四 几点历史启示

清官海瑞的事迹是十分感人的，他的出现是特殊历史时期的产物。分析海瑞廉名的传播及清官形象树立的时代背景，可以发现有不少因素在起作用，其中有不少方面值得我们进一步思考。

第一，海瑞的清官形象的形成，是他恪守传统道德，廉以处己的结果。与一般封建官僚不同的是，海瑞内心有着崇高的道德追求，并将廉洁奉公、忠君报国作为自己人生的座右铭。矢志坚持为官操守，“俸薪柴马之外，不妄取一分一文，不妄用一分一文”。病亡时，“兵部送柴薪银多耗七钱，犹扣回，不肯丝毫有染。临危弥留……无一语及身后事”。这样的人格情操与思想境界，正是他深受传统熏陶，并坚守中华优秀传统文化的结果。

第二，海瑞清官形象的形成，也有社会大众心理需求的因素。众所周知，在社会黑暗、奸恶横行的时代，社会矛盾往往较为尖锐，广大民众遭受的压迫十分沉重，公平正义、清廉耿直十分缺乏。处在水深火热之中的人们，往往会把希望寄托在少数敢于反贪、不惧强权的“清官”上。那些勇于为民请命、清正廉明的“清官”，在与邪恶势力的斗争中又多以悲剧性的结局收场。因此，人们既敬佩清官，也同情清官。海瑞所处的时代正是明代中后期，统治已日趋腐朽，官场风气大坏，因循守旧，相互推诿。诚如大学士赵贞吉所言：“窃见近日任事之臣甚难，论事之臣甚易。众见难齐，众口难调，忧畏讥，故常苦其行之难也。”那些勇于任事之臣，却常遭打击、诋毁，尤其是清正耿直的海瑞被迫辞官之后，朝堂之上更无人敢于与奸邪抗争了，所谓“海瑞既去……而士皆以全躯保位为得计矣”。也正因此，人们把整肃吏治、扭转日趋腐朽的统治的希望，寄托在海瑞身上。在他辞官后的十多年里，不时有人向万历皇帝“交章推荐”即反映了这一社会心理。

第三，成就海瑞廉名的，当然还有统治阶级的利用因素。日事斋醮、久疏朝政的嘉靖帝，面对海瑞的上疏直斥，开始也是暴怒不已，必欲杀之而后快。经过宦者劝慰及几天的冷静，他也不得不承认自己的过失，称：“今人心恨不新其政，瑞可见也，疏言俱是。”其实，嘉靖帝不杀海瑞，只不过是在徐阶等人进言“惟圣度如天地，无所不容，况能容所难容，然后见所容之大”之后，想在天下面前表现帝王的大度罢了，其心理则如其所称：“朕仰承天眷不自谨惜，致此病弱，如能岀御政，岂受此人诟詈也。”可以说，嘉靖帝强抑恼怒，不杀海瑞，成就了海瑞清廉刚正的大名。至于其后的万历皇帝，则主要是想利用海瑞的名声装点政治门面而已。主要是万历帝在清算张居正之后，急欲稳固统治，此时任用海瑞正好可以向天下显示其励精图治的政治追求，遂接受言官推荐，重新起用年逾七十的海瑞，并多次拒绝其致仕的请求。其目的在于其所谓的“用之以镇雅俗，励颓风”而已。不然，在当时政敌极其恶毒的攻击之下，“非肃皇宽仁贤相调护，中丞（海瑞）齑粉矣”。

虽然，民间已将海瑞尊奉为神。但在现实的政治生活中，海瑞毕竟是人而非神。而且海瑞也不像一些人想象的那样，清廉耿直，没有一丝人情味。如有史料这样记载海瑞：“颀然而长，方颐丰，下耳双垂，容蔼可掬，性刚直，守淸亷，执法持公”；“乃诸生群谒公，余尾其后……而青纱织金服，前后檐如，所谓望之俨然，即之也温，而听其言厉者，公真有之。又知危冠敞袍，原不足以为公，而世人传之过也。”这就是生活中真实的海瑞，慈祥又威严。同时他也不是一个固执己见，听不进别人意见的人，史称“海忠介公掌南院亟重，公毎大事必与公咨画”。

从海瑞一生为官的事迹看，或许会存在一些性格上的缺陷。如《明实录》称海瑞“过刚，不能容人”，或非不实之词。但海瑞不能容的是那些贪官污吏，是欺压百姓、鱼肉民众、奢侈享乐的行为。而这正是那些贪赃枉法之辈无法容忍的，故有的政敌称他“迂滞不谙事体”；有的政敌攻击他“沽名乱法，不谙吏事，每日开门受讼，动盈千，凡衣冠之族，饱暖之家，远年祖产，悉听刁徒告赎，故民间有：‘种肥田不如告瘦状’之谣，至于散兵激变，则粮饷敷而取诸民壮之工食，议处驿递则仇视过客，将一应正支，尽行革免，禁佃户不得完租，贫民不得偿债，皆迂之甚！”更有政敌诬蔑他：“莅官无一善状，惟务诈诞，矜已夸人。”但正直的官僚却这样称他：“当朝伟人，万代瞻仰”，对海瑞给予了高度称赞，称“其有功于社稷可千万世”。也有的称“世宗威如雷霆，主事海瑞起而犯之。严嵩之毒，甚于虎狼，主事杨继盛列其罪状。二臣皆无所为而为，故天下信之，后世仰之”。后世的文人给他的评价也很高，明人郑元勋称他：“行为国栋，徳足世仪，惠以达名，介而远利，刚标高碣，挽我叔季，若海公者，吾不得而见之矣。”

海瑞一生清廉为官，的确堪称楷模，笔者认为他的事迹留给后人深刻的历史启示，至少有以下几点。

一是官员只要为民做了实事，民众就会永远记住他！海瑞为官，先后历两京左、右通政，后以右佥都御史巡抚应天十府。在任上，他“锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利”。直至数十年之后的万历四十二年（1614）时，海瑞修建的水利仍然发挥着无比巨大的作用。“海瑞所浚之江六十余里，所费官帑不过六七万金……开江南无穷之利”；“隆庆中巡抚海瑞开浚，至三十余年旱潦有赖”。10正因如此，受益的广大百姓心中自然不会忘记那些一心为民谋利、清廉为官的人。可以这样认为，官员心中装着百姓，百姓的心中永远怀念官员。这不仅从海瑞离职后百姓绣像纪念，以及海瑞离世后百姓罢市，自发悼念，以及即使在他去世后很长时间里，事迹还在广大民众之中流传，“公之事迹见于前史者也，至于今，公姓氏流传在人，虽妇人孺子亦皆知之”。可以见证这一点。

二是榜样的影响是深远的。海瑞的清廉，不仅在明代中后叶的官场上是一个突出的廉政楷模，而且在明代之后也是人们敬仰、学习的典范。清人称他：“公处群奸嫉恶之时，矢百折不回之节，故每任一官治一事，痛除蠧弊，雷厉风行，严锄豪强，敢犯权贵，而有所不畏。若公者有长孺、孝肃之忠骾而境遇更难，其苦节自操，官至御史中丞，自奉一如寒素，亦为长孺、孝肃所不能行不，诚千古之伟人”；自明以来，人们即习惯将海瑞与宋代的包公相提并论，并不断修建海瑞祠，目的就是以海瑞为榜样，激励后人。“妇人孺子皆知在宋为包孝肃，在明为忠介公。以公拟包孝肃，公政绩似又过之。虽然公之所以致此者，非偶然也……故重修公祠，掇取公自警之辞于碑，后世有欲师公者，亦以公之所以自警者而自警焉可矣。”海瑞的廉明事迹，确实也起到了榜样的作用。至清代时，即有一些官僚受海瑞影响而成为一代廉吏。如清代的陈清端，史料称：“前明海忠介公，直声淸节，震耀宇内，后百余年而国朝陈淸端公继之。忠介之意，必欲事事复古，淸端则相时度地，惟期实政足以利民；忠介之淸主乎肃淸，端之淸兼乎溫淸。”又如前述清代的陕西醴泉县令贺仲轼，在当地修建海瑞祠，事事皆以海瑞为榜样，等等。

三是海瑞的廉政措施直到今天也没有过时，还有极强的借鉴意义。海瑞刚踏入仕途，即从官场中普遍存在的痼疾着手，大刀阔斧地予以革新，简化官场接待礼仪，减少公务支出，减轻百姓负担。他这些廉政措施，针对的看似官场往来的琐碎小事，实则针对的是官场中的潜规则，是容易滋生腐败的环节。对照当今现实便可发现，他所制订的诸多条例，直到今天也还有具有极高的警世价值。

四是海瑞旗帜鲜明的反腐态度与个性，是社会残存的希望，而不是迂腐。海瑞的刚直个性，使他在明代官僚队伍中知名度提高的同时也饱受争议。早在明代就有不少官僚称他“迂腐”、“不谙事体”，难以共处。一些学者也称他是“性格古怪的模范官僚”，他是明代官场中的异见者，等等。但笔者认为耿直、坚持原则、不讲情面、廉洁处世，正是他可贵的精神品格所在，丝毫不应该贬低，相反应该予以充分的肯定。可以说海瑞的刚直敢言，是在万马齐喑时代炸响的惊雷，发人警醒，要是没有海瑞这样的清官的猛烈的反腐措施，明朝的吏治只会更差，明朝只会腐朽更快，灭亡更早。

当然，社会要实现政治清明，更多的是靠完善的制度以及官僚队伍的高度自律。在明代不断走向腐朽的情况下，清官海瑞面对的贪腐势力十分强大，其个人的政治操守令人敬佩，但个人的力量终归是有限的，不应把希望寄托在个人身上，靠个人根本无法改变社会现实。这是今天我们尤当注意的！

（作者单位：广西师范大学历史文化与旅游学院）