七支供法（1） 顶礼与供养

七支供就是七种供养佛菩萨的方法，这七种方法可以使供养者迅速积累起福德和智慧。

人生在世要想使自己过得更好，最主要的是要增加自己的福德，再加上自己的奋斗和努力，就能使自己的命运越来越好，最好的积累资粮的方法就是用七支供来供养佛。

顶礼

第一支是顶礼，也就是磕头。此处的顶礼是向诸佛菩萨及善知识顶礼，以期迅速积累起福德和智慧。其步骤应是：先合掌于胸口，以示对佛菩萨的恭敬；然后合掌升至头顶，表示向佛菩萨及善知识的身顶礼，同时也清净自己所造身恶业；随后再合掌于喉间，观想自己在向佛菩萨的语顶礼，清净自己的口恶业；最后合掌回降于心间，观想向佛菩萨的智慧顶礼，清净自己的意恶业。

然后行大礼拜，即双肘双膝以及头顶触地，观想向佛的身、语、意、功德、事业顶礼，以清净自己阿赖耶识之中的业障。需要注意的是，我们观想自身不仅是一个，而是无数个，同时观想的不仅限于自己，也包括众生。在顶礼的同时，须念诵对佛菩萨及善知识的赞颂词，并在心里忆念佛菩萨、善知识的功德，如此才是身口意三业一致的顶礼。

供养

第二支是供养。佛教中的“供养”指的是敬献奉养佛、法、僧三宝，又叫做供施、供给、打供。供养是治疗自私与执著的良方，也是积累正面能量的主要方法。一般来说，供养分为财供养与法供养。财供养就是献给皈依的对象的实物，比如花供、食供、香供等，要根据个人的能力而定，因为供养大小不随外在的形象，而随供养心的差别。

法供养又叫做正行供养，是最殊胜的供养。按佛经的说法，正行供养就是在哪怕只有用挤一次牛奶这样短暂的时间，精勤修习四无量心、四法印、随念三宝等，谨守清净的戒律，勤修六度四摄，即为正行供养。身处红尘俗世，也可以尘劳作佛事，视自己的生活环境为修行道场，在家庭和工作单位，随时持大悲之心利益众生、摄受众生、不舍菩萨业、不离菩提心，这就是不离现实生活的正行供养。

身顶礼

顶礼是表达对佛法僧三宝的感谢与敬意的方式，分为身、口、意三种方式。身顶礼即是指用身体做礼拜。