江西乡土建筑的主要类型
古镇中各式各样的乡土建筑是鉴赏古镇不可或缺的风景,古镇的面貌很大程度上是由这些古老的建筑所决定的,通常,乡土建筑包括传统的民居、祠堂、寺庙、戏台、牌坊、桥、塔等,这类建筑在江西的古村镇中几乎都有涉及。
民居
江西的民居一般是一正两厢或三房屋围合成院的“三合院”,住宅采用封闭式天井院的格局,多为两层,也有三层者,外观上白墙黑瓦,马头墙层层叠叠,装饰多集中体现在门楼和室内的各种木雕,在三合院的基础上,以中轴线对称分列,进行合纵联横,变成院落和建筑群。
李坑 民居
卢家洲 斜塔
塔
塔最初是佛教专门的建筑,作为埋葬佛骨舍利的纪念物,最早修建在寺庙的中心作为膜拜的对象。在供奉佛像的大殿取代了其中心位置后,佛塔被移到寺后或寺旁作为寺庙的标志性建筑。佛塔的价值和作用在民间产生了转化,一般古村镇周围所建的塔,通常是用以调节风水的“风水塔”,或仅仅是单纯的风景塔、名人纪念塔。
河口镇 鹅湖书院 牌坊
牌坊
也称牌楼。在古村镇,牌坊一般多被安放在村口前面,或村镇中央。常常用以旌表和纪念某人或某事。牌坊同时也可以是标志性建筑,或仅仅用来当做大门、装饰。用于造牌坊的材料在民间通常为石料或木料,其规模和大小都是以牌坊的间数、柱数和屋顶楼数的多少为标志。四柱三间的牌坊为最常见,六柱五间以上的就算大型牌坊了。婺源古村落的民间牌坊无论是规模还是做工都比别处更胜一筹。
旃坑 萧江大宗祠
祠堂
按照《礼记》规定,只有帝王、诸侯、大夫、王才能自设宗庙祭祀祖宗,平民只能在家中祭祖。直到明朝才开始允许老百姓建造祭祖的家庙。家庙即祠堂,其首要功能当然是祭祀祖先,达到敬宗收族的目的。在乡村,祠堂一般同时也是私塾学堂、家族聚集议事、进行娱乐庆典的地方。到清代,民间祠堂开始大量出现,几乎村村设祠堂,有的村甚至有家祠、宗祠、神祠等几个不同的祠堂。祠堂一般是村镇中最高大华丽的建筑。
景德镇 三闾庙
寺庙
民间自建的寺庙不同于早期的官庙,多建于僻静的山野。由村民自建于古镇乡村的寺庙不仅有佛庙、道观,还包括大量崇拜各路神仙的庙堂和神龛。一般村镇最常见的庙规模都较小,或供佛主观音、或拜土地龙王,也有各种祭祀行业宗神的寺庙。
乐平 敦本堂戏台
戏台
演戏或用于典礼仪式。常设于步行街闹市口,或村口,台前有小广场或较空场地。戏台建筑一般独立高耸而玲珑,一面或三面开敞,屋角大多向四面挑起,有飞扬般轻盈之感。大多雕梁画栋,雕栏雕砖,显得颇为华丽而热闹。造型与生活情趣相和谐,是此类建筑的一大特色。
思溪 通济桥
清华 过街楼
桥
古村镇大多倚水而建,桥梁自不可少,江西一带古村镇多建形态各异的石桥,山地古镇则常见造型奇特的木桥。多雨地区的廊桥有遮风避雨的作用,常成为当地人聚会买卖之地。桥的作用在古村镇不仅是联系两岸的通道,有时它还是调节风水的重要建筑。
过街楼
过街楼在江西的乡镇中很常见,可以将街道两侧的两处宅院连成一体。一般来讲,这两处宅院都是一家的,通过过街楼相连,可以往来走动方便,同时也增加了住宅的使用面积。另外,胡同之中因为有了过街楼可以在单调之中多出几许变化,增加空间上的层次感,另外,这种过街楼还不影响交通,上下各行其道,有点类似于城市中的立交桥。