序言 西藏历史的感性之旅

“在那天之中央，大地之中心，世界之心脏，雪山一切河流之源头，山高土洁，地域美好，人知为善，心生英勇，风俗纯良……”这段选自《敦煌古藏文文献》的话，是一千多年前藏族先民对西藏高原的生动描述，今日读来，仍会让人对西藏心动神怡，无限向往。

西藏是一片神秘的土地。随着青藏铁路的开通，越来越多的人有机会接近它，揭开它神秘的面纱。对游客们来说，想真正了解西藏并不容易，不仅要面对高原环境的考验，更多是对其宗教历史文化的隔膜。既然历史是一面鉴古知今的镜子，那么要读懂西藏的今天，必须先了解西藏的过去。故此，许多人都说进藏旅游之前要恶补西藏史。

纵览西藏历史，从藏族人起源到西藏和平解放万余年，有确切纪年的时间近1400年，其中既有辉煌与繁盛，也有衰败与屈辱，而更多的是无处不在的宗教影响和其与政治之间的密切联系。

据考古发现，距今1万至5万年前，已开始有先民在这片高原留下足迹。后经过漫长的岁月，西藏高原上分散的众多部落逐渐统一，成为现在的藏族。

在历史之旅的起点，藏族人会告诉你，他们是猕猴和罗刹女的后代，因而身上会既有优点，也有缺点；当你来到公元前5世纪的象雄魏摩隆仁，王子辛饶米沃创建了吐蕃本土的苯教；行至公元前2世纪，乘天梯来到人间的青年聂墀赞普被雅砻人抬回了部落，做了吐蕃部落的第一个首领；此后经过漫长的七百年，正是中原的唐朝，松赞干布一统高原，建立了吐蕃王朝，他的两个重臣一个创造了藏文，另一个则五渡难关，为他迎娶来了唐文成公主；文成公主首次为吐蕃带来了佛教；吐蕃的强盛由另一位伟大赞普墀松德赞再次创造，他请来印度密宗大师莲花生弘扬佛法，巩固了佛教在西藏的地位；对佛教的极度尊奉终于被吐蕃末代赞普朗达玛逆转为灭佛，但不久他就被刺杀，公元842年开始，吐蕃进入长达四百年的分裂割据，政治上这是最坏的时代，但经过最初一百年的沉寂后，佛教迎来了最好的时代，各大教派产生，百家争鸣；时间来到元朝，萨迦派八思巴被忽必烈封为帝师，位极至尊，但另一位噶举派领袖噶玛拔希就没有这么好运了，他险些命丧在这位皇上手里；萨迦派随着元帝国一起没落，随着而起的是帕竹政权和明王朝，明代皇帝很清楚自己的力量有多大，于是一个劲在西藏封官赐王，这招很管用，帕竹时期的西藏文化宗教也极大繁荣，我们熟悉的格鲁派达赖班禅也都出现了；等到明清易代，达赖喇嘛坐上了西藏宗教领袖的宝座，到后来也成了政治领袖；有位六世达赖仓央嘉措，我们今天还在读他写的情诗；到近代，西方列强来了，藏族人民英勇抗击英军的两次入侵；十三世达赖与九世班禅失和，先后出走；1951年，西藏和平解放了！

本书是第一本探讨唐卡艺术中蕴含的西藏历史的专著。本书延续“藏密文库”系列的一贯风格，通过100幅精美的唐卡，为读者展示藏民族的起源、发展，佛教的传入与兴盛，藏民族与中国内地各民族不可分割的亲缘关系等精彩的内容，力求让读者在欣赏美丽唐卡的同时，对藏民族恢弘的历史有一个正确而清晰的认识。

唐卡是极富藏族文化特色的一种绘画形式，自吐蕃王朝兴起至今已有1300多年的历史，是雪域高原的文化瑰宝。它的题材除了宗教外，还有很多历史和民俗内容，因此又被称为了解西藏的“百科全书”。

所以，要想了解西藏的历史，除了正襟危坐地阅读严谨但略嫌呆板的大部头史书外，你还可以选择一种惬意和愉悦的方式——欣赏唐卡，与众多的古人对话，想象曾经的历史事件，体味藏族人丰富的精神世界，了解独特的藏地民俗，这是一个让历史变得立体可感的过程。

在西藏特色的艺术中品读西藏独特的历史，这是一次关于西藏史的感性之旅，也许会让你对西藏有意外的收获。

四大洲及风水火土图