第六回 雪山宝莲
居中有座陡峭的高峰，叫做雪莲峰，那流落人间的一朵莲花，就生长在这座高峰的冰窖雪窟中。山下有时可以望见，山上白云环绕，远远的就可以闻到花香，那真是件宝物。
观音菩萨现佛身
版画 明代
南京故宫博物馆藏
这是一幅将观世音菩萨的人、佛双重身份同时表现在绘画中的作品。下端，释迦牟尼与其弟子阿难和迦叶尊者，在点化披发戴花冠、身着连衣裙的妙善公主。而图的上端，观音已经是后来的成佛形象，坐在绿草蒲团中回望自己的肉身，仿佛天国的灵魂在回顾自己的生前旧事。版画无作者姓名，材料古朴，只用赭石和藏青两种颜色，就完美地表达出观音现身的意境。
妙庄王因为得不到好药方，退去妙善公主头上的创瘢，心中老大不快。决定要把国内的医生，全部驱逐出境，不准留在兴林国内，以免百姓受他们的欺骗。他曾将此意与阿那罗丞相商量过，而且恨不得立刻实行，多亏阿那罗多方相劝，才定下了七天的限期，说如果在七天之内，再没有人能治好公主头上的创瘢，就实行驱逐医生的计划。
这消息一传开，把那些靠治病吃饭的医生，都吓得面如土色，叫苦连天，只希望苍天保佑，能来个奇人，把公主的疾患治好，免得自己受流离之苦。可是这种希望，如何会应验呢？一天过去了，又是一天，仍然没个好消息。又过一天，依然是了无音讯，那一班医生的焦虑，真是与日俱增。转眼之间，已到了第七天，只剩这短短的期限，希望自然是格外的渺茫。
佛教小百科10
什么是准提菩萨？
准提菩萨（梵名Cundi）又作准提、准胝、准提观音、准提佛母、佛母准提、尊那佛母、七俱胝佛母等，为六观音之一，以救度人间众生为主，在天台宗又被称为天人丈夫观音。
准提意译作清净，是护持佛法，并能为众生延寿护命的菩萨。在禅宗以准提为观音部的一尊，备受尊崇。日本台密以准提为佛部之尊，日本东密则以准提为六观音之一。但不管是属于何部，在中日两国佛教徒的心目中，准提菩萨是一位感应极大，对崇拜者无限关怀的伟大菩萨。
准提菩萨的图像，有二臂、四臂……至八十四臂等九种。不过，一般佛教徒所供奉的图像，大抵以十八臂三目者为多。在十八臂之中，各臂或结印，或持剑、持数珠、持金刚杵等物。有些佛教徒见到准提像后，往往误以为是千手千眼观音，但千手观音通常都是十一面或二十七面四十臂（加上合掌、定印之二手则为四十二臂），而且各手所持的物品也与准提菩萨不同，应当可加以区别。
据《七俱胝佛母所说准捉陀罗尼经》记载，准提佛母身呈黄白色，结跏趺坐于莲花上，身佩圆光，着轻衣，上下皆为白色，有天衣、角络、璎珞、头冠等庄严，十八臂皆着螺钏，面有三目。上二手作说法相，右第二手作施无畏，第三手执剑，第四手持宝，第五手掌上置俱缘果，第六手持钺斧，第七手执钩，第八手执金刚杵，第九手持念珠。左第二手执如意宝幢，第三手持开敷红莲花，第四手军持，第五手持索，第六手持轮，第七手商亻去，第八手贤瓶，第九手掌上置般若梵箧。
盛唐观音
彩塑 唐代 敦煌第45窟西壁龛内北侧
由于女性信众的广泛，中国的观音形像很早就开始女性化了，以至明清以后完全变成了女性。但在明清以前，观音形像一般仍具有明显的男性特征。最显著的是许多观音都有胡须，胸部也比较平坦。这尊盛唐时期的敦煌彩塑观音虽以“无性”的状态呈现，但他头戴宝冠，发梳高髻，上身半裸，肌肤丰盈光洁，佩饰披巾、璎珞、臂钏、手镯等物，俊美中蕴含着女性的妩媚。他的目光低垂，神情专注，仿佛正在聆听超圣者的倾诉。他是慈悲和善良的化身，是理想和艺术创作的完美结合。
黄门官去不多时，带了一位青年上殿。妙庄王将他从头到脚仔细地看了一遍，只见他生得风流儒雅，相貌端庄，态度大方。书生向妙庄王行过大礼，妙庄王便赐座给他坐下，开口问他说：“年轻人你怎么称呼，家住在哪里？”
青年弯弯腰回答：“我叫楼那富律，在南方多宝山居住，一直从事采药行医的工作，专替有病的人救治疾苦。路远来迟了，还望大王恕罪。”
妙庄王听了这番话，冷笑着说：“好你个大胆的书生，我以为你是来献什么灵丹妙药的，原来是替一班庸医做说客的，就冲这就该治你个欺君之罪。”
楼那富律微笑着说：“灵丹妙药倒是有。我王既然要治我欺君之罪，我也就无话可说了。”
妙庄王说：“那你先说说，只要能治好公主的病，不但无罪，而且有功。但要是不灵，就是欺骗我，到时候两罪并罚，决不宽恕！要是有灵丹妙药，快快拿来吧。”
楼那富律打了个哈哈说：“谈何容易呀！大王你以为公主的病患，是凡间的药物能治得好的吗？”
妙庄王听他亦真亦假地说着，心头大怒，大声说：“不是凡间的药物可以医好的，难道要仙丹不成？这样说如果不遇到神仙，公主的病是治不好了，看你一个小小的书生，难道会有仙丹吗？”
楼那富律点头说：“大王果然聪明，要说这样东西，虽然也出在人间，但多少带些仙佛灵根，我虽是没有，但却知道它的出处。”
妙庄王说：“光知道有什么用？寻求不到，仍然是枉费苦心，有什么用呢？”
楼那富律说：“凡事只要有虔诚的真心，肉身都可以成佛，更不要说这人间的东西，有什么是找不到的？”
阿那罗丞相这时弯腰向妙庄王说：“老臣看这个人，的确有点来历，他的言语，也许可以相信。倒不如让他讲个明白，或许真的有效也说不定。”
妙庄王点了点头，又向楼那富律说：“你这个书生，不要废话了，果真有什么灵丹妙药，这药产于何处，如何找到？就快说给我听，我好派人去寻找。如果真将三公主的创瘢除去了，我一定重重有赏。你现在不用说话吞吞吐吐了。”
弥勒菩萨头像
雕塑 明代
西藏日喀则地区扎什伦布寺藏
弥勒菩萨发髻高耸，面部呈金色，双眉修长，宝相威严，似乎在闭目沉思着世间众生的苦难和救度。“弥勒”在梵语中叫Maitreya，意思是“慈祥者”，是佛教中最重要的菩萨之一，也是释迦牟尼的继承者以及三世佛中的“未来佛”。关于他的传说很多，有的认为他就是历史上观世音的父亲—印度的一位藩王。据说他笃信佛教，并最终与女儿一起成佛。
楼那富律这才正色说：“我那敢戏弄大王呀？刚才因为大王信心不坚决，所以不愿说出来。如今既然大王不再怀疑，自当说个明白。我所说的东西，不是别的，却是一朵莲花。”
妙庄王哈哈大笑说：“这有什么稀奇的？在我御花园的荷池中，宝贵的青莲不下万朵，要一朵有什么难的，值得如此大惊小怪！”
楼那富律双手乱摇说：“不是，不是！那种青莲，不要说万朵了，就是百万朵也没有用。我所说的莲花，是长在深山里，出泥而不染，趁雪而盛开，闻声而隐灭的。要是得到这莲花的一瓣花叶，公主的病，立刻就可以痊愈了。
妙庄王听了，哪里肯相信，连连摇头说：“这分明是你编造出来的谎话，世界上哪有这样的莲花？”
楼那富律接口说：“有倒是有，只是少有。从古到今，一共只有三朵：一朵被王母娘娘移上天宫，种入瑶池；一朵被佛祖带往西方，做了莲台；还有一朵流落人间，专等有缘份的人去摘取呢！
妙庄王说：“这样说起来，这朵莲花哪是凡人能够得到的？说了半天，还是白费唇舌。究竟这流落人间的那一朵，在哪里才找得到？怎么才可以弄得到？你说说看。”
楼那富律说：“其实说远不远，说近不近。我国东南面有座须弥山，居中有座陡峭的高峰，叫做雪莲峰，那流落人间的一朵莲花，就生长在这座高峰的冰窖雪窟中。山下有时可以望见，山上白云环绕，远远的就可以闻到花香，那真是件宝物。可要想拿到它，没有缘分的人，就算历尽千辛万苦，也不能得到；有缘份的人，只要心怀真诚，不怕艰苦险阻，总会有达到愿望的时候。”
妙庄王沉思了一会，摇头说：“不对，不对！你既然知道宝莲的下落，以及许多的好处，难道你就不能心存真诚的去求取吗？还到这里来搬弄唇舌，分明全是胡说八道，还是在替那一班没用的医生做说客，来我这里捣鬼。如今我也不必与你再说，先将你关起来，等派人到须弥山雪莲峰下探个究竟，要是真的发现那朵莲花，那时再向你赔罪。要是没有的话，你就别怪我执法如山，不饶你的性命。”楼那富律连声称好，又说：“既然如此，那驱逐医生的事，也要停下来，等一切有了分晓再说。”妙庄王低头沉思，一时也想不出一个合适的人选，便说：“这件事等明天早朝时，召集文武大臣共同商议，再来定夺。”说完就回到宫中，阿那罗也下殿回府不提。次日早朝，妙庄王将昨天的事情，向文武百官说了一遍，问谁愿意去？值殿将军迦叶出班表示愿意前往，妙庄王十分喜悦，因为此人在武将中算得上是智勇双全，又是自己的心腹忠臣，的确能当此重任。当下赐了三杯御酒为他壮行。
迦叶退朝之后，回到家中，挑选了五十名勇武精壮的兵士，预备了路上的清水粮食、篷帐衣服等物品，骑着骆驼，启程一路向东，去寻找那须弥山中的宝莲。
佛教小百科11
莲花在佛教中有何象征意义？
莲（学名Nelumbonucifera），通常于夏季开花，味香色美，生于污泥之中，而开洁净之花。为生于沼泽之宿根草本植物。莲花可以说是佛教中最常见到的植物。
印度古来即珍视此花。据印度史诗《摩诃婆罗多》记载，传说天地开辟之始，毗湿奴神之脐中生出莲花，花中有梵天，结跏趺坐，创造万物；又毗湿奴及其配偶神皆以莲花为表征。
莲花通常分为荷花与睡莲两种，其中以白莲最为妙好。在《白衣观音法》中并说，赤莲花是可爱色，为敬爱法之物。白莲花表净菩提心。《多罗尊法》中则说青莲花是清净无垢义。
佛教经典中常以莲花比喻菩萨所修之十种善法，即：
1．离诸染污；2．不与恶俱；3．戒香充满；4．本体清净；5．面相熙怡；6．柔软不涩；7．见者皆吉；8．开敷具足；9．成熟清净；10．生已有想。
经中又以莲花比喻为人的心脏（梵名hrd），音译“汗栗驮”，意为肉团心，其状如莲花含而未敷，上有筋脉，约成八分，因此喻众生未敷之心莲。
以莲花为持物或三昧耶形的诸尊中，又以莲花的开合状况不同，而有不同的寓意：
1．未开敷莲花（含苞的莲花）：喻众生的含藏菩心。2．初割莲花：莲花初开时，喻众生初发起菩提心，表其必能修习善行，证菩提果。3．开敷莲花：莲花开敷，花果具足，亦表证悟果德，智慧福德庄严具足。
以莲花为持物的诸尊中，当以观音部众为代表，观音院又称为莲华部院，表其大悲开敷众生心莲。此类持物常见诸尊有七俱胝佛母、圣观音、如意轮观音、大吉祥大明菩萨、大吉祥明菩萨、丰财菩萨、白处尊菩萨、多罗菩萨、胜佛顶、如来笑菩萨、光网菩萨、妙音菩萨、日天、马头明王、光音天、持天。