正德年间

（1）造型装饰

这一时期为紫砂的初创期，紫砂造型单一，大多是容量较大的圆形壶器。但供春所制的茗壶，款式有所增加，如“龙蛋”、“龙带”、“印方”、“刻角印方”、“六角宫灯”、“六瓣圆囊”等，至今仍为后人所津津乐道的则是他创制的“树瘿壶”。

（2）泥料

这一时期制壶所用泥料大多为原矿粗砂，颜色为紫褐色与灰褐色，胎体与缸体相似，手感较沉重、粗糙。

（3）款识

金沙寺僧创制的壶，由于只是供一时之用，而没有想借此留名，所以并未在壶上刻下名款。供春则开始在壶上署名。

（4）紫砂名家

金沙寺僧

明正德年间金沙寺的一名和尚，确切姓名不详。据周高起《阳羡茗壶系·创始篇》记载：“金沙寺僧逸其名，闻之陶家云：僧闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄炼，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用。”由于此人的紫砂作品并未署名，所以人们无法识辨，但自供春从他这里学到制壶本领后，其人便开始流传。

供春

供春，又称龚春，最初为宜兴地区进士吴颐山的一位书童。正德年间，吴颐山为了参加科举考试，在金沙寺闭门读书，供春一直跟随在身旁。

在此期间，供春常看到寺僧制壶，就利用闲暇时间悄悄向其学习制壶艺术。由于刻苦练习，壶艺迅速增进。相传他仿照金沙寺旁大银杏树的树瘤的形状做了一把壶，并在上面刻上了树瘤的花纹，古朴可爱。由于身份的原因，供春与读书人交往甚深，这把树瘤壶很快就在读书人中传开了，大家称其为“供春壶”。

总体来看，供春制作的紫砂壶造型俊俏，逐渐成为后世的楷模。供春其人也为紫砂壶制作的专业化、艺术化做出了贡献。