12 高贵的享乐主义者：黎拉巴

黎拉巴大约生活在公元9世纪后半叶，他是印度南方的一个国王。有一天，他坐在国王的狮子宝座上，看到一位从他乡而来的瑜伽士经过。国王不由生出怜悯之心，便对瑜伽士说：“你四方行脚流浪，必定是吃了不少苦吧！”瑜伽士却否认说：“我并没有感到自己在受苦，相反的，我觉得您居于王位之上，吃苦受罪在所难免。”

国王甚觉诧异，便问其原因。瑜伽士解释说：“一个国王不免会担心国民的反叛，时时处于失去王位的恐惧之中，刻刻劳心于满足人民的愿望。而对于我来说，即使跳到火中，也不会被烧死；即使吃了毒药也不会被毒死。因为我获得了生命本质的教授，所以再没有老和死的痛苦。”

国王说：“我不可能像您一样，放弃我的国民，去四处行脚流浪。但是，如果可以教授我一种修行方法，让我能住在王宫中，同时也能进行禅修的话，就太好了。”瑜伽士听罢，便给了国王喜金刚的灌顶和教授，并让他进入了唯一心性的三摩地中。

从此以后，国王坐在铺着丝绸的狮子宝座上，睡在干净豪华的枕褥上，在王妃大臣们的围绕中，白天歌舞升平，夜晚宴乐嬉戏，却也能进行禅修。人们称他为黎拉巴，意思是高贵的享乐主义者。

上师的口诀教授，加上自身的努力，以及往昔的业缘三者具足，黎拉巴上师虽然没有放弃世俗的欲乐，仍然得到了解脱。他将喜金刚的教授，持续心无妄念地观修在右手的戒指上。当这些观修达到坚固，再无改变的时候，便生起圆满二次第的双运观修，生出了广大的功德成就力。从而，黎拉巴上师得到了大手印的成就，也得到了许多神通功德。

之后，黎拉巴上师利益了无量的众生，他的名声广为流传，远近闻名。最后黎拉巴上师回到卡雀空行净土。

龙树菩萨就给予他灌顶，并且对他开示了融合见与行的教授如下：“大悲关爱之大乐，恒始无生其为一。二者无别清净见，神圣本性中实象。”玛当吉了悟其中意义，依此禅修，经过了七天就得到了证悟。

玛当吉以大悲心看待众生，并教导利益了许多众生，最后即身回到卡雀空行净土。

黎拉巴

壁画 1439年 江孜白居寺

这幅壁画所绘的是黎拉巴。黎拉巴身着僧衣，坐于动物皮垫之上。他右手作说法印，左手伸向一个跪在他面前的人，正为其进行加持。黎拉巴的旁边有一位空行母，手持嘎巴拉为大师送上供养。她的头顶之上有一只盛开着花朵的花瓶象征着长寿。

精品唐卡赏析：密集金刚

布本设色唐卡 18世纪 故宫博物院

这幅唐卡的中央主尊为密集金刚。密集金刚又称密聚金刚、集密金刚，梵语称为“库夫雅·萨玛迦”，藏语称为“桑堆”，是藏传佛教密宗修习观想的五大本尊之一。

在八十四大成就者中，有许多密集金刚的修持者，如著名的龙树菩萨、那洛巴、因渣菩提等，他们常出现在关于密集金刚的唐卡中。

A：主尊

唐卡是西藏独特的一种宗教艺术。一幅复杂的唐卡作品，一般分为上界，中心和下界。位于唐卡中心的佛像，称为主尊，包括佛、菩萨、上师或者出世间护法等。这幅唐卡的中央主尊为密集金刚。

1 密集金刚

密集金刚蓝色身，三头六臂，头戴五佛冠，拥抱明妃，结跏趺坐于莲花宝座之上；两条主臂交叉于胸前，左手持金刚铃，右手执金刚杵；其余左手持摩尼和宝剑，其余右手持法轮和莲花。明妃金刚佛母蓝色身，三头六臂，双腿盘缠主尊，抬头与之相对视。

胜乐金刚

布本设色唐卡 19世纪 西藏

这幅唐卡中央主尊为胜乐金刚。胜乐金刚为绿色身，拥抱红色身的明妃，主尊和明妃均为一面二臂二足，这样的形相在唐卡中极为少见；胜乐金刚有三只眼，双手结金刚哞迦罗印，交握金刚杵和金刚铃；他身着菩萨装与护法装的混合装，以站立姿站于莲台上；脚下分别践踏红肤和蓝肤两位印度天神。明妃金刚亥母右手持金刚钺刀，左手持嘎巴拉，以半悬姿与主尊相拥结合。唐卡上方中央为阿如来，两边为喜金刚。下方从左到右分别为密集金刚、红勇保护法和双身阎魔天。胜乐金刚周围四角上有金刚瑜伽母、苏卡悉地·拉姆以及两位香巴噶举护法。

B：大成就者

唐卡的上方多为一些传承上师，他们手持各种密教法器，寓意各自不同的身份。这幅唐卡所描绘的上师中，有4位印度大成就者，他们均是密集金刚的修持者，被密宗各派奉为传承祖师。

2 龙树菩萨

龙树菩萨着僧衣坐在红色坐垫之上，他头上长有肉髻，脑后有七条彩龙伸出。龙树菩萨是大乘佛教的两位开山祖师之一，中观派的奠基者。他一生撰写了众多论典，有“千部论主”之称。

3 萨惹哈

萨惹哈头戴骷髅宝冠，身披绿色布巾，双手持箭，坐在动物皮垫之上。萨惹哈是龙树菩萨的传承上师，是大手印法门的始祖。他是印度史上最重要的思想家之一，对印度佛教产生了深远的影响。

4 那波巴

那波巴身灰黑色，头戴骷髅冠，肩披红色布巾，左手持嘎巴拉，右手作施依印，坐在虎皮垫上。那波巴又称黑行者，以修习胜乐密法而著称。黑行者传规是胜乐金刚在印度的三大传规之一。

5 因渣菩提

因渣菩提头戴王冠，身着国王的服饰，坐在蓝色坐垫之上。因渣菩提是金刚乘的创始者，他本是邬仗那国的国王，后将王位让出而专修密法，并著有23部密典。

C：上师

除了印度大成就者之外，这幅唐卡的上界还有四位西藏的佛教大师。通过这些大师，佛法得以在西藏弘扬。

6 宗喀巴

宗喀巴是藏传佛教格鲁派创始人。他生于元末明初，对龙树以来的中观哲学作出独特的解说，并主张进行宗教改革，在藏传佛教思想界产生巨大的影响。密集金刚即为宗喀巴的守护神。

7 五世班禅

五世班禅格桑益西为藏传佛教格鲁派大活佛。他于1713年被康熙帝册封为“班禅额尔德尼”，从此“额尔德尼”开始正式成为历代班禅的封号。

8 六世班禅

六世班禅贝丹益西为藏传佛教格鲁派大活佛。他于1780年到承德朝觐乾隆帝，参加七旬万寿庆典，同年十一月圆寂于北京。

9 七世班禅

七世班禅丹白尼玛为藏传佛教格鲁派大活佛。他广习佛法，知识渊博，著作甚丰。1842年，因在鸦片战争中捐资助赏而被道光帝加封“宣化绥疆”封号。

D：诸佛、菩萨、护法

这幅唐卡中还有一些与密集金刚相关的诸佛、菩萨和护法，分布于唐卡的左上角和下界。唐卡中人物众多却布局有序，是藏传佛教后弘期唐卡之精品。

10 大持金刚

大持金刚身蓝色，头戴宝冠，双手持铃杵交叉于胸前，结跏趺坐在莲台之上。大持金刚又称金刚持，是密教最重要的主尊之一，是密法传承的初祖。

11 金刚手菩萨

金刚手菩萨蓝色身，头戴宝冠，右手持金刚杵，坐于莲台之上。金刚手菩萨又称执金刚菩萨、秘密主菩萨等。传说，龙树菩萨从南天铁塔取出的密教圣典，就是金刚手所集结的。

12 龙种瑜伽母

龙种瑜伽母白色身，她头戴花冠，黑发披于肩后；她左手捧一只嘎巴拉，左臂挟一支天杖，右手执金刚杵；一条绿色布巾缠在身上，做出跳舞的姿势。

13 文殊菩萨、金刚萨 等

密集金刚的莲台下方所绘五尊居中的是文殊金刚，左右有白色身的密集金刚萨、红色身的密集世自在等，都是密集金刚之异相。其中文殊金刚黄色身，三头六臂，头戴宝冠，坐于莲台之上；两条主臂交叉，拥抱着明妃；其余左手持莲花、弓，其余右手执剑、箭。

14 六臂勇保护法、外修阎魔尊与婆罗门尊者

唐卡下方从左到右分别为六臂勇保护法、外修阎魔尊与婆罗门尊者。唐卡的护法多位于下界，其主要职责是护卫佛法免受妖魔的侵袭和打扰，维护佛教教义的完善。