5 财富的种类

财神法中的财富有三项资源：外财、内财和密财。我们修财神法，那财富要从哪里来呢？就从财神法门创造的三项资源——外财、内财和密财中来。

外财

所谓的外财，就是金钱、财物等物质财富。藏传佛教里有许多这样有安慰性质的本尊，有些财神是佛菩萨的化身，当人们遇到困难时，便会给予人们实质的帮助。谁也不知道会不会应验，但从另一个角度来看，在生活的重压下，如果我们有一个祈求和倾诉的对象，就像抓住了救命稻草，心理上有个依靠，压力自然会减轻许多，人也会冷静下来，就比较容易找到解决的办法了。

内财

内财在布施时指人的身体和知识、经验、智慧等，而对于修财神法来说，即一颗知足常乐的心。修一颗知足常乐的心，首先得学会布施。表面上，布施跟投资没什么两样，然而佛法的布施又比投资的意义来得更高深了。投资毕竟与回报有关，是为了连本带利赚回来，而佛法所说的布施，却教你不要有获利的想法，甚至连布施这两个字都不能在脑子里出现。布施时，心里想的不是自己的福报，而是众生的利益。布施的不只是钱，连自己都可以布施出去。

密财

密财实际指每个人内在的佛性。佛经上曾记载了一个故事：很久以前，佛陀出来托钵化缘，遇到两个小孩在路上玩泥巴。两个小孩忽然看到了佛陀，非常恭敬。这时，一个孩子手里正抓一把沙子，就说：这个供养你。于是佛陀预言，百年以后，以此功德，这个孩子可以当治世的帝王。这个孩子就是印度历史上有名的国王——阿育王。他因为用沙供养佛陀而结下了好因缘。阿育王年轻时凶狠嗜杀，但中年以后开始信佛，一生共修了八万四千个佛塔。小孩子视沙子为黄金，于游玩中无意供养了佛陀。布施二字从未在心底出现，智慧自然会升起，财神法门中的密财——内在的佛性也就显现了。

释迦牟尼佛

布本设色唐卡 18世纪 西藏

此幅唐卡中，主尊释迦牟尼佛红色身，面相慈和，身披袈裟，左手禅定持钵，结跏趺坐于莲台上。佛教将财富分为外财、内财和密财三种，财宝、智慧具足是修行的无上资粮。修持人只有像佛陀一样广结善缘，勤行布施，才能成就无上菩提心，最终圆满成佛。