第四节 研究重点及难点

研究重点：查阅黔西北地区地方志，调查相对比较集中的彝族村庄，如黔西的树林村、大方的白腊村、赫章的财神乡、威宁的沙石村、浆子林村等，对他们的社会生活等方面作了宏观了解；查阅县志了解威宁县沙石村的历史背景并整理资料，调查沙石村红彝的仪式特别是丧葬仪式并结合地方性知识对仪式符号进行阐释；还有结合深描方法（争取参加仪式的人、专家、人类学家三者对仪式符号象征进行阐释的综合观点）分析仪式符号象征所指向的时空观、社会结构的建构、环境观、社会秩序的建构等，考察仪式符号象征文化（时空观、社会结构等）如何表现和反映社会生活。因此，本研究的重点也是难点之一在于对彝族丧葬观念文化与社会互动这样的研究对于具体田野点历史与现状的考察是不可避免的。虽然有确定的田野点，但充分的田野调查是研究的基础和出发点，考察的真实性、详细性直接决定了研究价值的大小。

研究难点：彝族红彝支系是彝族的一个分支，他们与其他支系有很多相互区分和相似的方面，比如在丧葬礼仪上，用的是布摩经文，与其他支系一样，因而在研究时，彝族布摩经文是大量阅读时无法避免的。对于黔西北地区彝族布摩经文目前大部分还未完全翻译，对其进行解读需要掌握地方历史背景知识，其如何在纷繁文献和口传文化中发现并翻译彝族的相关背景文化还需要一定的时间，这是难点之一；由于在遵循深描方法时要决定三方（参加仪式的人、彝族专家、布摩）当中哪一方对符号象征的理解更为权威需要通过实证方法进行检验，这又是难点之一。