图解藏密拙火禅修法
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生命的能量:

气是所有体验和生命的重要能量。人们修炼瑜伽和进行各种呼吸训练就是为了加强和优化气息以保持身心平衡。西藏密宗的不同教法之中都描述了两种不同的气,即业气和智气。

业气

业气是业迹的能量基础,业迹是由一切积极的、消极的及既不积极也不消极的行为所造成的。当业迹被适当的次因激活之时,业气给它们注入能量,使业迹对身心产生影响。业气是两侧脉道中积极和消极能量的生命力。

当意念游移、散乱或无法专注时,业气开始活动。例如,当我们的某种情绪出现且内心无法控制之时,业气就会随心所欲到达任何地方。我们的专注力会在嗔恚和欲望的驱使下随处游移。精神稳定对于内心的强壮、稳定和专注是必要的。这样,即便是在产生消极情绪时,我们的状态都不会被业气吹散乱。

智气

在产生拙火之前,各种反应都还没有出现,这时候感知的只是纯粹的知觉,而介入这个纯粹体验的气则是本初智气。本初的智气产生的能量是早于或晚于贪取或嗔恚体验的基础,这种纯粹的体验不会在意识中留下一丝痕迹。智气在身体的中央脉道移动,产生移动能量的气叫精气。这一过程非常短暂,是我们通常意识不到的纯粹经历的一瞬间。这一时刻,对欲望和嗔恚的反应,我们视之为我们的体验,推动这种纯粹体验的能量就是智气。

以心驭气

密续把人体比作城市,脉是道路,气是马,心(意识)是骑士。意识驾驭气,就像骑士骑在马上。即由气所提供的能量,意识能观察一切的万物与现象。如果气不顺畅,意识就像无力的骑士被狂乱的疯马载着奔窜,妄念会跟着生起而造成情绪的失控。瑜伽行者的修习正是要避免这种情形的发生,他们熟悉体内的气、脉、明点与其运作方式,竭力净化身体内会引起烦恼妄念的业力能量。意识与气不分离,彼此能互相影响,逐渐达到心气不二的境界。

一切能量的载体:气

气也称气息,它是密宗修习推动能量的动力。教法的修习中,都要求修持者用意识来引导气,使生命能量之气聚集,收放自如,在人体内的脉道中畅行无阻。

瑜伽行者的修习正是要避免气不顺畅,运用体内的气、脉、明点与其运作方式,竭力净化身体内会引起烦恼妄念的业力能量。意识与气不分离,彼此能互相影响,逐渐达到心气不二的境界。

知识拓展

人体内气的来源

人体内气的来源有三:一是禀受于父母的先天之精气,它是与生俱来的,是构成人体的原始物质;二是来源于后天的饮食;三是摄取大自然的清气。