《金家功夫原谱》回忆录
余18岁时，学此功于梁平石安周之德先生。据师云：金家功夫，原名姬家功夫，源出山东姬姓。（尚按：《形意拳谱》明言山西姬隆丰所传出，师言山东，当系误记或误传耳）又云：姬家秘不传人，金一望先师与马龙、马虎兄弟结为弟兄，每夜轮流往姬家屋顶窃窥，如是等三年，而金先师所得特多，所悟更深，较技自胜，因与马氏弟兄不睦。三人原俱少林福荫寺学徒，原福荫寺老僧授马氏弟兄以五雷火法（邪术），欲伤先师，先师因遁，辗转至梁平，迷路于袁家沟。适袁二老爷携其幼子一才（庶出，另有长子一培、次子一发为嫡出，均年已及冠）散步田间，先师见一才气色，有杀身之祸（一培等欲除之故），因异而问之，触动袁老心事，并求解救。先师念其良善热忱，因留其家，教其子以功法。后共传八徒，由李少侯传麻贵廷，麻传万玉成，万再传之周师云云。考《形意拳谱》载姬隆丰传李洛能、马学礼、戴龙邦三人，李传郭云深、刘奇兰，郭传李魁元、李存义、张占魁等。《金家原谱》有“艺在青山传三友”之语，而马学礼、戴龙邦即马龙、马虎之来由。又就二谱观之，金家有内五劲外五劲、内五行外五行、内六合外六合、四把捶、十二形，以至头肩肘手臀膝足等打法着法，皆与形意大同小异，余故敢断定二家功夫同出一源，而分支不同耳。
金在梁传八徒（即袁家三弟兄、李少侯、李丹翼、丘六老爷、张占宽父子等，其中以李丹翼为大成就者），唯少侯有传人（传麻贵廷、杜伯长、刘子连三人），但已各有所擅（麻头风、杜膀子、刘拿法），三传而至万玉成太先师（麻为正师，亦参刘杜二人）。万生平授徒，着重专门，纯以单式练法为主。刘传文焕章，文徒袁树滋等，余曾遇之，功之名目虽同，其练法着法已大异，其剪桩四把捶尚有歌诀（剪桩四把一名虎翻身，歌曰：虎路三把洞内藏，神仙指路最难防。猛虎伏身隐卧地，翻身一起虎撵狼。扑虎转身十字露，白鹤亮翅非寻常。六合埋伏藏火印，攒心一举鹰扑王〔亡〕。摇头拨云燕含珠，游龙戏水火交通。清身暗藏猿猴膝，翻山拧阴草寻途。猛虎扑羊腾窝旋，大展入洞伏虎眠），而周师则全不重视，虽亦曾受教于万师祖，早已忘之。其开合劲亦异：合劲时，头仰，手背相接，指尖抵心部，后背微弓，目观头上，以鼻吸气，动作缓和雍容为要；开劲时，身直，头微上顶，两手先交叉，再挨身分向左右下落，须极自然下垂于胯旁，手心向内，两足前弓后箭，两目平视向前，口念“壹”字吐气。（袁云“一字御天干〔街〕”，即气转周天，复返丹田之意）如是周而复始行之。其练白鹤亮翅，则是一路拳架，内中颇多擒拿手法。于此亦可证明太极、八卦之架子各派不一，不足为奇矣。
《原谱》略云：合劲一个蛋，起翅一大片。拳去不空回，空回不如再起。起是交口，落是空步。步步不离阴脚把，把把不离虎扑羊。出洞入洞肚内藏，起心打人最难防。双手常带锯子手，量人也难防。十字铲臁，神仙难免。蛇无头不起，鸟无翅不飞。蛇有分草之巧，虎有靖山之威。打人如走路，不是走路不打人。打人不现形，现形不得灵。粘连随合，进退起落。空中作有，有中作无。奇穷变化，变化无穷。逢人须夺位，两手不空回。动机在目，含藏于腰。上下不离腮，左右不离怀，两手不离奶，手手不离肘，肘肘不离把，把把不离虎扑羊。高来低对，低来高对，横来直对，直来横对，高矮寸中，穴下藏身，藏身手才发。
又曰：欲学真妙诀，须知琢磨意。黄金难买道，传与忠孝义。艺在青山传三友，专在勇毒，慎之！慎之！逢异人不可深说，常带心意，谨慎！谨慎！
其内五劲为皮劲、抖搜劲（加劲）、急劲、灵急劲、快利沾连随合劲。知起落，不知起落枉学艺；知进退，不知进退枉费力。外五劲为头有顶劲、眉有粘劲、眼有认劲、耳有听劲、口有清劲，无清不打人。内五行为……拳如胆、心如炮、炮如火、火如雷、雷如吼、遇敌好似火烧身。（外五行已忘）内六合外六合，略同形意。又曰：心意六合第一家，万法全归实堪夸。
四把捶为：头一手，熊出洞单膀子；二一手，倒打紫金冠、翻身膀子（翻身入林肘附内）；三一手，顺头鹞子入林、锯子手；四一手，起六合捶、火焰闯心捶；五一手，顺头夺捶，又是虎抱头、鸡心肘；六一手，起挑领把、玉门单清；七一手，抓阴脚盖十把；八一手，起展手膀子；九一手，开劲膀子兼头风。
九家膀子十二样做法。即熊出洞单膀子、六合膀子、合劲膀子、开劲膀子、展手膀子、裹缠膀子、燕漂水膀子、白鹤亮翅膀子、搜山膀子（摇山劲）、清身膀子、分草膀子、翻身膀子。
肘法方面有：鹞子入林肘、清步肘、清身肘、鸡心肘、倒杀肘、分草肘、伏肘。
腾风（即臀风）有开尾腾、偏腾。
膝风有抛膝、猿猴入洞。
腿法有十字铲臁、分草步子，另有鸡形步、清身步之练法。
手法方面，有引把（直为引）、眼把（横为眼）、挑领把、盖十把。捶法方面有六合捶、夺捶、阴捶、阳捶。
十家拿法为：鹰拿兔、蚌吸月、狼拿马、羊拿虎、虎拿羊、江猪拱船、美女晒羞（滚手锁喉）、老秦王拿道、扭羊头、白蛇绞棍。
十二形为：鹅顶头、猴盗桃、鸡扑窝、熊出洞、猴子背、鹞子入林……（其余已忘）
周师所传之最主要者，则为熊出洞、六合膀子、鹞子入林、清步肘、挑领把、十字铲臁、白鹤亮翅、摇山劲、鸡形步、开合劲之十者。然即此十者，若真能一一练好，已可应用无穷矣，因其中头、肩、肘、手、臀、膝、足皆已具足也。
此家功夫之身手，皆别具风格，不同其他一切拳法。尤其开合劲一功，最为深密，不特为拳法之基础，真正练到极点，尚能提气腾空（金家称悬空）、入定出神也。其他鹞子入林、摇山劲、熊出洞、清步肘、清身肘、鸡形步、清身步等，亦皆立法甚高，迥非外家功夫之所能及。
步法有马步、寸步、垫步、坐腿步（后足实、前足虚、足踵着地），均要垂臀收尾、切忌后足蹬劲，须两足如弹簧，既轻灵自然，又沉重有根。又初功两足落地，大都沉实有声，至功深之后，则楼上练功，楼下不知。
又六合膀子之六合，为左眼对右眼，右眼对左眼，左肩对右肩，右肩对左肩，脚趾至肩肩连合，左膝对右膝，右膝对左膝，膝对膝，左腕对右膝，右腕对左膝，膝对腕。
其锻炼之法，初为皮劲，乃身手不灵之境域，过此加劲以至快利沾连随合劲，皆是轻柔自然之所造致，切忌使用拙力，对此点非常强调，此较形意尚高一着也。
其练拿法，则以马步而立，用重约五至八斤之毛铁，一手抛于胸前之空中，另一手以小穿花式伸出抓握之，定住不动，随即松放，又换另一手以小穿花式伸出抓握之，如此连环不辍，每早午晚皆如是行；但不要疲劳，要保持灵机，适可而止为要。
金一望先师之功夫，入城不由门，八十里地往返，壶水未沸。（因师有悬空之功，据云遁离福荫寺时，为马氏弟兄发觉，雷火随至，赖此得免，然指顾之间，已烬大殿一角矣）随身携带之拂尘、锡杖、岩瓢，共重二百四十斤，本已殉葬，后却在一木柜中。临终之时，八徒家中各死一道人，逾年之后，梁邑复有人遇之于宜昌者，并托其传语致谢张占宽，戒令敛抑意气，诸事谨慎云。金之弟子中，以李丹翼得大成，惜未授人。李少侯晚年入魔疯狂，墙壁屋柱，逢之则摧。麻贵廷原为李少侯之大师兄（余门拳），形体魁伟，诨号“麻大堆”，走镖于川陕之间，前后十年，未遇敌手。以李改学金家，颇不然之。试而败，且伤重，因拜李为师。开合特胜，能令头发自在出入，使理发者无所措手足。杜精膀子，刘长拿法。万先师为麻饲马僮，甚辛勤，常随麻往来于刘杜二家，故得三人之传。师顶发一绺，人若握之紧，能随意带之翻滚空中。师前行，人若从后戏弄其发辫者，从无能逃其惩处。生平较技甚多，从未败北。徒手裂猿，纸捻飞敌。大富绅谭某请师教其子，侍师之壮仆见师文质彬彬，风吹不禁，乘师蹲地洗脸无备之时，从后以手扳其肩，孰知刚一着力，飘飘而起，跌于师前三丈许，几致毙命。周师初学余门拳于高宪隆，艺已大成。后复师徒共事万先师，经万之多方磨难而心不退，且侍师益谨，因尽得其传。万初传周以熊出洞之法，专练二年有余。经一再请求，始传开合（称为换气），练至六十日，丹田火热，暖气如沸水，贯尾闾、沿脊背，上行入脑，复返丹田。自是以后，精神大振，黑夜不辨五指，而师能于百步以外认物。用于清身步，能履稀泥田坎而不陷。万谓拳脚功夫，金家已经到顶点，至于器械，据彼所知，当以子午棍为最，万县朱某，尤擅胜场。适朱于川陕镖行告老归来，周师迎之至家，习其艺，并愿供养终身（因朱无后）。我到师家来往时，朱尚健在，我辈皆以师爷呼之。但以科学昌明，武器日新，我遇师时，师已辍功不练，且染阿芙蓉癖，然于功夫，仍深自秘惜，不轻语人。经我一再竭诚请益，前后五载，方倾怀相吐。自愧资质愚钝，锻炼不力，成就甚微，然其高妙之处，尚能识之。今后再过若干年，恐此类功夫将如鲁殿灵光，甚至完全湮没无闻矣，惜哉！师又擅岐黄术，尤精伤科，新中国成立前后以医为业，声誉载道，活人无算，至今仍健在云。
此录小史部分，超出科学常识，然原传如是，未敢笔削，仁智之见，随乎其人可也。
己酉古四月十二日
（公元1969年5月27日）