3 藏密财神的分类财宝本尊和护法财神
藏密中的财神可根据来源大致分为财宝本尊和护法财神两大类,前者都是诸佛菩萨,后者一般是由诸佛菩萨化现的。他们不仅赐给众生财富福德,而且留下了许多修行法门,即藏密财神法。
财宝本尊
由于在佛法中财富和福德的概念圆融通达,佛教对凡俗世人的爱财之心包容宽厚,因而佛教(特别是藏密)中产生了许多重要的财宝本尊。他们都是各有职司的佛陀、菩萨,但同时既能赐给众生世间的财富,也能加持众生具足智慧、慈悲等出世间的福德,使众生福德圆满,成就修行的正途。
这些具足无边福德的财宝本尊,从过去世开始,就不断地布施财宝给众生,当他们修行成就,有了更大的福德力,也更乐于施与众生无量的珍宝。所以,修行者只要如法、如理地修行、祈请,一定会得到财宝本尊的加持与赐福,最终能具足无量的福慧与财宝。
这些财宝本尊,不只受人祈请礼拜而赐福予人,更留下了许多修行法门,让有缘的大众依法修持,如愿地获得这些世间与出世间的珍宝、财富。
尊胜佛母坛城
布本设色唐卡 清代 北京故宫博物院藏
尊胜佛母是长寿三尊之一,多供在无量寿佛右边,左边为白度母,三尊象征福寿吉祥。尊胜佛母坛城外圆内方,佛母位于中央大明圆内,三面八臂,上各三眼,以花蔓、天衣、宝冠、璎珞等严饰,坐于莲花月轮上。修持尊胜佛母法门,能增长寿命及福慧,消除有始以来一切罪业,免除一切凶灾。此幅曼荼罗的圈内绘有火焰、莲花、金刚等;四门上空云雾里飘舞着八位供养天女;宫墙外面还有二十四个宝瓶,宝瓶里装的是八宝树、伞和盖,这是很常规的曼荼罗装饰图案,象征着无边的福德与财富。
护法财神
除了财宝本尊与其法门,或是一些特有的修福法门之外,在藏密中还有许多的护法与诸天善神等,他们一般是由诸佛菩萨化现的,由于具有极大的福德资粮及无量的财宝,时常发心赐福给修行正法的众生,不管是修行佛法,或向这些护法财神祈请,乃至修持他们的法门,都能如理地获得福德、财富,具足修行的资粮。
这些财宝本尊,在显教中原本就存在;藏密由于修法的需要,数量就更多了,因而成为大众所喜欢礼拜的福德本尊。此外,还有些天神原本就具有财神性质,在成为佛教护法之后,这样的特质自然就被保留了下来。
佛教的财宝本尊、财神及其法门,在藏密中后来集成为增益法门,并成为藏密的四大法门之一。了解佛菩萨及诸天护法等财宝诸尊,不仅能令诚愿祈求者得到世间的财宝资粮,更能深刻了知诸尊深刻的悲心,进而使自身也如同诸佛一般,成为世间与出世间的福德圆满者。
藏密的各种财神法门都是引导众生成就佛性的方便法门。任何人无论社会地位的高低或根器的不同,都可以修财神法门。财神无所谓高低之分,只是因应人们的不同需求而各有不同而已。
佛教中的法力
在佛教中,法力指佛法的力量,可以摧邪扶正、除灾伏恶,让人解脱。它是怎么样的力量呢?譬如,你见他人好而心生妒忌,进而就有可能作出恶行,那么如何能见人好而不生妒忌呢?学习佛法,实践佛法即可做到。这就是佛法的力量,这就是法力。
俗语中的法力类似“神通”、“特异功能”等意义,而除非大德菩萨慈悲需要,神通或特异功能是被佛陀刻意禁止的。因为这些东西,通常说来不但和解脱无关,而且可能会造成障碍。
多闻天王
布本设色唐卡 18世纪 西藏
这幅唐卡的主尊是多闻天王,他是一位掌管世间财富和福禄的护法财神。多闻天王一头双臂,黄色身,面色微怒。头戴饰有黄金和宝石的宝冠,身着鲜艳的红色战袍,右手持着标志性的胜幢,象征他带给人们的财富和满足,以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露;左手托着的一只吐宝鼠,嘴里正吐出晶莹的蓝宝珠。其坐骑是绿鬃白狮子。
根器有不同,法力无高低
在佛教中,佛法没有所谓的大法或小法,佛菩萨的本质是一样的,之所以会有修长寿的法门、修财富的法门,以及修智慧的法门,是因为众生根器不同,佛菩萨就使用不同的方便法门。例如:佛菩萨之所以化现财宝天王的形象,是因应众生在钱财上的需求,所行的善巧与方便。同样道理,我们就可以理解莲花生大师为何会化现成财神了。很多的护法财神都是佛菩萨所化现出来的,为了解除人的痛苦而实行方便的修持法。
人们看到的佛菩萨,为什么会有白、红、黑、黄、绿等颜色,而且有忿怒、微笑等各种不同的形象呢?这是因为众生的根器不同,需求也不一样,从而化现出各种不同的形象。位高权重者和官宦人家拜红财神容易相应,穷人拜黑财神,想祛病的人去拜白财神,也都是因为容易相应。因此,无论是财宝本尊还是护法财神,他们的地位并没有高低之分。
绿龙(局部)
龙是众多妖精中较难降服的一种,它有上天入地之能。
白财神像
布本设色唐卡 清代 北京故宫博物院藏
白财神是藏传佛教中的五姓财神之一,他主司智慧、功德与财富,相传为观音菩萨的心所化身。唐卡中白财神白色身,表示能使一切众生具有洁白妙好的财宝。一面二臂,面容半怒半笑,三目圆睁,怒发上冲,头戴五佛冠,身披绸缎,以各种宝物饰身,右手持棒,左手持三叉,以绿龙为坐骑,莲花月轮为座。财神之所以会有不同的身色,都是为了满足众生不同的需求,并无地位高低之分。