总序

普罗米修斯在希腊神话中，是泰坦神族的神明之一，名字的意思是“先见之明”(forethought)，是地母盖亚与天父乌拉诺斯之子伊阿佩托斯与克吕墨涅的儿子。普罗米修斯教会了人类很多知识。宙斯禁止人类用火，他就帮人类从阿波罗的太阳车里偷取火种，因此，触怒了宙斯。宙斯将他锁在高加索山的悬崖上，每天派一只鹰去吃他的肝，又让他的肝每天重新生长。几千年后，赫拉克勒斯为寻找金苹果来到悬崖边，把恶鹰射死，并让半人马喀戎来代替普罗米修斯。但是，普罗米修斯必须永远戴一只铁环，环上镶一块高加索山上的石子。

在中国四大发明之后，自文艺复兴以来，在伏尔泰理性主义的旗号下，人类一直在寻找科学技术的火种，几次工业革命是人类的一次接一次的集体寻找，我们确实找到了我们想要的，诸如蒸汽机、电、磁、晶体管、电话、计算机、打印机、互联网、云计算、大数据……这些都是培根和我们希望看到的——知识就是力量。在科技火光的照耀下，我们似乎提升了“认识自然、改造自然”的视力；在“科学技术是第一生产力”的鼓舞下，我们的道路似乎一片光明，我们创造了“欧洲奇迹”、“东亚奇迹”和“中国奇迹”。

在工业化征程中，在人与自然的互动中，我们在“认识自然、改造自然”的道路上，企图控制自然和征服自然，于是，我们在“革命英雄一声吼，地球都要抖三抖”的自信中，开发自然，利用自然，直至破坏自然。当地球真正开始“抖三抖”的时候，就是地球不能承受之重的时候，就是地球报复人类的时候，极端天气频频出现，环境破坏问题令人担忧，能源消耗挑战可持续发展的智慧，技术阴影迷失了前进的方向。就这样，我们从坚定的自信变为致命的自负，甚至从技术的祛魅倒退为技术的愚昧。

或许，在经济发展的道路中，我们已经走得太远太远，已经忘记当初为什么要出发，已经忘记我们将要到哪里去。本套丛书就是想给我们清晰的提醒——自然是我们的朋友，科技是我们的良师，切记切记！否则，我们会把我们自己推到悬崖边上，并把自己束缚在悬崖的岩石上。

实际上，从一定程度上，我们已经把我们自己推到了悬崖边上，已经把自己束缚在了悬崖上。本套丛书就是想尽力将我们从悬崖的岩石上解放出来，重拾普罗米修斯新精神，激励我们重燃科学技术的火把，以走准走稳一条新路——新兴经济发展的道路。在《气候变迁经济学》中，我们积极寻找走得通的“巴厘岛路线图”；在《低碳经济学》中，我们积极寻找走得通的“碳足迹”；在《新能源经济学》中，我们积极寻找更加光明的“太阳”和更加广阔的“海洋”；在《创新经济学》中，我们积极寻找本土的“企业家精神”及其未来之路。

本套丛书谓之新兴经济学，旨在提醒我们或许我们已经把自己束缚在悬崖的岩石上，鼓舞我们重拾普罗米修斯精神。

是为序。

金志农