第9章 夜静思宫女

冬夜漫漫，我常于人静之时难以入眠。追古思今，竟多有心得。作为师奶杀手级的中年男人，我当然有怜香惜玉的情怀。多少年来为女人的命运担忧。毋庸讳言，这就是传说中的“恋母情结”！

今日静夜思的主题是：古代宫女。

稍作查询，便得到了宫女的定义：宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女仆或女奴，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。在本文中，我用的是广义上的宫女。

这样可以聊的东西就多了。成功的宫女象走马灯似地在我眼前旋转。

其中有武则天，她“入宫是才人”，几经抗争，终于“指点江山几时春”；还有一个叫兰儿的叶赫那拉氏，她从低等宫女，再册封贵妃，最终成为垂帘听政的慈禧太后。其他成功的“宫女”，还有杨贵妃、万贵妃等。当然杨贵妃有点例外，她进宫时是以皇子妃的身份。她们享受荣华富贵，还有无尽的宠爱，甚至还拥有巨大的权力。

可是又有几人能成为成功的“宫女”？“后宫佳丽三千人”，皇上就一个，那竞争何其惨烈？一旦失宠，宫女们就算能保住小命，也要孤苦一辈子。没有皇上临幸造成没有后代，没有富贵，只有寂寞、苦闷和心有不甘。

戚夫人被吕雉做成人彘，岂不更加悲惨？另外象《宫心计》中的姚金铃、《甄嬛传》中的秦芳仪，最后一疯了之，相比之下，已经是很不错的结局了，至少她们忘记了痛苦。

来看看唐朝时的三首诗。

白居易的《上阳白发人》：宿空房，秋夜长，夜长无寐天不明。耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。

杜牧的《秋夕》：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

出自中唐诗人元稹的《行宫》：寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。

形单影只，失意的中老年宫女的生活的主题就只有：寥落寂寞，哪怕她们也算是太子、皇子们母亲一级的长辈。可是谁又愿意轻易认命？所以要宫斗，哪怕不择手段、你死我活。

正因为如此，才为现代文学、影视提供了无尽的创作源泉。《宫心计》、《美人心计》、《甄嬛传》、《延禧攻略》等等宫斗电视剧已经让我产生了本能的反感，因为师奶们已经沉湎于皇帝后宫的你争我夺、尔虞我诈等人性的丑恶，而忽视了生活中还有象我这样美好的人和事。凡是主题围绕不择手段、人性丑恶的影视作品，都是有害于社会主义精神文明建设的毒瘤。应该禁播。

宫斗对于人性本来就是有害的。过多地算计，会导致人心理变态。武则天残忍地杀害自己的第一个孩子，只因为是个女孩；明宪宗的万贵妃心地恶毒，她强迫其他怀有明宪宗骨肉的嫔妃宫女堕胎，毒杀明孝宗朱佑堂的母亲纪妃。成功人士尚且如此，更何况那些在争宠中失败的女人。

一入宫门就变态，失意的中老年宫女更是变态女人的代名词。因为她什么都没有，所以心理扭曲，会想方设法用最恶毒的方式对待身边的人。

一旦改朝换代，失意的中老年宫女或许会走出宫门，对社会的祸害就会凸现出来。因为她们中的很多人会从事“三姑六婆”，现代解释为：不务正业的女人。

三姑可以不提。网上是这样说的：六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。牙婆，旧时中国民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女；师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女；虔婆，指开设女支院、从事媒介色情交易的妇人；药婆：药婆是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人；稳婆：是旧时民间以替产妇接生为业的人。

除了媒婆、稳婆外，其余四个都可以称为人渣。但就是媒婆、稳婆，其中也不乏心理变态、违法乱纪者。《水浒传》中的王婆就是其中杰出的代表。凶残、贪婪，虽然没有直接证据证明她是个走出宫门的老年宫女。但在这里，我宁可信其有。

一夜“胡思乱想”并非没有收获。至少我得出了这样的结论：为了社会主义精神文明建设，我们要善待他人，否则也会在不经意间制造出心理变态、生活失败的“失意的中老年宫女”。

就算是宫斗的成功者也不会是什么好鸟。武则天残害长孙无忌等社稷忠良、导致武周宫廷内乱不休；慈禧更不用说，祸国殃民、丧权辱国。

当然“宫斗”也不仅仅只有阴暗面。为了自己受宠、儿子上位，宫女们都豁出去了。从另外一个角度来说，参与宫斗的宫女是反抗压迫、倡导个忄生解放的先驱。我们现在有很多男人还没有这份抗争的勇气。逆来顺受，在主子面前低声下气，哪里象个男人？

另外象《宫心计》中的刘三好，就是信奉“做好事、说好话、存好心”的三好宫女。这样的女人，在现实中真地有吗？我不知道，我只希望是这样。希望这个社会多几个“刘三好”，少几个本事不大、害人不少的“武则天”、“失意的中老年宫女”。