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2 中世纪哲学成为神学的附庸
中世纪流行的哲学观大约有三种：奥古斯丁的“基督教就是真正的哲学”的一体化概念、达米安的“哲学是神学的婢女”的概念和阿奎那提出的哲学和神学分属两个学的综合性概念。教会文化和迷信思想成为科学发展的桎梏，人们对心理现象的探究也被中断了。
《灵魂论》：第一部心理学专著
亚里士多德（公元前384—前322）从事的学术研究涉及逻辑学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学和美学等诸多领域，其中《灵魂论》是历史上第一部论述各种心理现象的著作，探讨了灵魂的实质、灵魂与身体的关系以及灵魂的种类与功能等，对后来心理学的发展有重要的影响。
中世纪：迷信和信仰交织的时代
一位女巫正在为一位王侯召唤先人鬼魂，恐怖的画面展现了那个时期人们迷信巫术却抛弃科学的思想观念。在中世纪，宗教势力和各类巫术各行其道，落后的思想让人们仇视一切以经验和理性为基础的知识，而选择迷信的方式来解除内心的疑虑。
天使博士：维护宗教信条的阿奎那
阿奎那是中世纪神学官能心理学思想的主要代表。他继承了柏拉图的理念论，对奥古斯丁的官能心理学做了进一步发挥，著作有《神学大全》、《反异教大全》等，终身致力于从天主教正统教义出发来论证“上帝是第一推动力”的观点，被授予“圣徒”、“天使博士”称号。