺于它们，还要将自己身体的其他部分都归顺于它们，我要割除私我的纠缠，要将整个身心自由且完全地奉献给“神圣者”。而要完成这一伟大的计划是需要经过漫长过程的。不仅如此，我们还要将自己的心思、情命、生理知觉性以及其余的每一个部分在我们的一切运动中都一一归顺于它们。我们要抛弃自己想出的办法，接受并运用“神圣者”给出的道理。这样，我们才能成为一个完全的企慕者，成为一个完全的归顺者。

但是人是不够强大的，别人安排给我们事情，我们不可能每一件都能完成，总会有一些不如意、不顺心的时候，也总会遇到很多困难、阻碍。这时，我们需要保持一种良好的心态。瑜伽是一场心灵的修行，要想获得良好的心态，修行瑜伽无疑是明智之举。我们所能做的，往往是按照最初那个决定去做。在向“神圣者”奉献自我的时候，凡是遇到需要用到的地方，我们都要运用曾经的那个决定，这样我们才不会走错方向，以致误入歧途。在这一过程中的每一个步骤上，我们要合理并适时利用一切可以利用到的机缘，从而使我们的奉献可以达到完全。

在修行瑜伽时，我们对“神圣者”单方面的归顺，可以使我们其余的行事更加容易，也更加必然。但是，这样做并没有解开我们在其他方面的症结，特别是与当今人类在人格方面密切相关的那些症结。例如，如今的人要形成令人满意的、健全的人格是一件非常困难的事情。即使在内心中许下了建立健全人格的宏愿，我们的中心意志也很难实践，因为我们在做出这一决定的时候已经在行为上表现出了不一致的印鉴。

“我要如何补救曾经犯下的过错？”如果在修行中，有人真的如此问了，我一定会毫不犹豫地帮助他。我所给出的答案是这样的：既然你已经犯下了过错并知晓了自己的过错，同时又有意改之，那么这就证明你不是一个无可救药的人。弥补过错的方法是有的，那就是你必须使你自己变成“神圣真理”的一个容器，或者变成“神圣之爱”的一个容器。而要想实现这一目标，你就需要做出这样的努力，即你要实现完全的自我奉献和自我净化；你要完全坦诚地面对“神圣者”，归顺于他，聆听他的教诲，运用他教你的知识和赐予你的经验；同时你还要坚定自己的内心，用你那中心意志打败所有能阻碍这一切完成的困难和壁障。除此之外，在我们的精神生活中，没有任何一种可以补救所有错误的其他方法，也没有任何一种方法是完全有效的。

在修行瑜伽的开始，除了寻求内心的成长和转变之外，人们不应该要求任何其他的结果。因为，如果不是这样去要求自己，我们将可能面临巨大的失望。只有当我们自身自由之后，我们才能解放他人并使他人获得自由。在瑜伽中，也具备同样的道理，即我们首先必须拥有内心的胜利，之后才能产生对外的征服。