导言 布伦塔诺和冯特：经验和实验心理学

§1．布伦塔诺和冯特

1874年出版的两部著作对于现代心理学的发展有着无与伦比的作用。其作者布伦塔诺和冯特正处于人生的鼎盛时期，享有很高的声誉。作为研究者，他们对研究有着火一般的热情；作为教师，他们拥有影响年轻人心灵的卓越才能；他们又是能与策勒（Zeller）和赫尔姆霍茨（Helmholz）一类人物交锋的善辩者。然而，人们在他们之间既难以找到任何知识分子间亲密关系的迹象；也很难发现无论是在意向还是在结果方面所存在的较大分歧。由于他们所做的工作确定了心理学在科学中的地位，因此心理学乐于承认受到他们俩的恩惠。虽然心理学学者们是双倍的受益，却仍需在布伦塔诺和冯特之间作出这一个或另一个的选择，没有中间的选择。

弗朗兹·布伦塔诺最初是一名普通的神学研究者。1867年他发表了一份阐述中世纪教会哲学史的大纲，书中提出了著名的四个阶段学说，文中的观点和他30年后发表的这篇文章同样鲜明而尖锐。然而，他的学术兴趣迟早要集中到亚里士多德（Aristotle）的哲学上，他通过对有关灵气（the De Anima）所做的深入细致的研究而接近了心理学，他采纳了亚里士多德的方法作为自己的科学研究方法。遗憾的是，我们只能拥有他的《心理学》第1卷，因为布伦塔诺似乎总是述而不作。但这一卷如同他已经发表的其他著作和文章一样，其本身是完整的，是他的成熟思想的完美表达。威廉·冯特原先是一位生理学家，致力于神经和肌肉的特殊现象的研究。1862年，他在感官知觉（sense-perception）理论方面的探索，奠定了“实验心理学”（这个术语现在首次以印刷形式出现）的基础。由于没有适当的准备，他就转向了对心灵的研究。因此他犯了一个错误，每一位理科生都能察觉到这个错误。这个错误就是：假定心理学不过是一门应用学科。这一错误在紧接着这本专著之后出版的一部有关人类和动物心理学的普及读物中又被重复。到了1874年，他已经明确放弃了这种关于心理学的早期概念，而把心理学看成是一门独立的科学，但仍然坚持心理学是通过神经系统的解剖学和生理学才走到这一步的。

通过对两位心理学家所研究的内容和方式的简单概括，我们可以看到，当一个人把他的“孤独沉思的时光”奉献给古代和中世纪的哲学时，另一个人在实验室里孜孜不倦地工作，为后来实验科学的诞生作出了贡献。他们两位都是哲学教授，其研究涉及哲学的各个不同方面。然而，如果我们据此认定他们所研究的心理学，即他们恰好在同一年里发表的心理学，仅仅代表他们哲学家生涯中的一段插曲，即使把它称作主要插曲，也是错误的。相反，对他们来说，心理学已经处于非常重要的地位，将支配着他们进一步的思考。30年之后，冯特将完成他的多卷本著作，百科全书式的民族心理学（folk-psychology），布伦塔诺也决不会放弃以后的著书立说，或许将来会有一本发生心理学（genetic-psychology）作为他老年研究生涯的硕果。