第3章 《人间词话》手稿本(3)
十三
白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”①
注解：
①姜夔《踏莎行》自沔河东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作
燕燕轻盈，莺莺娇软。分明又向华胥见。夜长争得薄情知？春初早被相思染。别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
今译：
姜夔的词，我最喜欢的只有两句，即：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”
点评：
淳熙十四年（公元1187年），姜夔从沔州东去湖州，途经金陵，梦见远别的恋人，写下这首词。他在梦中细说相思，重拾旧时书信，他想恋人“离魂”千里，来度春宵，又担心魂儿独自归去无人管。他所思念的是二十年前来往江淮时热恋过的一位琵琶歌女，时光倏忽二十年，犹难忘旧日红颜，短小词章蕴深情款款，令人泪下潸然。
十四
梦窗之词，吾得取其词中之一语以评之，曰：“映梦窗零乱碧。”①玉田②之词，亦得取其词中之一语以评之，曰：“玉老田荒。”③
注解：
①吴文英《秋思》荷塘，为括苍名姝求赋其听雨小阁
堆枕香鬟侧。骤夜声，偏称画屏秋色。风碎串珠，润侵歌板，愁压眉窄。动罗箑清商，寸心低诉叙怨抑。映梦窗零乱碧。待涨绿春深，落花香泛，料有断红流处，暗题相忆。欢酌。檐花细滴。送故人，粉黛重饰。漏侵琼瑟，丁东敲断，弄晴月白。怕一曲《霓裳》未终，催去骖凤翼。叹谢客犹未识。漫瘦却东阳，灯前无梦到得。路隔重云雁北。
②玉田：张炎（1248—约1320），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。先世凤翔府成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（今浙江杭州）。宋亡时，祖父被元兵杀害，家财被抄没。晚年穷困潦倒，曾在鄞地（今浙江宁波）摆设卜肆。张炎的词集名《山中白云词》，其词风清雅疏朗，与白石相近，故与姜夔并称为“双白”。入元以后，其词作凄凉怨艾，其中最著名的一首《解连环·孤雁》为他赢得了“张孤雁”的称号。张炎的词作及其关于词的理论著作对后世影响甚大。
③张炎《祝英台近》与周草窗话旧
水痕深，花信足，寂寞汉南树。转首青阴，芳事顿如许。不知多少消魂，夜来风雨。犹梦到、断红流处。最无据。长年息影空山，愁入庾郎句。玉老田荒，心事已迟暮。几回听得啼鹃，不如归去。终不似、旧时鹦鹉。
今译：
吴文英的词，我可以选取他自己词中的一语进行评价，就是“映梦窗零乱碧”。张炎的词，我同样可以选取他自己词中的一句话进行评价，那就是“玉老田荒”。
点评：
一阕《秋思》，凌乱不成文，一句“映梦窗零乱碧”，词人的纷乱心绪一览无余；一阕《祝英台近》，满目衰与落，一句“玉老田荒，心事已迟暮”，是不尽的叹老嗟卑。其实这一切无关格调，只因言为心声，词人总在不经意间袒露了灵魂的颜色。
十五
诗至唐中叶以后，殆为羔雁①之具矣。故五代、北宋之诗，佳者绝少，而词则为其极盛时代。即诗词兼擅如永叔、少游者，亦词胜于诗远甚。以其写之于诗者，不若写之于词者之真也。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。
注解：
①羔雁：小羊和雁，本指卿大夫相见时所带的礼物。《礼记·曲礼》记载：“凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫雁。”后用作征聘贤士的礼品，亦用作订婚的礼物。羔雁之具，指礼聘应酬之物。
今译：
诗歌到了唐朝中叶以后，已经成为应酬之物，所以五代和北宋好诗极少，而词却极为繁荣。即使像欧阳修、秦观这样既善于写诗又善于填词的作家，他们的词也远比他们的诗要好。因为他们所写的诗不如他们所写的词真实自然。到南宋以后，词也成为了应酬之物，于是词也开始没落了。这同样也是文学盛衰的关键。
点评：
唐朝中叶以后，达官贵人来往，宴会畅饮，吟诗助兴，风流儒雅，民间也群起效仿，一时蔚为大观，附庸风雅者，多有败笔，少有佳句。这时的词生机勃勃发展起来了，无数的传世经典如雨后春笋闯入人们的眼帘。可惜好景不常在，南宋时期，词也成了往来唱酬的必不可少的工具，这一切不是人可以改变的，历史的车轮碾过，一些东西就没落，只剩下美丽的诗词里流连的文人墨客。
十六
冯正中词除《鹊踏枝》《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》①之“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，余谓韦苏州②之“流萤渡高阁”③、孟襄阳④之“疏雨滴梧桐”⑤不能过也。
注解：
①冯延巳《醉花间》
晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。山川风景好。自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。
②韦苏州：韦应物（737—792），京兆万年（今陕西西安）人。少年时任侠负气，十五岁成为唐玄宗的三卫近侍，后因遭人轻视，入太学折节读书。二十七岁出任洛阳丞，军士中有倚恃宦官势力专横虐民的，被他扑打，治之以法，因此而被迫辞职。后来历任滁州、江州、苏州刺史，故世称为韦苏州。韦应物少年时的诗作刚健张扬，中晚年的作品则散淡冲和。他是中唐时期重要的诗人。
③韦应物《寺居独夜寄崔主簿》
幽人寂无寐，木叶纷纷落。寒雨暗深更，流萤渡高阁。坐使青灯晓，还伤夏衣薄。宁知岁方晏，离居更萧索。
④孟襄阳：孟浩然（689—740），襄阳人。年轻时隐居家乡鹿门山，以诗歌自娱。后往长安，应进士试不第，随后南下吴越，寄情山水。张九龄出镇荆州，曾入其幕，三年后病疽死。孟浩然终身布衣，其诗作自然平淡，与王维并称为“王孟”。
⑤《全唐诗》卷六收孟浩然诗句：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”唐王士源《孟浩然集》序云：“浩然尝闲游秘省，秋月新霁，诸英联诗。次当浩然云云。举座嗟其清绝，不复为缀。”
今译：
冯延巳的词除了《鹊踏枝》《菩萨蛮》等十几首最为著名外，他的《醉花间》中“高树鹊衔巢，斜月明寒草”一句也很好，我看韦应物的“流萤渡高阁”和孟浩然的“疏雨滴梧桐”都不能超过它。
点评：
冯延巳的词多秾烈艳情，离愁染了别绪，凄凄惨惨戚戚，教人伤怀。这一阕《醉花间》自然不例外，但“高树鹊衔巢，斜月明寒草”一句笔锋陡转，清幽淡然之气扑面。一个婉约的人突然豪放起来，令人猝不及防，胜过了韦应物，黯淡了孟襄阳。
十七
欧九①《浣溪沙》词：“绿杨楼外出秋千。”②晁补之③谓：只一“出”字，便后人所不能道。余谓此本于正中《上行杯》词“柳外秋千出画墙”④，但欧语尤工耳。
注解：
①欧九：欧阳修，排行第九，故有此称。
②欧阳修《浣溪沙》
堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天，绿杨楼外出秋千。白发戴花君莫笑，六幺催拍频传，人生何处似尊前？
③晁补之（1053—1110），北宋文学家，字无咎，号归来子。济州巨野（今山东巨野）人。他曾以文章受知于苏轼，为“苏门四学士”之一。
④冯延巳《上行杯》
落梅着雨消残粉，云重烟轻寒食近。罗幕遮香，柳外秋千出画墙。春山颠倒钗横凤，飞絮入帘春睡重。梦里佳期，只许庭花与月知。
今译：
欧阳修的《浣溪沙》词中有“绿杨楼外出秋千”一句。晁补之说，仅一个“出”字便是后人所不能达到的。我看这个“出”字的运用正是借鉴了冯延巳《上行杯》词中“柳外秋千出画墙”一句，只是欧阳修的造句更为工整精巧。
点评：
好一个“出”字！虽是化用前人，却青出于蓝，把一派明媚好春光照进人心，冯延巳的“柳外秋千出画墙”顿时失了颜色。
十八
美成《青玉案》词“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举”，①此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》《惜红衣》②二词，犹有隔雾看花之恨。
注解：
①《青玉案》当为《苏幕遮》，王国维误记。
周邦彦《苏幕遮》
燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
②姜夔《念奴娇》予客武陵，湖北宪治在焉。古城野水，乔木参天。予与二三友，日荡舟其间，薄荷花而饮，意象幽闲，不类人境。秋水且涸，荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日。清风徐来，绿云自动，间于疏处，窥见游人画船，亦一乐也。朅来吴兴，数得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇绝。故以此句写之。
闹红一舸，记来时，尝与鸳鸯为侣。三十六陂人未到，水佩风裳无数。翠叶吹凉，玉容销酒，更洒菰蒲雨。嫣然摇动，冷香飞上诗句。日暮。青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西风南浦。高柳垂阴，老鱼吹浪，留我花间住。田田多少，几回沙际归路。
姜夔《惜红衣》吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩。数往来红香中。自度此曲，以无射宫歌之。
簟枕邀凉，琴书换日，睡馀无力。细洒冰泉，并刀破甘碧。墙头唤酒，谁问讯，城南诗客。岑寂。高柳晚蝉，说西风消息。虹梁水陌，鱼浪吹香，红衣半狼藉。维舟试望故国。眇天北。可惜渚边沙外，不共美人游历。问甚时同赋，三十六陂秋色。
今译：
周邦彦《青玉案》词中云“叶上初阳干宿雨。水面清圆，一一风荷举”，这二句真能得荷花的神韵。由此感到姜夔的《念奴娇》《惜红衣》两首词，还是有隔雾看花的遗憾。
点评：
台湾作家张晓风有一本散文集，名字就叫《一一风荷举》，第一次见到颇感惊艳，后来才知道是周邦彦的句子。周邦彦的词多华丽修饰，这一阕却是少有的意境深远之作，纯用白描，如一幅水墨丹青，清风徐来，心旷神怡。姜燮的两阕词相比之下逊色许多，真的是雾里看花，水中望月，并非不美，只是难免心中遗憾。
十九
曾纯甫①中秋应制，作《壶中天慢》②词，自注云：“是夜，西兴③亦闻天乐。”谓宫中乐声，闻于隔岸也。毛子晋④谓：“天神亦不以人废言。”近冯梦华⑤复辨其诬。不解“天乐”二字文义，殊笑人也！
注解：
①曾纯甫：曾觌（1109—1180），字纯甫，南宋词人。
②曾觌《壶中天慢》此进御月词也。上皇大喜曰：“从来月词不曾用‘金瓯’事，可谓新奇。”赐金束带、紫番罗、水晶碗。上亦赐宝盏。至一更五点还宫。是夜，西兴亦闻天乐焉。
素飙漾碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按《霓裳》叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥？阿瞒儿戏，一笑成痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。
③西兴：渡口名，在今浙江省萧山市西北，本名固陵。相传春秋时范蠡于此筑城，六朝时为西陵城，五代吴越改名“西兴”。苏轼《望海楼晚景》诗之三中云：“江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。”
④毛子晋：毛晋（1599—1659），字子晋，明万历间常熟人，喜藏书。当时有谚语称“三百六十行生意，不如鬻书于毛氏”，其收藏之盛可以想见。毛晋的藏书阁号为汲古阁，他所刻印的名目繁多、卷帙浩繁的古今书籍，版心每印有“汲古阁”的字样，名重一时。毛晋是历来私家刻书最多、影响最大的藏书家。
⑤冯梦华：冯煦（1842—1927），字梦华，号蒿庵，近代词论家。
今译：
曾觌中秋应制词《壶中天慢》的自序说：今天夜里西兴也听到了天乐。这句话是说宫中的音乐声在隔岸也能听到。毛晋以为是“天神亦不以人废言”。近人冯煦重复了错误，不了解“天乐”二字文义，实在是可笑。
点评：
“天乐”就是皇宫的音乐，秋草萋萋的西兴渡和南宋都城杭州一江之隔，渡口的人听到对面皇宫的乐曲飘过来，摇曳了一江碧波，人痴了，心乱了。
二十
古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终落第二手。其志清峻则有之，其旨遥深则未也。
今译：
古今词人的格调都不如姜夔高。可惜他不在意境上下功夫，所以他的词作缺少一种言外之味，弦外之音，总是不能达到最高的境界。姜夔的词有清峻的气质，却缺少遥深的旨趣。
点评：
陈廷焯在《白雨斋词话》中说过“格调之高，无过白石”，姜夔一生来往多是高雅君子，受之影响，词作也多清幽之气，仿佛一个不食人间烟火的人，唱着不属于尘世凡俗的歌。何必苛求是不是深刻？只当他是天上的谪仙，在尘世流着轮回的泪水。