4 文明曙光下的治玉奇迹——良渚文化“玉琮王”

玉在中国人心目中，是个美丽的字眼，仅《说文解字》所收的玉部字就达100余个，而由它组成的词汇更是不计其数，并多含有高贵、美好、坚贞等文化意义。时至今日，我们也常用冰清玉洁、金玉满堂、玉颜、玉体等词汇来称谓那些美好的事物，就连起名字也常用玉字或玉部首的字，可见炎黄子孙对玉的喜爱和崇拜。

一般来说，任何一种物体被人喜爱、尊崇，大概不外乎两种原因：一是这种物体的材料和外在的形式使人产生审美上的愉悦，二是这种物体所隐含的文化内涵使人产生认同和喜爱。中国玉器是二者最完美的结合。英国李约瑟博士曾在《中国科学技术史》中赞许道：

对玉的爱好，可以说是中国文化的特色之一，3000多年以来，它的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。

兽面纹牌饰

半壁璜

兽面纹玉琮

良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，属于新石器时代，距今5300〜4200年。1936年在浙江杭县（现属杭州市余杭区）被发现，1959年依照考古惯例按发现地点良渚命名，是为良渚文化。该文化遗址最大特色正是其所出土的玉器。

中国玉器不但包含着民族的好尚，积累着民族的智慧，寄托着民族的感情，反映着不同历史时期的社会结构和哲理思想，而且在中国政治、宗教、文化、思想等方面亦扮演着十分重要的角色，发挥着其他美术工艺品所不能替代的社会功能。

对玉器的这种青睐和珍爱早在四五千年前的良渚文化就被体现得淋漓尽致，使得玉器成为良渚文化中最显耀的一种文化类型。

正因为良渚文化大量精美玉器的发现，使“玉文化”这一概念成为考古学文化系列中一个新的研究课题，并成为新石器时代文化研究中极为重要的一个组成部分。

这里要介绍的这件玉器既有着舍我其谁的霸气，又有着不可思议的神秘。它就是良渚文化“玉琮王”，是浙江省博物馆无可争议的“镇馆之宝”之一。